Цитата:
Сообщение от Admin
В общем, всё. Надоело вычищать форум от мусора. Артюх Игорь забанен вновь, и теперь окончательно.
|
Из-за лени, левацкого позерства и безответственного шапкозакидательства Украинская АртРеволюциЯ отменяется. А могла быть. По конфиденциальной информации, укр-артократы Соловьев, Гудимов, Карась, Хаматов и проч. уже паковали чемоданы...
Впрочем, не надо слёз. Это не первая и не последняя украинская революция. Но самая инфантильная из них: революции начинаются с идеи, а здесь ее не было и в зародыше.
А между прочим, наши арт-революционеры могли бы с пользой учесть опыт успешной интеграции в Систему (чего, собственно, они и добивались), своих недавних предшественников. Ульянова, например.
Нет, не Володи, как вы подумали, а Анатоля, окопавшегося на proza.com.ua. Он, по крайней мере, предлагал рреволюционным художникам конструктивные шаги в виде эстетического джихада.
Чтобы очередной волне укр. арт-анархистов не приходилось изобретать велосипед - слово молодому укр. арт-критику А.Ульянову.
Клаустрофобия художников
передвижные галереи
Поскольку большинство художников – это люди невероятно трусливые и истеричные, любой контакт с обществом вызывает у них щенячью дрожь. Амбиции художника требуют должности вселенского пастора, в то время как социум, мягко говоря, плевать хотел и на художника, и на его искусство. Социум, в конце концов, это огромный сияющий кукиш.
Читать дальше...
Не мудрено, что созерцая его, художник невольно хнычет, потеет, писает себе в штаны, впадает в депрессию и жаждет забраться чрез темную щель в болотце, где его признают, оценят и примут как своего милого божка. Так рождается стремление законсервировать себя в галереях.
Совершенно понятно, почему галеристам и отдельным «митцям» явление «галерея» нравится. В ней не только куется бабло, но и множится высокохудожественная педерастия во имя титулов и наград, клонируется монополия и статика престижа. Здесь есть свои модники, которые приходят выпить «Мартини», пожевать оливки, понаблюдать за сушеными какашками и попиздеть в духе: «Какая утонченная игра с тональностью, концептом и метафизическими мотивами в духе гностиков и лоббистов неовременья».
Всё это пышно, мило и жалко. Все это пи.доласковая возня в угристом гное. Социальный кукиш как был, так и остался. Поэты мрут, а общество думает о колбасе.
Благодаря творческой инфраструктуре и галереям в частности, искусство, согласно британскому художнику-террористу Banksy, становится последним большим картелем. Горстка людей делает искусство, горстка его покупает, горстка показывает. Но миллионам тех, кто приходит на него посмотреть, нечего сказать.
Полагаю, будет разумным прийти к следующим оздоровительным предположениям:
• художник может избавляться от посредников;
• художник может избегать тусовок избранных;
• художник может прекратить половые сношения с галеристами;
• художник может покинуть статичные галереи, не желая скиснуть в коробках;
Нет ничего более правильного и вдохновляющего, чем эстетический джихад против статичных галерей, священная клаустрофобия поэта. Следует разрушить их стены, дабы превратить город в галерею без стен, территорию прямого контакта с публикой. «В обход» не стреляют. Стреляют прямо в сердце, глаза, уши и умы.
Передвижная галерея
-Передвижная галерея не имеет начальников;
-Передвижная галерея не имеет адреса;
-Выставки передвижной галереи возникают спонтанно, кочуют и передвигаются по разным местам;
-Передвижная галерея не принадлежит никому, но принадлежит всем;
Поэты и художники должны захватывать улицы, взрывать свои творческие бомбы там, где кипит настоящая жизнь. После такой революции городу суждено превратиться в абсолютное выставочное пространство, где главенствует не тот, кто больший богач, еврей, гомосексуалист или классик, а тот, у кого громче бомбы, кто ярче светится, кто более зубастый и активный. Война художников должна произойти не на страницах журналов, не в курилке критиков, не в тусовках, но на бульварах, площадях и проспектах. Собака против собаки. Кисточка против кисточки. Девочка против девочки. Мальчик против мальчика.
Если мы останемся галереецентричными, продолжим поклонение закостеневшим престижным галереям, то, безусловно, у нас есть шанс оказаться на старости лет в шелковом халате, с бокалом дорого вина и сытыми газами в брюхе. Это ли интересует художника? Быть может. Но есть и нечто более важное – поступок, который можно назвать революционным, подлинным и настоящим. Искусство не имеет права мирится со статикой, с стабильным градусом и постоянством. Нападение на людей, оккупация улиц и заброшенных зданий, аренда концептуальных территорий, передвижные художественные пространства, создание спонтанных галерей без божков-лидеров, – все это куда важнее силиконовых сисек или ласковой улыбки Марата Гельмана.
Язык улицы и эстетический джихад – это реальный выбор, реальная альтернатива или, как минимум, достойное дополнение в жизнь художественную. Поэтическое сияние взывает уничтожить статичные галереи-идолы, заклинившиеся на внутренних тусовочных законах. Кто из поэтических протестантов бросит первый кирпич в их пафосные витрины?
Анатолий УЛЬЯНОВ
Публикация: 04 month 2006
И еще кусочек теории того же разлива
:
Садизм для художника
Читать дальше...
В искусстве существуют ситуации, в которых нет ничего более подходящего, чем насилие. ...
Разве критик имеет право оставить в живых художника, который создал откровенно гадкое произведение? Если он позволит этому художнику жить, то позволит существовать низкосортному искусству.
...
Если мы будем вешать поэтов на площадях, через несколько лет страна будет обладать небывалой поэтической силой. Хороший художник – пуленепробиваемый художник. Если он пережил расстрел, его искусство стоящее. Проверка побоями – вот практика, достойная уважения.
...Что может быть более святым и правильным, чем фашизм от культурной критики, возникший на поле культуры, утопающей в кризисе?
Садизма со стороны критиков недостаточно. Сильный художник, взявшийся за бразды авангардной революции, должен выращивать себя с помощью индивидуального садизма. Если хочешь делать авангард, недостаточно сталкиваться с мировоззрением среднестатистических баранов социума. Надрыв, переход граней, вызов, бунт и протест – всё это должно начинаться с самого художника. Художник должен насиловать себя, переступать для начала персональные грани, персональные барьеры. Революция начинается с каждого. И расходится во множество. Переступать себя – это больно. Если художник не хочет боли, пускай будет учителем в деревенской школе или пасет коров на задворках государства. Проваливай! Или делай то, что боишься делать – вот что говорит голос бога искусства. Нет ничего более прекрасного, чем наступать на гнойные волдыри своего страха. Нет ничего более уважительного, чем преодоление страха. Нет ничего более красивого, чем срезанные с общества раны, посыпанные самой соленой солью во Вселенной. Их больше нет на теле. Они лежат рядом. Их скоро не станет. Вот здесь начинается Бог.
Анатолий УЛЬЯНОВ
Публикация: 11 month 2005