Цитата:
Сообщение от K-Maler
философско-богословские тексты "об ученом незнании" (Лоренцо Валла, Кузанский и др).
|
K-Maler, благодарю Вас. С трудами Николая Кузанского ознакомлена достаточно полно, а имени Лоренцо Валла как-то не коснулась. Все поправимо.
Противоречивость Николая Кузанского (Пантеизм и Об ученом незнании) отношу к неточности выражения мысли. Возможно ему было неведомо русское "не_до_ста_точно". Однако современность сумела его понять. Это видно из реферативного текста.
"Диалектика Николая Кузанского и пантеизм Дж.Бруно.
Философия Н.Кузанского была пантеистична: он утверждал, что бог есть во всех вещах, и наоборот. Познание высших истин, по Н.Кузанскому, достигалось не путем схоластических рассуждений, а на основе опыта. Подобное познание Кузанский называл "ученым незнанием", в противоположность схоластическому "знанию". Важным разделом философских взглядов Н.Кузанского было его учение о "совпадении противоположностей". Это учение свидетельствовало о наличии серьезных элементов диалектики в философии Н.Кузанского. Вместе с тем он утверждал, что только интуитивным путем человек доходит до понимания того, что в высшем единстве мира совпадают противоположности.
Материалистическое и атеистическое мировоззрение великого итальянского философа Джордано Бруно было заключено в пантеистическую оболочку, основой всего существующего он считал единое материальное начало, обладающее безграничной творческой силой. В противоположность схоластам и теологам Бруно возвеличивал природу, материальный мир, порождающий бесчисленные формы жизни из самого себя. Но, в то же время, он писал, что природа - это бог в вещах. С пантеизмом Бруно связана его идея всеобщей одушевленности мира. Задачей философии, по Бруно, является познание единой субстанции как причины и начала всех природных явлений. Единое, причина и начало - таковы основные черты материальной субстанции."
http://referatplus.ru/filosofiya/st_bil_st_0028.php
Ратуют за единство, включая интуицию, и в то же время отворачиваются от схоластики. Мыслимая речь - тончайшая материальность. Когда и если будет понято ее взаимодействие с окружающим миром, то процесс познания станет управляемым. Сегодня чутко реагировать на "знаки" и грамотно высказаться дано лишь единицам (мистикам). Большинству эмоции эвристики не знакомы, поэтому мистика воспринимается им как нечто чуждое, недостойное внимания.