Добавлено через 3 минуты
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ГУРДЖИЕВА
Томас Александрович де Гартман (1885-1956) родился в аристократической семье 21 сентября 1885 года в селе Хоруживке, что к востоку от Киева. Он обучался музыке в императорской консерватории в Санкт-Петербурге и получил выпускной диплом в возрасте восемнадцати лет, после чего изучал дирижерство под руководством Феликса Моттла. Он получил известность как композитор, и установил тесные отношения с такими именитыми интеллектуалами, как художники Николай Кульбин и Василий Кандинский. Интерес к эзотерике Томас де Гартман и его жена Ольга развили в Мюнхене, куда после свадьбы приезжали на непродолжительное время. С Гурджиевым де Гартман познакомился в 1916 году в Петербурге, в период несения военной службы в Царском Селе. Томас и Ольга стали спутниками Гурджиева в его переходе через Кавказские горы в 1918 году, помогали его деятельности в Тбилиси, последовали с ним в его дальнейшую эмиграцию через Константинополь в Париж и оставались его учениками вплоть до смерти Гурджиева в 1949 году. Совместно с Ольгой Томас написал книгу «Наша жизнь с мистером Гурджиевым». Он участвовал в работе «Института гармоничного развития человека» в Фонтенбло-Авоне, где переложил на фортепьяно более 300 музыкальных фрагментов, собранных или сочинённых Гурджиевым для его упражнений. В 1950 году Томас де Гартман переехал в Нью-Йорк. Он скончался 28 марта 1956 года в Нью-Йорке.
Собрание статей и книг на нашем сайте:
Внимание – Желание – Воля – Свободная Воля
Наша жизнь с господином Гурджиевым
Из дневниковых записей Томаса Дэйли:
"Объект привлекает нас, мы не привлекаем объект. Объекты управляют нами извне. Они заставляют нас делать множество вещей. Это не женщина покупает шляпу, а шляпа покупает женщину".
"Человек имеет две природы: низшую и высшую. Низшая природа подобна природе животного, возможно, более тонкая и сложная, но, тем не менее, она работает таким же образом. Высшая природа является реальной. Она является неполной, но способна превратиться в целостного и совершенного Человека".
Добавлено через 4 минуты
Мадам Успенская (1878-1961)
Мадам Успенская, урожденная София Григорьевна Волошина, родилась 8 ноября, 1878 года в Харькове. (Некоторые источники указывают годы ее жизни как 1874-1961)
Читать дальше...
Она состояла в группе Гурджиева в Санкт-Петербурге в 1915-1918 годы, как и Петр Демьянович Успенский, который женился на ней в конце 1917 года. Мадам Успенская стала одной из самых преданных учениц Гурджиева и внесла большой вклад в распространении идей и учения Гурджиева. Она принимала активное участие в работе Института гармонического развития человека, основанного Гурджиевым в Фонтенбло, в особенности в музыкальных и танцевальных занятиях. Она также помогала осуществлять записи игры Гурджиева на фисгармонии.
Временно разойдясь с Успенским во время их пребывания в Фонтенбло, она воссоединилась с мужем после того как он разошелся с Гурджиевым и оставалась вместе с ним в Англии и в Америке, куда Успенский уехал во время Второй мировой войны, собрав там группу своих последователей. В 1945 году Успенский вернулся в Лондон, а Мадам Успенская осталась в США.
После смерти Успенского многие из его учеников, следуя совету Мадам Успенской, примкнули к группе Гурджиева в Париже, что обеспечило Гурджиеву значительное прибавление учеников к концу его жизни.
Кроме того она занималась процессом публикации двух самых важных книг Успенского «В поисках чудесного» и «Четвертый путь».
В последние годы своей жизни она руководила группой адептов гурджиевского учения в г. Мендхаме, штат Нью-Джерси. Она умерла 30 декабря, 1961 года в г. Мендхаме, штат Нью-Джерси в возрасте 83 года.
Джессмин и Душка Ховарт писали о Мадам Успенской в своей книге «Это зависит от нас: мать, дочь и Гурджиев. Совместные воспоминания» (It’s Up to Ourselves: A Mother, a Daughter, and Gurdjieff, A Joint Memoir)
В этой книге они цитируют Мадам Успенскую, говорившую:
«Вы сидите и ожидаете жемчугов, когда то, что вы должны делать, это не быть свиньями»
«Всякая работа начинается с контроля над вниманием, и в этой связи многому можно научиться посредством Движений».
Из записей Роберта С. де Роппа:
"Люди думают, что они могу делать так как им нравится, и переделывать вещи как им нравится. На самом деле, они всегда будут поступать так, как им наиболее удобно, но то, за что человек больше платит, является наиболее ценным. Человек может достичь большого мира, только лишь осознавая свое ничтожество. Насколько он осознает свою малость, он также осознает громадность мира. Погруженный в свои дела, его мир ограничивается ими. Капля воды – это ничто. Человек – это капля воды. Пока люди теряются в мире или повседневной деятельности, они ходят по замкнутому кругу".
"Мы не видим связи между вещами, но живем в иллюзии, что вещи отдельны друг от друга. В то же время мы существуем только в моменте. Фактически вещи постоянно влияют друг на друга. Взаимообмен происходит не прекращаясь. Так как мы не способны это увидеть, мы видим мир мертвым. По той же причине мы не можем осознать, что мы сами являемся процессом.
Изучайте себя как машину, в которой происходят разные процессы".
"Человек, работающий над собой, обманывает сам себя. Он осознает, что ответственен. Каждое действие имеет последствия, мы не можем предсказать насколько серьезные. Мы являемся частью большого процесса и в нашей власти добавлять каплю на этой стороне или другой".
"Те, кто хотят продвигаться, должны решить, какое место они хотят оставить и куда прийти. В конце концов, должны решить, что хорошо, и чего они хотят. Только тогда их цель будет ясна. С целью связано правильное отношение к себе. До тех пор, пока человек полагает, что для него все не хорошо, он ничего не может с этим сделать".