[Сергеич]

Это интересно.

Нерукотворный образ Христа на иконе
Cамые ранние упоминания о Нерукотворном образе Христа на иконе,икона георгий, который находился в малоазийском городе Эдессе, восходят к IV в. В VIII в. Иоанн Дамаскин изложил историю его

Читать дальше... 

происхождения. Это Сказание на протяжении многих веков приобретало новые подробности и существует в различных вариантах, которые схожи в главном. В нем говорится о том, что страдавший страшной болезнью - проказой - правитель Эдессы по имени Авгарь, прослышавший о Христе и не имевший возможности самому направиться к нему, дабы получить исцеление, послал своего служителя и художника Ананию с письмом к Христу, в котором приглашал его в Эдессу, а также повелел Анании написать портрет Иисуса, если тот не сможет ответить на приглашение. Художник, найдя Христа, не смог написать его портрет на иконе,икона матроны , как ни старался. Причина неудачи крылась в том, что он изображал Иисуса как обычного смертного человека, а перед ним был Богочеловек. Тогда Иисус омыл свое лицо водой и отер его тем куском холста - платом, на котором Анания силился его запечатлеть. На этом плате (иначе - убрусе) чудесным образом проявился лик Христа, в котором отразились как человеческая, так и Божественная сущности Спасителя. Вместе с ответным письмом от Христа к Авгарю Анания доставил чудесный плат в Эдессу, где он был помещен на главных городских воротах (заметим, что отсюда в дальнейшем пошла традиция помещения иконы Спаса Нерукотворного на воротах при въезде в город, в том числе и на Руси), правитель же города получил исцеление. Спустя некоторое время, когда к стенам Эдессы подступили орды язычников, образ был заложен кирпичом, дабы он не подвергся осквернению. Затем о заложенном образе забыли и вспомнили многие годы спустя, когда на Эдессу напали персы. Во сне священнику Евлалию явилась Богоматерь, повелевшая раскрыть образ. При снятии кирпичей обнаружили, что на них также отпечатался лик Христа. Этот образ, называвшийся "Спас на чрепии" или "на керамиде", затем также широко почитался в Эдессе и во всем византийском мире. Раскрытый образ на иконе устрашил врагов, которые отступили от города.