[fabosch]

Сообщение от artcol

А в чем серьезность эта формулируется? Можете... гммм... сформулировать?
Жонглирование символами и постмодернистская ирония, не более. Целая плеяда таких жонглеров представлена в собрании арт4.

Сформулировать попробую, а вот убедить - уж как получится.
За жонглированием символами и постмодернистской иронией у Пепперштейна мне чудится то же, что чудится в поэзии Кибирова (о чем я и писал выше).
Вот он (Кибиров) жонглирует символами и иронии у него хоть отбавляй.
Вот беру практически наугад:

Меж тем отцвели хризантемы, а также
пурпурный закат догорел
за химкомбинатом, мой ангел. Приляг же,
чтоб я тебе шепотом спел.

Не стану я лаской тебя огневою,
мой друг, обжигать, утомлять,
ведь в сердце отжившем моем все былое
опять копошится, опять!

Читать дальше... 

Я тоже в часы одинокие ночи
люблю, грешным делом, прилечь.
Но слышу не речи и вижу не очи,
не плечи в сиянии свеч.

Я вижу курилку, каптерку, бытовку,
я слышу команду «Подъем!»,
политподготовку и физподготовку,
и дембельский алый альбом.

Столовку, перловку, спецовку, ментовку,
маевку в районном ДК,
стыковку, фарцовку и командировку,
«Самтрест», и «Рот Фронт», и «Дукат»!

И в этой-то теме – и личной, и мелкой! —
кручусь я опять и опять!
Кручусь поэтической Белкой и Стрелкой,
покуда сограждане спят.

Кручусь Терешковой, «Союз-Аполлоном»
над круглой советской землей,
с последним на «Русскую водку» талоном
кружусь над забытой страной!

«Чому я ни сокил?» – поют в Шепетовке,
плывет «Сулико» над Курой,
и пляшут чеченцы на пальчиках ловко,
и слезы в глазах Родниной!

Великая, Малая, Белая Мама
и прочая Родина-Мать!
Теперь-то, наверно, не имешь ты сраму,
а я продолжаю имать.

Задравши штаны, выбираю я пепси,
но в сердце – «Дюшес» и «Ситро»,
пивнуха у фабрики имени Лепсе,
«Агдам» под конфетку «Цитрон»!

Люблю ли я это? Не знаю. Конечно.
Конечно же нет! Но опять
лиризм кавээновский и кагэбэшный
туманит слезою мой взгляд!

И с глупой улыбкой над алым альбомом
мурлычу Шаинского я.
Чому ж Чип и Дэйл не спешат мне на помощь,
без сахара «Орбит» жуя?

Чому ж я ни сокил? Тому ж я не сокол,
что каркаю ночь напролет,
что плачу и прячусь от бури высокой…
А впрочем, и это пройдет.

Тогда я спою тебе, ангел мой бедный,
о том, как лепечет листва,
как пахнет шиповник во мгле предрассветной,
как ветхие гаснут слова,

как все забывается, все затихает,
как чахнет пурпурный закат,
как личная жизнь не спеша протекает
и не обернется назад.

Вот за всем этим как бы стебом у Кибирова есть что-то абсолютно взаправдешное.
Это ирония над тем, что, действительно, достойно иронии, но одновременно над этим нельзя "иронизировать всерьез", ибо это является частью тебя, может быть не лучшей частью, но такой, без которой не будет тебя как личности.
Попытался сформулировать покороче, но не знаю, понятно ли.

Вот что-то такое мне чудится и в Пепперштейне. Не знаю, может и напрасно

Добавлено через 15 минут

Сообщение от Art-lover

Сопоставление архаичной (греческой) и авангардной тотальных утопий - продуктивейшая тема, - как раз в силу их неполной "изоморфности". Греческая "негуманоидность" богаче, именно поэтому обратная по отношению к пепперштейновской интерпретация и представилась мне интереснее - одновременно и ироничнее и "сурьёзнее", если хотите (Да, идеальное там и там, но принципиально разное. В античной традиции хомо еще только брезжит в предутреннем тумане, но этот смутный образ уже согрет теплом человеческого, которому предстоит проявиться, а в авангардной космогонии происходит его радикальное "снятие", плодами которого мы имеем удовольствие наслаждаться. Не думаю, что, ориентируясь по компасу авангарда, человеки выберутся из глубокой ж...).

Да, конечно, разница есть, как не быть, но тем интереснее сходство. Впрочем ведь можно про сходство продолжать.
Например, судьба греческой пластики и ее вырождение в римских идолов и дробное многословие эллинистических Лаокоонов.
И судьба радикальных утопий авангарда, выродившихся чуть ли не в яйца Фаберже.
Что же касается глубокой ж., то как знать, куда дальше ведет дорога, может и этот компас когда сгодится...