Да, я с Вами согласна, но в Западной Европе Репина называли «русский Курбе», Алексея Харламова - «русский Бонна» («маленький Бонна» или «русско-испанский француз», как язвительно отзывалась о нём русская критика) и так далее. Почему? И такое сравнение, как «русский Курбе», считалось высшей похвалой.
Иван Сергеевич Тургенев, живший в Париже, встретил в 1874 году молодого русского художника Алексея Харламова, был очарован его талантом и предрёк ему большое будущее: «Здесь появились два замечательных художника — Репин и Харламов, — писал он. — Второй особенно далеко пойдёт».
К сожалению, не пошёл, увлёкшись подражанием модному тогда французскому художнику Леону Бонна.
А вот Андрея Рублёва на Западе считают первым русским художником, высоко ценят, отмечая его самобытность и духовную наполненность.
В своё время директор Зимнего дворца и коллекции Эрмитажа князь Васильчиков выразил глубокое сожаление по поводу состояния русского искусства ввиду его затеснённости западноевропейским влиянием, приводя как наиболее характерный пример только что доставленную картину Брюллова «Последний день Помпеи».
Позже возникала школа поклонников и последователей Сезанна, не без участия Маяковского, безответственно заявившего, что теперь-де наш бог – Сезанн, а завтра, может, будет - Гоген.
Время от времени возникали подражания тенденциям западной живописи различных эпох: то «малым голландцам», то итальянскому Возрождению… Появлялись «русский Матисс», «русский Дали», «русский Климт»…
Вспомните слова Коро: "Не подражайте, не следуйте за другими; вы останетесь позади них".
Последний раз редактировалось tchaika; 25.10.2010 в 12:44.
|