Лучший памятник скульптуры в представленной коллекции – царский гранитный портрет эпохи Тутмосидов, происходящий из австрийского собрания Николаса фон Арко, основное ядро которого было собрано в 1900-1920 гг. Высота памятника, выполненного из гранита, – 18,7 см, эстимейт «Сотби» – $40-60 тыс. Лицо восходит к лущим ранним портретам Тутмоса III или же к весьма схожим с ними портретам Хатшепсут. Судя по фрагментам трёхчастного парика, не исключено, что статуя может изображать божество, наделённое портретным сходством с царём.

Скульптура Позднего времени представлена в коллекции превосходной головой статуи бога Осириса, датированной правлением Псамметиха I (XXVI дин.). Голова, высотой 12.1 см., некогда была частью впечатляющей статуи бога, сделанной из граувакки (на сайте аукционного дома неверно указан базальт); перья короны ‘атеф’ на голове Осириса и его бородка несут на себе следы позолоты. Видимо, статуя была близка к лучшим изображением Осириса эпохи т.н. «Саисского ренессанса», например, к известной статуе бога из ГМИИ в Москве. Памятник был опубликован в 1960 году выдающимся специалистом по древнеегипетской скульптуре Бернардом Ботмером и происходит из бельгийского собрания. Эстимейт удивительно низок – $15-25 тыс.

Произведение искусства очень высокого уровня – инкрустация из редкой и очень чтимой в Египте красной яшмы, высотой всего 3,9 см, в виде человеческого, скорее всего, – царского лица. Уровень исполнения и редкость материала обусловили эстимейт дома «Сотби», который, несмотря на все доводы, кажется неестественно высоким – $80-120 тыс. Памятник, датированный временем XIX либо XXII династии имеет много аналогов, чаще всего – из стекла и уже дважды проходил через руки экспертов «Сотби» в 1981 и 1989 гг. О происхождении памятника «Сотби» немногословно пишет: «европейское частное собрание».

Точно такой же совершенно недекватный эстимейт указан и в случае со статуей коленопреклоненного жреца, выполненной из медного сплава мастерами-современниками XXVI династии. Высота статуэтки – всего 14 см, она не отличается ни редкостью, ни каким-то отличительным уровнем художественного исполнения. Единственный интересный аспект памятника – руки жреца, которые, в отличие от обычной для египтян позы адорации, повёрнуты пальцами к лицу. Ханс Вольфганг Мюллер, изучавший памятник, предположил, что статуя, бывшая изначально частью большой скульптурной группы, где жрец стоял на коленях перед ибисом бога Тота, изображает ослепшего жреца, молящего Тота об исцелении с помощью древнего, известного ещё со времени пирамид заклинания, состоящего из десяти изречений, которые он отсчитывает по пальцам (Hans-Wolfgang Müller, Eine ungewöhnliche Metallfigur eines blinden ägyptischen Priesters // Sitzungsberichte. Bayerische Akademie der Wissenschaften, Philo.-hist. Klasse., 1989, Heft 5, pp. 5-33, figs. 1, 2, 4-11).

Нижняя часть статуи женщины из известняка (выс. 42 см.) очень хороша, несмотря на утрату верхней половины памятника. Надпись, прекрасно сохранившаяся на опорном столбе, свидетельствует, что это изображение жрицы Тагерем из храма в древнем городе Сахебу (совр. Зат эль-Ком), расположенном на юго-западе Дельты. Статуя, изображающая современницу первых Птолемеев, неоднократно опубликована; эстимейт – $25-35 тыс.

Судя по сохранившимся данным с острова Элефантина происходит последний представляющий интерес памятник на этих торгах – рельеф, изображающий обожествлённую царицу Арсиною II из династии Потлемеев. Памятник сравнительно невелик (32 х 32 см ), однако весьма хорош и, увы, является ярким примером того, когда ради портрета царицы была изуродована храмовая стена. Происхождение рельефа – коллекция Оскара Карбона из неожиданного для древнеегипетского памятника Буэнос Айреса. Эстимейт «Сотби» не особенно велик – $20-30 тыс.

Еще одна значимая и очень тонкая фальшивка. К сожалению, ею оказалась единственная известная на сегодняшний день статуя царицы Тетишери, хранившаяся в Британском музее (EA22558). Она была признана фальшивой в 1984 году, после исследования Вивиана Дэвиса, и даже экспонировалась на специальной выставке лучших подделок египетского искусства. Памятник этот широко известен. Вопросы к статуе появились из-за странной формы головного убора "нерет". Текст, что интересно, выполнен был почти идеально, с учетом особенностей эпиграфики начала XVIII династии.

Не так давно в США через университет Род-Айленда пытались легализовать еще один "царский портрет", на это раз - "Тутанхамона", из известняка, простите, абсолютно кондовый. Опять же мы писали о нем, и я давал о нем специальный комментарий.

Редкий случай, с пойманными авторами подделки - это нашумевшее дело о "Болтонской принцессе" - скульптуре амарнской принцессы из белого алебастра, которая неожиданно появилась в Великобритании и была в 2003 году приобретена Болтонским областным музеем за 440 тысяч британских фунтов. Она была фальшивой, что быстро установил Британский музей- . Изготовителей - отца и сына - довольно быстро нашли. Оказалось, что они наладили обширное производство, правда, занимались, в основном, подделкой памятников искусства Месопотамии. Британский музей давно уже подозревал их в создании ряда скандальных подделок. Проблема Болтона заключалась в том, что они приобрели памятник, не направившись на консультацию к опытному эксперту, а согласившись с мнением хранителя местного музея с весьма скудным собранием. Видимо, очень хотелось в коллекцию заполучить амарнский шедевр (его фото - массивная принцесса в профиль, заметно скопированная с известного торса Нефертити из Лувра, приложено).

С бронзой все и проще и сложнее одновременно. Ее подделывают чаще всего. Именно поэтому на всю бронзу обычно сразу делается материаловедческяа экспертиза. С другой стороны, патину поддельщики делают грубую, жесткую, чрезмерно объемную, пытаясь ею скрыть грубость работы. Почти никогда не подделывают бронзу с инкрустацией другими металлами, которая была распространена в Египте, но очень трудна в изготовлении. Совсем не учитывают специфику т.н. "черной бронзы", заменяя ее обычной в тех случаях, когда по ритуальным причинам возможен только особенный материал. На рынке фальшивой египетской бронзы, кондовой и смешной - море.

Труднее с фансом и стеклом. Его в Египте сейчас льют, в основном, по матрицам с подлинных предметов. Но у поддельщиков сильные проблемы с глазурованным слоем и с самой фаянсовой массой. Масса желтоватая, не белая; глазурь жидкая, с нарушением цветовой гаммы, вынутые из матрицы предметы не доведены, "жесткие", угловатые. Я не говорю уже о том как выписываются "иероглифические" тексты на этих вещах. Понимая, что глазурь качественная не удается, в последнее время стали делать вещи с "поврежденной" глазурью, вымывая ее почти добела. Но и тут, в основном, серьезнейшие ошибки с колорированием. Какие - говорить не буду :)

Со стеклом, кстати, связана одна из самых известных подделок египетского искусства - синяя "голова Тутанхамона", с которой опять же попался Лувр. Памятник известный, очень красивый, вошедший в массу каталогов, появившийся на обложке классической сорбоннской "Истории Древнего Египта" Н. Грималя, несмотря на явные несоответствия в головном уборе. После страшного скандала в 2002 году он тихо исчез из экспозиции и был "забыт". По сути, это плод истерии Лувра, который в 40-70 гг. XX века с невероятной скоростью покупал амарнские памятники, пытаясь быстро сформироваать новый зал по "модной" теме вокруг Эхнатона и Тутанхамона. Да, кстати, доказана фальшивка также была с помощью материаловедческой экспертизы и там тоже была найдена сталь...

Почти никогда не подделывают папирус, ткани (предельно трудно и, видимо, не стоит того). Дерева фальшивого тоже не очень много, но оно бывает намного чаще, чем папирус. Отдельная тема - глина. Керамических подделок, как и фаянсовых, в Египте много. Совсем недавно в Бруклинском музее открылась выставка подделок из коптского собрания музея. Их много. Приобретены были некогда в большой спешке, целой коллекцией. Проблемность покупки выяснилась, когда несколько лет тому назад куратором египетской коллекции Бруклина стала Эдна Рассманн, отличный искусствовед, куоторая не побоялась выставить подделки. Детали выставки на сайте музея Большое количество "коптских" подделок объясняется тем, что в нем нет "высокого стиля" искусства эпохи фараонов, который очень трудно подделывается.

Это некий краткий обзор наиболее вопиющих случаев. Вот тут еще есть обзор этих случаев и общие впечатления по проблеме. Наверное, будет правильнее, если будут какие-то вопросы по теме. Я постараюсь в меру своих возможностей, на них ответить.