Когда была сделана икона?
 

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, когда могла быть сделана эта икона? Икона найдена среди бабушкиных вещей. О её происхождении нет решительно никаких сведений. На иконе изображен, скорее всего, святой Пантелеймон. Размер – 8,5х11см. (чуть больше ладони). При поверхностном взгляде может показаться, что у иконы есть оклад. Но это не так. Краски нанесены непосредственно на рельефную металлическую пластину, местами осыпались и обнажили металл. Пластина покрыта толстым слоем окисла из-за которого, по-видимому, икона приобрела темный цвет. Металлическая пластина крепится к дощечке из натурального дерева (это не фанера и не стилизованный пластик). Между металлической пластиной и деревянной доской находится что-то вроде куска ткани (в некоторых местах выступает наружу).
Я понимаю, что это не древнерусская живопись. Скорее всего, икона изготовлена промышленным способом и была приобретена в обыкновенной церковной лавке. Но хотелось бы узнать мнение специалистов: в какое время могла быть создана подобная вещь? Спасибо.

Иконы на жести - уникальное явление русской культуры.

В 1830-1840-х годах в России появляются первые литографии и хромолитографии, выпущенные в монастырских типографиях. На них воспроизводились наиболее известные и почитаемые в народе святыни. Подобные печатные изображения стали пользоваться большим спросом, особенно у простого народа. Хотя потребность россиян в большом количестве икон была традиционной, но в 1870-х —1890-х он резко возрос. Иконописные мастерские работали слишком медленно, да и продукция их была не по карману каждому. С 1870 г. на русском иконном рынке стали появляться яркие хромолитографированные бумажные иконы, наклеенные на доски. Эта продукция выпускалась в это время на крупных типографских фабриках Е. Фесенко и И. Тиля в Одессе и пользовалась громадным спросом. А в 1890-х появились иконы на жести. Их производство наладили акционерное общество «В. В. Бонакер» (завод холодной штамповки), основанное в 1890 г., и печатня «А. Жако и Ко»--- изготовители разнообразнейших жестяных коробок для кондитерских изделий, а также для ваксы. Сначала жестяные иконы выпускались по академическим образцам, но потом изготовители принялись копировать суздальский стиль -- приглашают иконописцев из Мстеры и Палеха. Этот стиль, несомненно, был ближе массовому покупателю. Привычная иконография да еще блеск самоварного золота (так в иконописных мастерских называли латунь) и фальшивых драгоценных камней производили на покупателя неизгладимое впечатление. Очень быстро жестяные иконы практически повсеместно вытеснили рукописные. Счет выпускавшихся жестяных икон шел на сотни тысяч, но сурово-бурный российский ХХ век разметал их по свету, а большинство образов съела ржавчина. Реставрации, в отличие от деревянных икон, они совершенно не поддаются. Технология изготовления икон на жести утрачена.

Спасибо большое за столь обстоятельный ответ. Ранее я показывал эту икону маме, но она ничего не смогла о ней рассказать. Лишь предположила, что святой Пантелеймон перешла к бабушке от прабабушки, жившей в небольшом селе неподалеку от Великого Новгорода. Однако мама вспомнила, что по крайней мере одна металлическая икона была у её тетушки. С этой иконы нужно было время от времени счищать налет. Тетушка, когда чистила икону, любила повторять: "Сейчас мы поможем святым, а потом они помогут нам!".

Образ Пантелеймона я решил оставить в том виде, в котором он сейчас находится. Окись с пустых пространств при должном старании, скорее всего, удастся удалить. Но восстановить облупившуюся краску уже не получится. Пусть уж икона останется такой, какая есть.