Экономическая теория культуры в России?
 

Как Вы думаете нужна ли Экономическая теория культуры в нашей стране?

Существует ли такой предмет в ВУЗах?

Есть ли специалисты?

Можно ли развивая это направление в экономической теории улучшить Российский АРТ-рынок?

Sovershenno neobhodima.

vall, думаю, что любая теория интересна и нужна, вообще-теории даже.
А уж экономические, тем паче...
Ну, а да ещё и -в двойне интересна, видится так... Мне. :D

(Скажите, а что даёт Ваш опрос? Или может дать? Почему Вы его создали?Вы бы как-то этому опросу преподали пару-тройку мыслей по поводу его создания на форуме. Зачем этот опрос именно Вам? Есть у Вас что-то по этой "экономической теории культуры"? Вы так готовите её здесь озвучить?)

Зачем изобретать велосипед?
 

Одним из наиболее известных зачинателей экономической теории культуры явился, несомненно, Иуда Искариот. Верный сын своего народа, он монетизировал свою близость к Спасителю, положив на чаши весов с одной стороны - нарождающуюся христианскую культуру, а с другой - 30 серебренников - сумму, позволяющую купить тогда небольшой участок земли в окрестностях Иерусалима. Побочным продуктом трансакции, по его мнению, должно было явиться укрепление стабильности иудейского общества и Империи в целом.
Опыт, однако, оказался неудачен… Не разбираясь в тонкостях экономической теории и находясь в плену отсталых метафизических воззрений, Иуда вынужден был наложить на себя руки, признав de facto первичность горнего перед дольним.
В середине XIX века Карл Маркс уже окончательно и бесповоротно расставил все точки над i, постулировав и доказав первичность материального и универсальность рыночных отношений во всех проявлениях человеческой деятельности. Отныне, все покупалось и все продавалось вполне законно, и у рыночных трейдеров не было ровно никаких оснований для рефлексий, тем более для суицида.
С того момента любой культурный процесс становится не просто оправданным, но и необходимым, если в результате образуется Прибавочная Стоимость. Прибавочная стоимость – новый Бог общества. Со своей «Церковью», храмами, жрецами, сектами и прочей атрибутикой…
Есть даже исихасты, смысл служения которых – непрерывная молитва новому божеству. Есть и учебники по исихазму, авторами которых являются апостолы новой веры – Дейл Карнеги, Наполеон Хилл и им подобные, которых – тьма…

Поэтому, вопрос о создании специальной дисциплины – экономики культуры – является, по-моему, достаточно надуманным. Культура в новейшем обществе развивается методом «генерации смыслов» и дальнейшей их перепродажи. С этой точки зрения картины, как объекты рыночных отношений, ничем не отличаются памперсов или дорогих автомобилей. Сама теория вопроса очень хорошо изучена и апробирована на протяжении уже более столетия. Преимущество новейшей экономики перед патриархальной основано на том, что свободно-торгуемые «смыслы» не нужно добывать в рудниках, не нужно подвергать обработке, не нужно перевозить, хранить и т.п.
Достаточно «сгенереровать смысл», приклеить его к любому предмету, принести подобающую случаю жертву в виде рекламы и ждать результата… Даже образования для подобной экономической деятельности не требуется от жрецов. Только Вера. Вера в деньги, вера в бездуховность, вера в тотальное варварство…
Наивно полагать, что в действующей парадигме производителю культурных ценностей (например, художнику) отводится сколько-нибудь заметное место. Последний даже не средство производства, не орудие труда. Он – сырьё, глина для истинных «творцов» культурных ценностей.

Бред какой-то! Иуду Искариота приплели (опять! "сын своего народа"! те же припевки!). Весь пост высосан из пальца с одной единственной целью... Ни к экономике, ни к культуре никаким боком! А тема очень интересная - экономика культуры! Очень хотелось бы почитать мнения специалистов!

Нет не бред. Оригинальная параллель. Есть ли смысл в таких параллелях? Вот над "лёгким" утверждением Достаточно «сгенереровать смысл» стоит подумать. Так ли просто это самое - сгенерировать смысл? Это как в старом фильме "Весна", герой Растислава Плята говорит: - "А им остаётся только сесть, задуматься и открыть".

В этой "параллеле" нет смысла. "Нарождающаяся христианская культура" - стала нарождаться через сотни лет после смерти Христа (и последующего за этим? суицида Иуды), и лишь благодаря трудам (в прямом смысле этого слова) апостолов Петра и Павла, которые собственно и создали Христианство, как Религию (часть культуры). Предатель Иуда - предатель с точки зрения последователей Христа, т.е его апостолов. С точки зрения тогдашних властей Иудеи и ее населения, он был лояльным гражданином и верноподданным.
Привязка Иуды к "христианской культуре" притянута за уши. Отвратительный тип, заложивший властям подозрительного философа, и получивший за свой донос деньги - вот кто Иуда. Даже намеков на христианскую культуру и на христианскую религию тогда еще не было. Христос не ставил целью создание новой религии. Это сделали через сотню лет после него. А уж к "созданию" культуры приступили еще позже.

Производство смыслов также поставлено на промышленную основу. Смыслы пекутся, как пирожки. Парадокс состоит в том, что искусственный, подобно гомункулусу выращенный в пробирке, «смысл» может и не содержать никакого смысла вовсе :). Ведь «производственный процесс» опирается не на метафизику, предполагающую существование Высшего Смысла и пытающуюся приблизиться к его пониманию, а на физику в форме физиологии. Естественно, конечный продукт полностью выхолощен, а потому совершенно уже не важна его содержательная часть. Важно лишь, сколь эффективно он может воздействовать на гормональную (пищеварительную, мочеполовую и пр…) систему человека. А в конечном итоге – на извлекаемую из продукта прибыль.

Схема такова. В реторту добавляется некая идея, пусть и порожденная больным мозгом (например – ходить по улице без штанов), разбавляется неким дискурсом - любым казуистическим, наспех слепленным обоснованием (например – единение с природой, гражданские свободы и пр.) и всё это варится в большом количестве денег. Результат обычно наступает очень быстро. Реторта лопается и новый гомункулус (смысл) продолжает свое существование уже самостоятельно, например - в виде новой моды…

Здраствуйте
Спасибо за интерес к теме!
постараюсь ответить на ваши вопросы:
Скажите, а что даёт Ваш опрос? Или может дать? - опрос в принципе является инструментом привлечения внимания к теме.

Почему Вы его создали? - по роду службы занимаюсь стратегическими гос. проектами и был удивлен, что в экономической теории развития страны отсутствует данное направление, результаты опроса позволят привлечь внимание заинтересованных структур к данной теме, так сказать голосом народа!

Спасибо

p.s.

Чуствую, что вектор верный!

Ого! Назовите хоть один (олимпиада наверное).