Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове
 

Выдающийся памятник архитектуры был сооружен жителями толчковской слободы на западе Ярославля в 1671-87 годах. Храм, до сих пор являющийся самым крупным в городе, вбирает в себя все основные достижения ярославских зодчих 17 столетия. Он знаменует собой вершину развития самобытной ярославской художественной школы.
Грандиозная работа по росписи интерьеров храма была осуществлена в 1695-96 годах артелью Федора Игнатьева и Дмитрия Плеханова.

Это самый большой христианский памятник по количеству сюжетов росписи, в которой насчитывается более 500 сцен.

Русские храмы
 

Будучи в городке Тутаеве лет пять-семь назад, я ляпнул экскурсоводу, что роспись местного храма мне напоминает росписи ярославских церквей. Радостный экскурсовод сообщила, что действительно храм в Тутаеве расписывала бригада мастеров с Ярославской губернии.

К чему это я?

Путешествуя по России, со временем начинаешь замечать, насколько отличается архитектура храмов в различных областях. Белокаменные церкви домонгольской эпохи во Владимире - Суздале - Юрьев-Польском и Кидекше.... Ярославские шатровые... Новгородские ... Костромские...
Отдельно классицизм, массово распространённый в Санк-Петербурге (и Рыбинске).... Яркий "авангард" в Москве и в том же Питере (храм Василия Блаженного и "На крови")...

Помню, как нас возили по провинциям Франции. В каждой деревне можно наблюдать очередной храм в стиле "Пламенеющая готика", который будет смотреться с архитектурной точки зрения менее эффектно, чем собор Парижской Богоматери. И после всех этих повторений, как исключение и как откровение, видишь храм в романском стиле, что был почему-то не разрушен французами в своё время.

А у нас - полное архитектурное разнообразие и праздник стилей! И даже небольшой храм Покрова на Нерли не кажется бедным родственником Владимирскому храму, как Блаженный не кажется маленьким по сравнению с хр. Христа Спасителя или Исаакия.

Я совершенно не хочу ни принизить величие, ни умалить разнообразие русской церковной архитектуры, но говорить, что во Франции вся сакральная архитектура сводится к пламенеющей готике - это чистой воды безумие.
Начнем с собора Парижской Богоматери: это вовсе не пламенеющая готика, как и феноменальный Шартрский собор, они построены до появления этого стиля.
Но и в пределах этого стиля Страсбургский собор совершенно не похож на, например, Реймсский, Руанский или Амьенский.
Уже в Париже и в его окрестностях есть романские церкви, один пример - бвзилика Сен-Жермен-дэ-Пре. Романская архитектура юго-запада Франции - это еще отдельная статья. Далее, следует упомянуть церкви французского Возрождения, великое множество церквей барокко и классицизма 17-го века, и, наконец, нео-классицизм 19-го века. В заключение, нельзя обойти молчанием церковное строительство 20-го века - Франция изобилует его великолепными образцами.

В общем, мне кажется, что прославление своего национального искусства, не должно делаться за счет принижения сокровищ других стран - это унизительно для страны и народа, которые Вы хотите таким образом возвысить.

Я пишу о том, что помню.

Я был туристом в разных странах - и обычно группы водит экскурсовод. Во Франции в 1998 году у нашей небольшой группы был идеальный экскурсовод. Дима очень любил Францию, был женат на француженке и жил там постоянно. Другого такого идеального экскурсовода (любящего страну) я не встречал почти нигде. Именно от него у меня отложились эти слова : "пламенеющая готика". Трудно самому увидеть всё то, что обошли вниманием турагентства за пару недель насыщенного путешествия. Это и во Франции, это и в России.

Что я видел - о том и пишу, не претендуя на научность моей точки зрения.