Как можно убедиться, прочитав пять верхних абзацев, процесс этот был неизбежен в силу начала информационной эпохи, которая, как и любое другое историческое явление нашло должное место в творческих приемах художников.
В наши дни, автор выставляет как произведение искусства не "хорошо сделанный продукт", а, скорее, правильно высказанную идею, созвучную в форме и материале.
В России, с незапамятных времен, ценились именно религиозные корни творчества. Так, например, портрет, который произошел от иконного образа, родился и эволюционировал до конкурентного европейского уровня за первую половину 18 века. За 50 лет, мы проделали путь, который в Италии, Франции, Германии художники проходили почти четверть тысячелетия.
Теоретически, можно было бы предположить, что именно Церковь, как институция может продвинуть какое-то новое явление в изобразительном искусстве. Но надежды такие покажутся тщетными, когда мы обозрим события последних лет.
Государство настроено даже не толерантно, а скорее агрессивно к современному искусству, демонстрируя свой вульгарный вкус постройками множеством торговых центров и уничтожая памятники архитектуры для расчистки места под какую-нибудь казенную кучу бетона с офисным безразличием к окружающему ландшафту.
Презирая современное искусство, мы становимся подобны Папе Иоанну 22ому, который в 13 веке объявил понятие "силы природы" ересью.
Информация и просвещение, вот уже полтысячи лет влияют на стилеобразование в искусстве сильнее чем три папских престола и тысяча шаманских бубнов вместе взятых.
Искусство только тогда достойно музейных стен, когда имеет бесконечное количество интерпретаций, в противном случае это просто ремесленная поделка. В настоящее время, есть много поводов для появления нового искусства. Как когда-то поп-арт поэтизировал культ потребления, так и сейчас, ответной реакцией, должно появится художественное движение, которое научит защищаться от информационной бессмыслицы и образует своеобразный эстетический фильтр .
Сейчас эпоха мультикультурализма.
Ничего другого и придумать нельзя в ситуации глобальной экономики.

Именно поэтому, при таком вавилонском смешении художественных традиций и языков, многим кажется методы современного искусства непонятными и чужеродными.

Я обратил внимание, что в странах, где толерантность свойственна населению, люди более благодушно относятся к современному искусству. Там же, где царит хуторской, местечковый национализм и землячество, вряд ли есть шанс к просвещению в области совриска.

Секрет современного искусства состоит не в наборе паролей и канонической системе приемов, а в риторической способности зрителя воспринять нечто новое.

И пока мы математически-однозначно пытаемся объяснить какое-нибудь произведение, мы отходим все дальше и дальше
от логики появления чего-то нового в творчестве.
Кирилл Алексеев
искусствовед