Человечки, прошу оценить
 

Матерьял - дерево
возраст - 200 лет
1 - размер высота 60см
две на подставке - 50 см
Прошу оценить .

Картина07, выложите нормальные фото здесь, не нужно пересылать на какие-то сайты.
В таком виде сообщение будет удалено.

Напишите им, не исключено, что могут купить: http://muzeysheremetievyh.com/contact.html

По времени, думаю, вторая половина 18 века.

Первая фигура - это часть барочного иконостаса.
Регион неясен, подобные вещи встречались от западной Украины до Урала...

Качество фотографии не позволяет оценить резьбу, особенно лик.
На вскидку цена от 200 до 1000 $. Сделайте хорошие фотографии.

Две фигурки - сюжет и исполнение больше похоже на греко-католическую церковь, особенно раскинутые руки - типично западное влияние.

В Центральной Росии не встречаются резные фигуры на иконостасах, за единственным исключением - пермский регион. Там особый случай и единственный.

Все остальные скульптуры святых официальной церковью объявлялись идолами.
В обиходе, конечно, использовли "резных богов", но не в церквях, конечно.

Известны и часты резные фигурки св. Никола Можайского и св. Нила Столобенского.

До Урала?… Я всегда считал, что в Православной церкви нет скульптур (во всяком случае, в Московской патриархии). После запрещения Унии деревянная скульптура вся была убрана из церквей. Это или Беларусь, или Украина. На белорусско-украинских землях скульптура могла быть в храмах любой христианской конфессии. Т.к. зачинатель темы из Украины — понятно, что эти скульптуры местные.

Пермь — город на востоке европейской части России, в предгорьях Урала.

Деревянная скульптура Прикамья

Открытие этого «совершенно невиданного и совершенно потрясающего явления» – самобытного народного искусства Прикамья – принадлежит Н. Н. Серебренникову – уральскому искусствоведу, собирателю и исследователю деревянной скульптуры. В течение 40 лет он проработал директором и главным хранителем Пермской художественной галереи
«...Отчетливо помню тот случай, – писал Николай Николаевич. – Произошел он в селе Ильинском Пермской губернии в 1922 году. Усталый, шел я тогда к себе домой. Дул порывистый ветер. У сельской околицы на кладбищенской часовне привычно хлопали обветшалые ставни окон. Вдруг заметил: против обыкновения стучат не только ставни, но и створки дверей. Нехотя свернул посмотреть, в чем дело, и неожиданно увидел такое, что крайне поразило меня. Главную стену в часовне занимали пять деревянных скульптур. А ведь они не должны бы здесь находиться... Особенно удивила меня фигура Христа с лицом татарина...»


http://www.chernorukov.ru/articles/?article=308

На всяк случай по деревяшке (Россия):
http://users.livejournal.com/_corso_/138435.html
http://stolobensky.tvercult.ru/stolobensky_03_02.htm
http://sculpture.permonline.ru/rus/frame/3r.htm
http://www.rostmuseum.ru/publication...balina01p.html
http://serafimov.narod.ru/icons/sculp/skulp.html
http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000005/st017.shtml

Ростов Великий

фрагмет из комедии Иван Васильевич меняет профессию

доп фото
 

детальное фото