![]() |
|
Что отражается в самоварах?
Вложений: 1
Этот натюрмортик с самоваром, приписываемый Петрову-Водкину,вызывает очень большие сомнения - и у меня, и у двух моих друзей - историков искусств.
Один написал: "Рядом не лежал", другой: "Скатерть не так морщинится, простраство вялое". И нет ощущения открытия мира, которое есть ну хоть в этой картине, что представила товарищ Мира, откуда так и веет Петровым-Водкиным, но уж какой-то слишком беспомощный рисунок. |
Цитата:
:D |
Цитата:
Сейчас фальсификаторы очень интеллектальные. Хотя я бы не отказался посмотреть более крупноразмерное фото этого натюрморта. |
Цитата:
Цитата:
_____________________________________________ В статье В. И. Бородиной «Натюрморт с самоваром» К.С.Петрова-Водкина. (Аргументы в пользу подлинности натюрморта) я вижу 10 этих аргументов. Там же приведены слова Г. Г. Поспелова из экспертного заключения на эту вещь: Цитата:
|
Цитата:
Потому что Поспелов подписывал экспертизу на совершенно заведомое фуфло, и веры ему никакой нет. |
Цитата:
Ваше отношение к Поспелову я уже здесь видел . |
Натюрмортик очень хорошенький, только это никакой не КПВ.
Как все свалено в одну кучу: и стакан из Розового натюрморта (и не только его), и лимон из Натюрморта с лимоном, и самовар из Натюрморта с самоваром. Прямо концентрированный Петров-Водкин, блин. Только он никогда не стал бы писать такие искаженные лица, отраженные в самоваре, да еще так линеарно. Линеарность в его живописи исчезла уже в середине 1910-х годов, уступив место легким касаниям мазка, и о линии как таковой он больше не вспоминал. Живописная поверхность картин 1930-х годов у Петрова-Водкина,можно сказать, дышит; прерывистые порывистые мазки полны несказанного очарования. Еще пара слов о композиции. Ну не представляю себе,чтобы Петров-Водкин вот так тупо положил ножичег, как кладут его все второ- и третьекурсники художественных школ. Складки на скатерти совершенно не петрово-водкинские, абсолютно. |
Цитата:
|
Вложений: 5
О русской домашней чайной традиции.
Не исключено, Вы все это знаете и без меня. Для меня же в этих сведениях много нового, может, кому-то тоже будет интересно. Допросила двух пожилых русских женщин, которые по возрасту, (в 30-е) могли бы пить чай вместе с КПР, одной 90 лет, другой 105. Вот что они рассказали: Когда семья собиралась за чайным столом, ставился большой семейный самовар, обязательно льняная скатерть, как бы трудно не жилось после уплотнения, это правило соблюдалось. Мужчина всегда чай пил из стакана. Женщины и дети - из чашек. Наливали крутой кипяток, чтобы стекло не треснуло, в стакан ставили чайную серебряную ложку и кипяток лили на нее, так никогда не треснет. Пили без подстаканника, держа пальцами за край стекла. "Горячо? Да, на то он и мужчина, чтобы преодолевать неудобства." Стакан ставили на блюдце, чтобы не пролилось. Вообще, ели и пили медленно, проливать чай на скатерь или ронять еду было непозволительно, дурной тон, детей учили аккуратности за столом с малолетства. Одна скатерть служила некоторое время, после чаепития ее сдвигали со стола и держали неподалеку, до следующего чая. Только сразу после стирки и глажки были заметны складки крест-накрест. После второго-третьего использования возникала некоторая помятость, если надо - можно рукой разгладить. Когда мужчина за работой просил чаю, приносили небольшой самовар и стакан, в этом случае скатерть, как правило, не стелили. Эти сведения соответствуют чайным натюрмортам КПВ, включая и тот, что под вопросом: продольные морщины скатерти (сдвигали). Семейное чаепитие - наличие скатерти, большого самовара, чашек и стакана. Маленький самовар, стакан и отсутствие скатерти - чай на одного.. |
Вложений: 2
Цитата:
|
| Часовой пояс GMT +3, время: 04:26. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.