«Современная российская абстракция вторична по определению»
 

Хотелось бы услышать мнение коллекционеров и любителей живописи по этому вопросу. Правомочно такое определение в наши дни. Абстракция как направление очень молодое искусство. Какой инвестиционный интерес представляет современная абстракция. "Современная " это временной промежуток с 1950 годов по наши дни. Меня очень интересуют любые мысли по этому вопросу.

Что значит «вторична по определению»! Это высказывание не имеет смысла! Это всё равно, что сказать: «всё современное искусство вообще, вторично по определению». Всё зависит от художника, как и в любом другом направлении.

Михнов-Войтенко интересный был "абстракционист"

Если понимать под словом "абстракция" просто формотворчество - то это в чистом виде локальная мастурбация (С.Курехин). Если под "абстракцией" понимать попытку выразить "невыразимое" (свой визионерский опыт, например) создавая СВОЙ ЯЗЫК - то о какой вторичности может идти речь?

К сожалению, это определение не мое, а мнение довольно известных и уважаемых в современном искусстве людей, критиков кураторов. Вот я хотел бы поговорить на эту тему!!!!

Если Вы об этом - то кураторы и искусствоведы правы.

"Абстракция" или "абстрактный экспрессионизм" это жанр, условное направление в искусстве, а ведь ценится творчество отдельных индивидуумов, а не ярлык который можно присобачить к нему. Другое дело, что то или иное направление в искусстве может быть культурологически обособленно. Например, абстрактный экспрессионизм можно однозначно назвать явлением в американском искусстве послевоенных времен. Но это не значит, что русский (или советский) художник не имеет, что нибудь интересное/новое "сказать" по этому поводу.

Можно спросить, по какому "этому поводу"?

Самое верное, из попавшихся мне, определений абстракционизма:

«АБСТРАКЦИОНИЗМ (лат. abstractio – удаление, отвлечение) – беспредметное, нефигуративное искусство – форма изобразительной деятельности, не ставящая своей целью имитацию или отображение визуально воспринимаемой реальности. Абстрактная живопись, графика, скульптура исключают ассоциации с узнаваемыми предметами.

Истоки абстрактной живописи и время создания первой абстрактной картины не установлены. С уверенностью можно говорить только о том, что между 1910 и 1915 годами многие европейские художники пробовали себя в беспредметных, нефигуративных композициях (в живописи, рисунке, скульптуре). Среди них: Р.Делоне, М.Ф.Ларионов, Ф.Пикабиа, Ф.Купка, П.Клее, Ф.Марк, А.Г.Явленский, У.Бочиони, Ф.Маринетти и др. Самые оригинальные и известные – В.В.Кандинский, П.Мондриан, К.С.Малевич. «Изобретателем» абстракции обычно называют Кандинского, имея в виду его акварели 1910–1912 и его теоретические работы, которые объективно свидетельствуют о самодостаточности искусства, указывают на его способность своими собственными средствами создавать некую новую реальность. И в практике, и в теории Кандинский был наиболее решительным и последовательным из тех, кто в это время подошел к черте, отделяющей фигуративность от абстракции. Невыясненный вопрос о том, кто первым пересек эту черту, не имеет принципиального значения, так как в первые годы XX в. новейшие течения европейского искусства вплотную приблизились к этой границе, причем все указывало на то, что она будет опрокинута.

Абстракция вопреки бытующим представлениям не является стилистической категорией. Эта специфическая форма изобразительного творчества распадается на несколько направлений. Геометрическая абстракция, лирическая абстракция, жестикуляционная абстракция, аналитическая абстракция и более частные течения, такие, как супрематизм, аранформель, нюажизм и т.д.

Стили абстрактного искусства складываются из тех же стилеобразующих элементов, что и стили фигуративного. Об это свидетельствует, в частности, тот факт, что монохромная живопись – холст, закрашенный одним тоном, – находится в таком же нейтральном отношении к стилю, как абсолютно натуралистическое фигуративное изображение. Абстрактная живопись – это особый вид изобразительной деятельности, функции которой сравнивают с функциями музыки в аудиопространстве...»

дайте подумать...

Любопытно, что очень многие современные художники прошли через абстракцию или работающие в ней связывают свое творчество с другим направлением в искусстве, например Алексей Каменский говорит, что он импрессионист, Юра Злотников – знаковый реалист, Олег Ланг – примитивист, очень интересная тенденция и заставляет задуматься о сложности любых определений в современном мире.

1. Можно говорить об абстракции как о стиле (рассматривая это явление в искусстве в исторической перспективе), но на самом деле, абстракция - это язык, метод постижения реальности и передачи информации о ней.
2. Действительно, воздействие абстракции достигается на зрителя средствами аналогичными музыке (ссылка на музыку в статье абсолютно релевантна). Но здесь есть своя специфика, о которой из искуствоведов мало кто знает. Об этом можно писать долго и интересно (как и читать уже написанное :)).
3. Блаватская, Гурджиев, Успенский, Малевич, Кандинский, Скрябин, Соловьев, Булгаков, Пелевин и т.д. - все они занимались исследованиями и/или транскрипцией мудрости Востока для западной аудитории в меру своих сил и возможностей. Эти исследования и дали первоначальный толчок к появлению абстракции. Отсюда же мы имеем дальнейшую профанацию этих исканий ("...Абстракция как направление очень молодое искусство..."). В общем, все как обычно ;)

Олег Ланг – экспрессионист. Каменский где то импрессионист, а где то экспрессионист. Юра Злотников – абстракционист, как бы он себя не называл. Да и в его самоназвании нет противоречий с абстракционизмом.

Мне кажется сдесь две ипостаси. С одной стороны абстракция -это отвлеченное живописное искусство, возникшее когда художники стали отказываться от сковывающих реалистических элементов, чтобы повысить выразительность и остроту композиции. Я не буду обьяснять, но дело в отношениях цвето тональных пятен. Еще Ван-Гог говорил что это дорога сразу упирается в тупик, т.е. путей оригинальных здесь не много и в настоящее время они уже все исчерпаны, причем уже давно. Этот поезд прошел мимо. По энерции мышления считается абстракция чемто оригинальным априоре.
Другой источник абстракции связан с религиозным запретом в Библии изображать человека. Это в масульманстве привело к развитию орнаментального искусства и еврейской абстракции. Это я не понимаю.
Абстракция 60-х целиком основана на жульнальных репродукциях и целиком не оригинальна и ценности не имеет. Это мое мнение, но..
Сейчас есть хорошая возможность сравнивать.

В Библии такого запрета нет. Это Вы с Кораном спутали, наверное.