А что такое "казанский авангард"?
 

А действительно, люди пишут, люди читают, и никто не задается вопросом, а что это такое, - "казанский авангард" Хотелось бы про основателя, ну или первооткрывателя,,хотя бы пару слов ...

Вопрос конечно, в первую очередь, к авторам статьи, ну и к редакторам сайта, эту статью опубликовавшего...

http://artinvestment.ru/news/exhibit..._avangard.html

Автор статьи - Ольга Львовна Улемнова

Улемнова Ольга Львовна
Родительская категория: Члены АИС Категория: Члены АИС-У
ulemnova

Ulemnova Olga
Улемнова Ольга Львовна

Образование
- КГУ им. В.И.Ульянова-Ленина, Казань, математик, 1986;
- Аспирантура ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова, Казань (научный руководитель – канд.искусствоведения Р.Р.Султанова), 2000-2004.

Ученая степень, звание
- Кандидат искусствоведения;

Специализация
- Русское искусство 19-20 вв.
- Искусство Татарстана 20 в.
- Искусство графики.

Увы, все-равно не пониманию, какие заслуги перед российским искусствведением позволяют Ольге Львовне Улемновой делить русский авангард даже не по национальному, а по узко административному признаку...

В Казани были какие-то объединения авангардистов?
В Казани была школа, подобная витебской, где первые преподавали, а остальные (малоизвестные) учились ?
Я, тем не менее, ни разу не встречала таких наименований, как "витебский авангард" , или "московский авангард" и "питерский авангард" (применительно к 10 - 30 гг) ни в литературе, ни в архивах

Ну или Казань у нас, в области авангарда (или балета), впереди планеты всей!

Ну конечно же были объединения, Маруся, был "Подсолнечник, был "Всадник", был ТатЛЕФ, и школа конечно же была - АРХУМАС - как же без школы-то, "первые" - Чеботарев, Платунова, Вильковиская преподавали, остальные учились, и были выставки, и художественная жизнь была бурной и насыщенной, и все закончилось в декабре 1925 года.
Очень короткий и яркий локальный эпизод в истории искусства.

Добавлено через 36 минут
Маруся, как мне представляется, в Казани в начале ХХ века создалась отличная художественная среда, которая восприняла новые идеи и с благодарностью на них откликнулась. Я имею в виду людей молодых, для которых "футуристические" выступления Маяковского, Каменского, Бурлюка в 1914 г. (в Казани) стали импульсом в художественных поисках. И существовали издания (интереснейший "Нео-футуризм" Мантеля,) и были поэты всех направлений, и было у кого учиться и на что ориентироваться (в 1920 г. в Казанский музей поступили работы Гончаровой, Ларионова, Кандинского, Кончаловского)...
Была живая творческая жизнь, и воздух такой особенный...

Не могу не согласиться. Только на мой взгляд это относится ко всему русскому авангарду Слово русский можно опустить, хотя в названии оно появилось не случайно.
И я ни в коей мере не стремлюсь умалить насыщенность художественной жизни в самых разных городах России и не России в двадцатые годы.
Мне не понятно стремление поделить само явление по какому-то местечковому принципу: в конце ХХ века откуда ни возьмись появился украинский авангард; в начале ХХI – казанский, а дальше какого ждать?
Ведь никому же не приходит в голову делить, скажем, импрессионизм на парижский и прованский.
И еще мне кажется, что далеко не все художники, которые работали в 10-20 гг и принимали активное участие в творческой жизни того времени, были авангардистами, ну как не все художники конца ХIХ века были передвижниками

Маруся абсолютно с Вами согласен, понимаете ли самосознание у всех искусствоведов последнее время обострилось. Все вдруг захотели делать
открытия, выдумывать новые термины, иногда это желание принимает нелепые формы. Что не статья, то креативный взгляд на искусство и ни чего, что это кардинально противоречит устоявшимся взглядам. Сейчас время выскочек ( к данному искусствоведу не относится, о нём не слышал)
Чем громче крикнешь, тем быстрее услышат, вот принципы нашего времени, всё это обостряется на фоне усиливающегося непрофессионализма. Посмотрите недавно вышедший справочник авангарда там много интересных коллизий. Например С. В. Герасимов - авангардист, по мнению искусствоведа смастыревшего эту статью (извините слова нормального не нашел), видимо должен
расположится в искусстве русского авангарда где то между Родченко, Клуцисом и Поповой. :) Сколько можно рядить всех без разбору в рясы авангардистов, да соблазн велик - слишком притягательно слово - "Авангард".

Здесь политический заказ. Казань настаивает на своей самости, как и Украина, кстати, во всём, в том числе и в искусстве.

Согласен и политика тут присутствует.

Галеев-галерея
 

АРХУМАС
Сост. И.Галеев
Тексты: И.Галеев, О.Л.Улемнова
Формат 280х215. Илл.184. Стр.168
Изд."Скорпион", "Арт-Диваж"
Тираж 999
Москва 2005 г


Издание впервые вводит в научно-исследовательский и любительский оборот новый термин - "Казанский Авангард 1920-х годов". Свыше 170 иллюстраций - впечатляющая картина существования в Казани авангардных художественных течений, от футуризма до абстракционизма. Особенно важен богатый научно-справочный аппарат, дающий представление о выставочной и издательской деятельностях одной из провинций послереволюционной России. Работникам музеев, искусствоведам, историкам, любителям искусства.


Это 2005 год, обратите внимание.

Спасибо, улыбнуло. :)
Особенно остроумно выглядит сравнение столицы одного из 83 регионов Российской Федерации с 48-миллионным государством Украиной, самым большим в Европе по территории, кстати.

Объективно, Казань - большой город, с культурными традициями еще дореволюционных времен. Но вместе с секуляризованным СССРом кончилось и изо, потому как начался ислам и национализм.
Сейчас там (после смерти Зарипова) ничего интересного в плане изо нет и видимо не предвидится.
Но при этом там серьезный научно-музейный кластер, отсюда и такие феномены.
Слово "казанский" на мой взгляд, вполне оправдано, это была локализованная географически и проч. группа, со своими авторитетами, хронологией и т.д.. С "московским" и "питерским" и проч. авангардами они практически не пересекались, и после распада среды участники процесса рассеялись по городам и весям великой и необъятной.

Казань в данном случае – Татарстан, как, например, Москва – Россия.

и ее многонациональный норот...

Конечно не пересекались они вышли из него, в той же Казанской художественной школе учились раннее Д. Бурлюк и Родченко, для тех кто
любит всё новое напомню, что Бурлюк родоначальник русского авангарда и это понятие было за долго до 2005 года, да и Родченко один из самых, что ни на есть радикальных авангардистов. Действительно изолированная
провинция, учились - учились у Фещина до 1922 года, а потом вдруг стали казанскими авангардистами и не шагу за пределы провинции, ерунда конечно, что в 1926 году уехали в Москву насаждать "Казанский авангард"- главные авангардисты Чеботарёв и Платунова, мелочи конечно.
Посмотрите "Моряка за штурвалом" Константина Чеботарёва ни чего не напоминает, тогда посмотрите работы художника русского авангарда - Розановой если не изменяет память 1913 - 15 годов, взгляните на Ивана Клюна, Малевича до супрематического периода. Правда все эти работы были написаны лет на десять раньше. И корни любого хоть ульяновского, хоть самарского с дальневосточным авангардом находятся там. Кстати в Перми был Субботин-Пермяк и этот который "Беременную радость" написал, фольгу ещё использовал, забыл фамилию, в ГТГ напротив Кульбина висит, чем не авангардисты. Вводим новый термин - пермский авангард, далее дальневосточный.... Вспомнил - Пальмов.
А если серьёзно казанские художники неотъемлемая и очень органичная часть движения которому давно есть название - русский авангард. http://www.liveinternet.ru/users/2010239/post188645394/

по мне так авангард периода (...)