Этюд, эскиз, композиция
 

Рождение картины.
Не правда ли, появление изображения на холсте подобно чуду?! Волею художника обыкновенный кусок грубой серой ткани превращается в картины - яркие изображения жизни!
Как возникает картина? Сколько художников, столько и различных путей. И все же - есть нечто общее.
Сначала что-то побуждает художника к созданию картины - яркое впечатление, сильное чувство, дающее толчок творчеству.
Однако, художник не сразу же приступает к написанию картины. Возникший замысел он сначала передает в набросках, первоначальных эскизах, многочисленных этюдах. От замысла картины к воплощению проходят часы, а то и годы напряженного труда.
Как рождается замысел, и как он воплощается в произведение искусства?

«Библейские эскизы Александра Иванова».
Библейские эскизы - заключительный аккорд творческой биографии Александра Иванова. Мастер работал над ними последнее десятилетие своей жизни - в конце 1840-1850-е гг. Библейские композиции должны были стать стенными росписями общественного здания, своеобразного храма мудрости, который он представлял себе как «результат всех верований, отданных на разбор последней нации на планете Земля».

Н.К. Рерих

старцы (первый эскиз к картине).
.. старцы (второй эскиз к картине
«Сходятся старцы» (1898, холст, масло, 155 х 280)

Порой сам этюд тянет на себе роль картины, а иногда этюды так и не воплощаются в конечный замысел!

Явление Христа народу. Первоначальный эскиз
Явление Христа народу. "Строгановский" эскиз

Крещение Христа
The Baptism of Christ
1473-1475
Масло и темпера на панели.
180 x 152 см (70 1/4 x 59 1/4 дюймов)
Галлерея Уфици, Флоренция, Италия

Зарисовки на войне.

Интересная ссылка по "Боярыне Морозовой"
 

Леонардо да Винчи.
 

Св. Анна с Марией и младенцем,
и Иоанном Крестителем, который был на эскизе, но не перекочевал в картину. :)

Этюды, эскизы Генриха Семирадского.

"Над вечным покоем"
 

Очень люблю эту картину!

Выразительные получились эскизы к картине «Над вечным покоем» 1893 года. В то же время чувство одиночества и бессилия в картине Левитана не оказывается подавляющим. Вместе с ним в ее образном строе живут и иные переживания художника, придавшие большому полотну, по сравнению с эскизом, более философски спокойный и мужественный эмоционально-образный смысл. Дововльно строга и ясна сама композиция полотна. Величественно небо на картине, к которому возносит главу часовенка с теплящимся в оконце огоньком, привносящим в картину наряду с чувством одиночества и покоя могил «сердечную мысль» художника о «свете, который тьма не объят», о вечной жажде тепла, веры, надежды, огонек которой вновь и вновь, из века в век, «как свеча от свечи» зажигают люди.

Работу над картиной Левитан начал в селе Гарусове под Вышним Волочком, на берегу Удомельского озера, Это, пожалуй, единственный его «сочиненный» пейзаж, не основанный полностью на натурных впечатлениях, а как бы «собранный по кусочкам», скомпонованный из разных эскизов. Уже современники Левитана спорили, какое место изобразил он в своей картине, высказывая различные предположения. Точного ответа нет и теперь, да и так ли это важно? Ведь не конкретный вид интересовал тогда Левитана, а воплощение идеи о скоротечности человеческой жизни и вечной жизни природы. «Вечность, грозная вечность, в которой потонули поколения и потонут еще... Какой ужас, какой страх!» — вот какие мысли преследовали художника в момент написания картины.

А кто автор этих этюдов?Не Киселев?

...из сибирского цикла следует отметить небольшую картину «Енисей. Сумерки.» (1953). В те годы она не пользовалась вниманием критики, но именно эта картина и представляется наиболее знаменательной для последующего творчества художника. На берегу вечерней речки примостилась миниатюрная деревянная часовенка. Узкая тропинка ведет к реке. Тишина, покой и сказочная красота, на которую смотрел бы и смотрел без конца... Одна из причин удачи этой маленькой работы в тонком проникновении в состояние природы. Спускающиеся на землю сумерки несут покой и умиротворение земле. Пейзаж кажется живым и от ряби на воде - признаке легкого ветерка, и от словно скользящих отблесков лунного света, и от огонька на противоположном берегу. Работа эта чем-то напоминает картину Левитана «Над вечным покоем.» Но часовня у Левитана играет первостепенную роль в раскрытии замысла картины, наводит на мысли о жизни и смерти. Сходный мотив воспринимается у Стожарова по-иному. Часовня не вызывает настроения религиозного или философского толка. Она говорит лишь о красоте старинной русской архитектуры, дополняет впечатление прекрасного, которое заключено в пейзаже.
Но сравнение с Левитаном неслучайно. Левитановское восприятие настроения природы - умение тонко и нежно чувствовать скромную красоту русского пейзажа, какая-то особая человечность в восприятии ее - будет неизменной чертой работ Стожарова, хотя и не станет единственно возможным для этого художника способом её художественной трактовки.
Картина «Енисей. Сумерки» родилась несколько иначе, чем остальные работы этого периода. Она почти целиком, без изменений выросла из этюда. До этого художник, как правило, руководствовался больше общей задачей - передать характер Сибири. Когда же Стожаров писал «Енисей. Сумерки», ему казалось, что для картины этот мотив не годится: для картины было нужно что-то более сложное, значительное. Таково было в те годы его представление о пути в искусстве.
По просьбе местных художников работы Стожарова попали на выставку в Красноярск. В Москве их можно было увидеть на отчетной, затем молодежной выставках. Работы начинающего художника понравились старейшему пейзажисту В.Н. Бакшееву, и по его рекомендации Стожаров был принят в члены Союза художников…

Левая вешь замечательная, спасибо.

Да-с, я, похоже, опростоволосилась. Ну ничего, убирать или переделывать свое дурацкое сообщение я не буду. Из этого следует два вывода: во-первых, прав был мой муж, который всегда говорил, что Левитан очень хороший художник, а во-вторых, хоть я, конечно, и неуч, но вкус-то у меня, оказывается, совсем неплохой :

Теперь при взгляде на "Вечный покой" у меня мурашки по коже...

Этюды неизвестного художника. Были найдены в бывшей мастерской народных художников:Сергея Коненкова и Николая Андреева(Москва.Б.Афанасьевский пер.27с2)