|
С Новым 2011 Годом!
Вложений: 1
С Новым 2011 Годом! Наилучшие пожелания всем!
|
Не с Новым годом, а со "старым Новым годом"!
Да-с! |
Уважаемые коллеги, желаю вам того же, чего желал на Новый Год!
И много денег в личной жизни! http://s003.radikal.ru/i204/1101/26/e9a6de66d4a0.gif |
Цитата:
|
Цитата:
Конечно! "Человек легко обходится без необходимого, но не может без лишнего" (с) |
С Новым 2011 годом от Рождества Христова! (по юлианскому календарю). Хочется пожелать прежде всего духовного богатства. Остальное, надеюсь, приложится. "Не в деньгах счастье", - как говорится в народной мудрости.
В России традиция отмечать Новый год в полночь с 13 января на 14 января связана с тем, что Русская православная церковь продолжает встречать все церковные праздники по юлианскому календарю ("старому стилю"). Отсюда и условное название "старый Новый год". При этом современный Новый год выпадает на рождественский пост — православный сорокадневный пост в честь Рождества. По мнению ученых, новый год человечество стало отмечать еще на заре цивилизации – пять тысяч лет назад. Этот обычай зародился в древней Месопотамии: каждую весну улицы городов наполнялись шумными шествиями, карнавалами и маскарадами в честь верховного бога Мардука. У вавилонян эту праздничную традицию переняли греки, затем она перешла к римлянам. В 46 году до Рождества Христова Гай Юлий Цезарь преобразовал календарь, которым затем стали пользоваться все страны, входящие в Римскую империю. Его, естественно, стали называть юлианским. Год по юлианскому календарю состоит из 365,25 суток. В 325 году на I Вселенском (Никейском) соборе юлианский календарь был принят и Христианской Церковью. В VI веке римским монахом Дионисием Малым впервые было предложено так называемое "Христово летоисчисление" (точкой отсчета новой эры стали считать Рождество Христово), которое до сего времени применяется в большинстве стран мира. Так человечество жило не тужило свыше тысячи шестисот лет(!), пока в 1582 году папа Римский Григорий XIII не решил реформировать старый календарь (пытаясь справиться с неизбежными календарными погрешностями) и ввел в обиход новый, "григорианский", по которому сейчас ведет временной отсчет весь западный мир. Год по этому "новому" календарю равен 365,2425 суток. Разница между старым и новым стилями тогда составляла 10 суток. Если сравнить юлианский и григорианский календари со звездным, окажется, что от последнего они отличаются на 0,00175 и 0,0038 процента соответственно. Таким образом, по строгим математическим расчетам получается, что юлианский календарь все же более точный! В России "новое летосчисление" по григорианскому календарю было введено советской властью в 1918 году, но традиция отмечать Новый год в полночь с 13 января на 14 января сохранилась. + + + Россия, Русь — куда я ни взгляну! За все твои страдания и битвы Люблю твою, Россия, старину, Твои леса, погосты и молитвы... Россия, Русь! Храни себя, храни! Смотри, опять в леса твои и долы Со всех сторон нагрянули они, Иных времен татары и монголы… Кресты, кресты... Я больше не могу! Я резко отниму от глаз ладони И вдруг увижу: смирно на лугу Траву жуют стреноженные кони. Заржут они — и где-то у осин Подхватит эхо медленное ржанье, И надо мной — бессмертных звезд Руси, Спокойных звезд безбрежное мерцанье... Николай Рубцов |
Цитата:
В России григорианский календарь был введён декретом Совнаркома, принятым 24 января 1918 года; в православной Греции — в 1923 году, без всякого Совнаркома". |
Вложений: 1
"До сего времени для ряда расчетов астрономы применяют старый стиль, а в любом астрономическом ежегоднике мира счет дней приводится по "юлианским" дням – JD. Также юлианским календарем пользуется и историки, когда имеют дело с большими промежутками времени".
Кроме того, "есть такие знаки свыше, не придавать значения которым невозможно. Схождение Благодатного огня - это удивительнейшее явление случается только в православную Великую субботу (последний день перед Христовым Воскресением) – по нашему старому, юлианскому, календарю! Это чудо, свидетельствующее о том, что Бог рядом с нами, происходит в Иерусалиме, в храме Гроба Господня. Этот храм выстроен вокруг той пещеры, в которой лежало тело Иисуса Христа после распятия. Каждый год в этот день патриарх Иерусалимский заходит в эту пещеру с пучком незажженных свечей, а выходит с горящими. Священный огонь сходит с неба и возжигает их! Огонь этот имеет какую-то особую, неизвестную нам природу – в первое время не жжет, а потому присутствующие в храме люди стараются как бы "омыться" им. Это чудо случается только раз в году – в православную Великую субботу! И это признают и католики, и мусульмане, и все другие конфессии. Так что можно со всей определенностью сказать, что мы, православные люди, живем по единому календарю с небесами. И если мы оторвемся от наших дат – разорвется сакральная связь земного и небесного". |
Русский огонёк
+ + + Погружены в томительный мороз, Вокруг меня снега оцепенели! Оцепенели маленькие ели, И было небо темное, без звёзд. Какая глушь! Я был один живой, Один живой в бескрайнем мёртвом поле! Вдруг тихий свет (пригрезившийся, что ли?) Мелькнул в пустыне, как сторожевой... Я был совсем как снежный человек, Входя в избу (последняя надежда!), И услыхал, отряхивая снег: - Вот печь для вас и тёплая одежда... Потом хозяйка слушала меня, Но в тусклом взгляде Жизни было мало, И, неподвижно сидя у огня, Она совсем, казалось, задремала... Как много жёлтых снимков на Руси В такой простой и бережной оправе!
Читать дальше...
|
Какие прекрасные стихи!Спасибо
tchaika, сердечное! |
Вложений: 2
А вот пример другого отношения к жизни, к людям, к деньгам из "Одиссеи" Гомера (напомню, поэма написана в VIII в. до Р.Х. о событиях, происходивших в XII в. до Р.Х.):
"...Прибыл в Египет тогда финикиец коварный и лживый, Плут, от которого очень немало людей пострадало. Умною речью меня убедил он, чтоб с ним в Финикию Все мы отправились, где у него и дома и богатства. Жил я там у него в продолжение целого года. Месяц один за другим протекал, и дни убегали, Год свой круг совершил, и снова весна воротилась. В Ливию взял он меня на своём корабле мореходном, Выдумав, будто затем, чтоб помочь ему груз переправить, Вправду ж затем, чтоб меня там продать за огромную плату. Хоть и предчувствовал я, но всё ж поневоле поехал. Быстро корабль наш бежал под Бореем прекрасным и сильным. Мимо Крита он плыл. Но Зевс им задумал погибель: После того как оставили Крит позади мы и больше Не было видно земли никакой, а лишь небо да море, Чёрную тучу внезапно простёр молневержец Кронион Над кораблем нашим полым. И море под ней потемнело. Бешено Зевс загремел и молнию бросил в корабль наш. Молнией Зевса сражённый, в волнах наш корабль закрутился. В воздухе серой запахло. Попадали спутники в море. Словно вороны, вокруг корабля они стаей носились В бурных волнах. Божество возвращенья домой их лишило. Мне же Зевс - от ужаса сам я совсем растерялся - От корабля черноносого мачту огромную в руки Быстро подсунул, чтоб мог я несчастья ещё раз избегнуть. К ней я прильнул, и меня подхватили губящие ветры. Девять носился я дней, на десятый же, чёрною ночью, В землю феспротов меня пригнали огромные волны. Был радушно я принят царём их, героем Федоном, - Даром. Набрёл на меня его сын, когда на песке я, Окоченевший, лежал, смирённый усталостью смертной. Под руку взял он меня и довёл до отцовского дома. В доме он тотчас вручил мне и плащ и хитон, чтоб одеться..." "Люди несходны: те любят одно, а другие — другое." "Дел нечестивых, однако, не любят блаженные боги; Добрые действия ценят они у людей, справедливость." "Гостеприимец же Зевс - покровитель гостей и молящих. Зевс сопутствует гостю. И гости достойны почтенья." "В памяти будет на все времена оставаться у гостя Гостеприимный хозяин, его принимавший радушно." "Жить ни один человек нечестивою жизнью не должен. Всякий дар от богов принимать он обязан в молчаньи." "...Но защитил меня царь, трепеща перед гневом Кронида- Гостеприимца, который жестоко карает нечестье." |
Вложений: 1
Вот ещё из "Одиссеи" Гомера (извините, что напоминаю). После двадцати лет странствий Одиссей возвращается на родину, но его дом оккупирован другими людьми, которые сватаются к его жене, считая его погибшим, ведут себя вызывающе и разоряют его дом. Одиссей приходит в образе нищего старика к своему слуге, чтобы разузнать подробнее, что происходит. Итак:
"...Он же пошёл каменистой тропинкою вверх от залива Через лесистые горы, туда, как Афина сказала, Где божественный жил свинопас, о делах господина Пекшийся более всех домочадцев, рабов Одиссея. ..."Следуй за мною, старик, зайдем-ка под кров мой, чтоб сам ты, Пищей насытивши дух и вином, рассказал мне, откуда Ты происходишь, какие пришлось тебе вытерпеть беды". В хижину тут свинопас божественный ввёл Одиссея. Введши, его посадил. Набросал зеленеющих веток. Шкурой косматой козла бородатого сверху застлал их, Бывшей постелью ему. И радость взяла Одиссея, Что свинопас его так принимает, и слово сказал он: "Дай тебе Зевс и другие бессмертные боги, хозяин, Всё, чего ты желаешь, что так меня принял радушно!" Так, ему отвечая, Евмей-свинопас, ты промолвил: "Если б и хуже тебя кто пришел, не посмел бы я, странник, Гостем моим пренебречь. От Зевса приходит к нам каждый Странник и нищий. Хоть я и немного даю, но с любовью. Нам, рабам, поступать невозможно иначе: всегда мы В страхе бываем, когда хозяева власть получают Новые. Боги домой воротиться тому не судили, Кто сердечно меня бы любил и имущество дал бы - Дом, и участок земли, и желанную многим супругу, Всё, чем хороший хозяин раба своего одаряет, Если он честно работал и боги ему помогали. Так и мои процветают дела, при каких состою я. Если б состарился здесь он, то многим меня наградил бы!.. Он ведь тоже пошел, Агамемнона честь защищая, На Илион многоконный, чтоб против троянцев сражаться... Так он там и погиб. Друзьям же остались печали Всем, а особенно мне. Нигде уж иметь не придется Доброго мне господина такого, куда б ни пошел я, — Если бы даже к отцу и к матери снова явился В дом, где я родился, где когда-то был выкормлен ими. Даже об них я не столько печалюсь, хоть очень хотел бы, В крае родном побывав, увидать их своими глазами. Лишь об одном Одиссее тоскую я здесь непрерывно. Просто по имени звать, хоть и нет его здесь, не дерзаю: Слишком меня он любил и сердцем болел непрестанно. Милым его я всегда называю, хоть он и далёко!" Снова, ему отвечая, сказал Одиссей многостойкий: "...В этом году ещё к вам Одиссей, ты увидишь, вернется! В дом он вернётся к себе и жестоко расправится с теми, Кто унижает супругу его и блестящего сына". |
И далее "божественный свинопас" рассказал "страннику"(Одиссею) свою историю:
Читать дальше...
http://www.lib.ru/POEEAST/GOMER/gomer02.txt (Гомер "Одиссея". Песнь пятнадцатая) |
А вот притча о дружбе и честности:
"В Древней Греции жили два друга Дионисий и Эвандр. Однажды Дионисия арестовали. Он задолжал правителю города Тулию большую сумму денег, но у него нечем было отдавать. Тогда Дионисия приговорили к смертной казни. Он сильно опечалился, ведь дома у него осталась его семья – жена и ребёнок. Он попросил Тулия, чтобы тот отпустил его проститься с семьёй. А под арестом пока посидит его друг Эвандр. Тулий рассмеялся над такой нелепой уловкой, но отпустил должника: - Смотри, если ты не вернёшься, мы повесим Эвандра вместо тебя! Дионисий печальный ушёл. Уже настал вечер, а он всё не возвращался. Эвандра повели на казнь. И вот сквозь толпу прорвался Дионисий: - Прости, друг, я немного замешкался. Как хорошо, что я успел! Правитель города Тулий был очень удивлён: - Я вознагражу тебя за твою честность! Я дарую тебе жизнь. И позволь мне быть твоим другом". "Мудрость дороже золота, но честность, справедливость и достоинство важнее всякой мудрости", - Апшерони. |
Философские стихи
+ + + За годом год уносится навек, Покоем веют старческие нравы,— На смертном ложе гаснет человек В лучах довольства полного и славы! К тому и шёл! Страстей своей души Боялся он, как буйного похмелья. — Мои дела ужасно хороши!— Хвалился с видом гордого веселья. Последний день уносится навек... Он слёзы льёт, он требует участья, Но поздно понял, важный человек, Что создал в жизни ложный облик счастья! Значенье слёз, которым поздно течь, Не передать — близка его могила, И тем острее мстительная речь, Которою душа заговорила... Когда над ним, угаснувшим навек, Хвалы и скорби голос раздавался,— «Он умирал, как жалкий человек!»— Подумал я и вдруг заволновался: Мы по одной дороге ходим все,— Так думал я,— Одно у нас начало, Один конец. Одной земной красе В нас поклоненье свято прозвучало! Зачем же кто-то, ловок и остёр,— Простите мне — как зверь в часы охоты, Так устремлён в одни свои заботы, Что он толкает братьев и сестёр! Пускай всю жизнь душа меня ведёт! — Чтоб нас вести, на то рассудок нужен! — Чтоб мы не стали холодны как лёд, Живой душе пускай рассудок служит! В душе огонь — и воля, и любовь!— И жалок тот, кто гонит эти страсти, Чтоб гордо жить, нахмуривая бровь, В лучах довольства полного и власти! — Как в трёх соснах, блуждая и кружа, Ты не сказал о разуме ни разу! — Соединясь, рассудок и душа Даруют нам светильник жизни — разум! Когда-нибудь ужасной будет ночь, И мне навстречу злобно и обидно Такой буран засвищет, что невмочь, Что станет свету белого не видно! Но я пойду! Я знаю наперёд, Что счастлив тот, хоть с ног его сбивает, Кто всё пройдет, когда душа ведёт, И выше счастья в жизни не бывает! Чтоб снова силы чуждые, дрожа, Все полегли и долго не очнулись, Чтоб в смертный час рассудок и душа, Как в этот раз, друг другу улыбнулись... Николай Рубцов |
| Часовой пояс GMT +3, время: 16:22. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.