Это я знаю.
Но вот это удивило:
Добавлено через 5 минут
Конечно, ГТГ надеялась, что он ей всё "подарит", а ГРМ всё сейчас покупает.

Слабенький плагиат: философ Диоген (тот что жил в бочке) рукоблудствовал на глазах у толпы, приговаривая "вот хорошо бы и голод можно было унять потирая живот..."

Добавлено через 33 минуты
Эти "частные суждения" художники часто повторяют и принимают к сведению, стараясь подарить или дать на "временное хранение", остаются документы, их потом показывают покупателям, так сами художники об этом разговаривают. Может быть это все преувеличено, но, похоже, порядок надо бы навести.

В данном случае не размыта. В журнале ХЖ(N67/68) О.Кулик в терновом венце стоит на бочке в помещении рынка, со свиной ногой в руке и поросенком. Внизу соответствующие персонажи: мясник в переднике, освежеванная туша, все с ухмылками. ХЖN63 весь посвящен "вере". Он открывается статьей Джанни Ваттимо "Верю, что верю", которая сопровождается изображением МиккиМауса "распятого" на кресте...

Добавлено через 29 минут
Придется привести цитату как раз из того текста, над которым подопечные А. Ерофеева издеваются: "По делам их узнаете их...".

Боюсь, Вы ошибаетесь, почтеннейшая К-Мaler. Граница размыта, поскольку никто её не видит и все, кому ни лень, ходят через неё туда-сюда. А, значит, - уже и не граница вовсе, и вовсе не на замке.

Вот в случае публикации карикатур на пророка Мухаммеда (2005 г.) – то была граница!
Фактическая граница, окончательная, как профессор Преображенский говорил. Весь мир в штаны наложил тогда. А тут - Микки Маус какой-то... Он же - мышь!

А интересно, если бы «ироничные» православные «кураторы» устроили в Москве выставку с произведениями типа «Иудейские мудрецы сверяют с Талмудом концепцию выставки «Запретное искусство» или т.п. - что было бы тогда?

Был бы гнев Бен Лазара, в этом случае, круче гнева Бен Ладана? Экспериментировать, похоже, никто не хочет! Каждый хочет нести свой Крест!

Выдаете желаемое за действительное. Даже в Дании, где и опубликовали эти карикатуры, возмущенным дали пошуметь пару дней, а потом цыкнули так, что поняли все и всё...
Я сам был там "объектом наезда", но когда наезжавший получил отпор по полной программе и
,
то откуда только и появились "муслимы" со знанием русского и заискивающе попытались погасить конфликт, начали предлагать: водку, конечно, пиво, чай и кофе...
А всего лишь наезжавший принял меня за местного, дурашка...:D:D:D

Кирилл Сызранский, Вам персонально - "решпект и уважуха"! :)
Жаль только, что всё в Дании происходило.

Насчет "желаемого" - это Ваш домысел, а вот "действительное"-то" мощное было во всех СМИ, с пеной и истериками.

А наш Ерофеев со своим Самодуровым - герои местечковые, хоть и дерзкие, и архетипические по-своему. Дали бы им "условно" - надолго отсохли бы. Только другие появятся. Имя им – легион. И сама существующая система, хоть и грозит им пальчиком понарошку, а на деле создает для них все условия.

И не найдется на них чудо-богатыря, как там в Дании :D

Почему? Там иногда интересно...

Брат.
 

Текст не новый, но здесь в этой теме он интересен.
Виктор Ерофеев.
21.06.2008
БРАТ
В стране, жадной до самовосхваления, до грубых животных ласк, расцарапывающих в кровь ее неуемное самолюбие, в стране, где треск валежника в сыром лесу скачком рождает мысль о выстреле и кратком курсе истории ВКП(б), лучшим способом превратить жизнь в судьбу становится травля.

Спасибо хулителям моего брата Андрея: они проложили ему непосильный для обыденного существования путь к осмысленной значимости поступков. Порицая его за преступное равнодушие к казенному иконостасу, населенному сборной солянкой правителей и святителей, они продемонстрировали мертвенность веры, защитниками которой им пригрезилось быть. Казалось бы, мракобесие травли хотя бы в силу своей исторической избыточности должно было раствориться в российском воздухе, однако нет: оно находит свое продолжение всякий раз, когда государство, как каменная баба, втыкает руки в боки и, фыркая, делает вид, что встало с колен.

Если изобразить портрет Андрея в радикальной эстетике, которая ему близка и умная опека над которой принесла ему как куратору национальных и международных выставок признание коллег, благодарность художников, то без скидки на иронию он заслуживал бы скорее не бешеного разгула красок и дерзкого воображения, но скромный насмешливый лик бессребреника с прозрачным нимбом.

В стране, где главной мотивацией действия стало стяжательство, прописанное по прописям сверху до низа, Андрей создал беспрецедентную коллекцию современного искусства на основе бескорыстия и, в конечном счете, передал ее в Третьяковскую галерею, просвещенная верхушка которой уставилась на нее, как «в афишу коза». Фантомная цензура бездарности и угодливости, материализовавшаяся в бестолковом, но юрком директоре главного музея страны, решила двинуться по пути запрета «картинок», снятия их с выставки, вопя, как водится, о глумлении и порнографии. Брат схватил самопровозглашенную цензуру за руку, создав из ее запретов выставку «Запретное искусство». Цензура взорвалась фонтаном гноя - во все стороны света открылись таежные дали и долы скрытого цензурного ресурса: националисты, фашисты, заодно с ними кое-какие высокопоставленные святые отцы потребовали расправы. Целующиеся милиционеры в березовой роще выросли в символ оскорбленной государственности. Искусство-пересмешник – ясный индикатор государственного лицемерия – как это уже когда-то случилось с Хармсом, было расстреляно державным гневом в угоду пещерных представлений. На Андрея завели уголовное дело со свирепыми коннотациями. Как шутовскими почестями, директор осыпал его кучей выговоров, и под этим предлогом заведующий отделом новейших течений превратился в безработного. Это – общероссийский скандал, за который когда-то ответят гонители брата, возможно, на том самом суде, которого боятся если не они, то, по крайней мере, их затерроризированные склоками души. Мне стыдно не за гонителей, а за страну, где судят за «картинки» по законам средневековых фанатиков.

Мой брат – редкий идеалист. Я знаю, как так случилось, что через тридцать лет после «Метрополя», показавшего запретную литературу и высмеявшего советский литературный порядок, Андрей устроил показ запретного искусства в стране, которая в новых условиях долго крепилась, чтобы не пойти по заколдованному кругу своей истории, но вот взяла да пошла. Андрей помогал нам тогда делать «Метрополь»; это воспитание не проходит даром. Он думал о том, чтобы стать художником, но выбрал профессию искусствоведа. От Зверева и Немухина, Кабакова и Пригова до сегодняшних «Синих носов» - завидный размах его профессиональных пристрастий, дружеских бесед, ради которых он и живет уже многие годы.

Мы с Андреем – не единственные братья в России, объединенные творческими интересами. Но в отличие от некоторых иных братьев, искавших и доискавшихся государственных выгод и премий, мы с Андреем готовы сказать, что король голый, раз он голый – странно, однако, что короли до сих пор не научились прикрывать свой срам.
http://www.erofeyev.ru/index.php?opt...id=15&Itemid=1

Вообще-то, не совсем понятная логика. Мусульманское сообщество защищает свою веру, еврейское сообщество свою идентичность поставило во главе угла всех своих действий, однако когда о том же заявляет христианское сообщество, то начинается крик о свободе... И?