МИР МЕЧТЫ И МЕЛАНХОЛИИ -МЕДИТАТИВНОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1715-1724 (2)
МИР МЕЧТЫ, ПОЭЗИИ
И ЛЕГКОЙ МЕЛАНХОЛИИ
МЕДИТАТИВНОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1715-1724 (2)
И ЛЕГКОЙ МЕЛАНХОЛИИ
МЕДИТАТИВНОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1715-1724 (2)
1715-1724 - Медитативное десятилетие (второго шестидесятилетия 120-летнего рационального цикла) (2)
Итак, прошло еще 60 лет, мы, как и ранее остаемся в том же «рациональном» 120-летнем суперцикле (второй его половине), но как сильно изменились общественные настроения, а вместе с ними и облик искусства! Если ранее, в десятилетии 1655-1664 годов, его «рациональность» была подчеркнута нами уже в заголовке статьи – «Отрезвление и объективация», и проявлялась в искусстве через интерес к материальной, предметной, вещественной части мира, то здесь, напротив, как мы увидим далее, реальность закрывается дымкой, а на первый план выходят надежды, соблазны, ожидания, поэзия и мечта.
Отрезвление и объективация. Медитативное десятилетие 1655-1664 (2) - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367541
Здесь, через 60 лет, и общество, и художник теряют интерес к материальности, вещественности и, так называемому «трезвому» рассмотрению реальности. Одна тенденция, сменяется другой. Бегство от «трезвости» к опьянению «поэзией и мечтой» и «галантными празднествами» носят не столько органический, чувственный, сколько теоретический, головной, или рациональный характер, что откладывает свой, неповторимый отпечаток на стилистику искусства и настроения общества этого времени.
Мы уже знаем, что через каждые 10 лет (в середине календарного десятилетия), происходит обязательная и регулярная замена «активного» (действенного, ориентированного на преобразование внешнего мира) на противоположное по стилю, «медитативное» (десятилетие, ориентированное на внутренние ценности, восприятие и оценку реальности). До сих пор мы не видели исключений из этого правила, тем не менее проверим, так ли это.
Сопоставим предыдущее «активное» десятилетие 1705-1714 годов с непосредственно следующими за ними 1715-1724 годами, практически совпадающими с «периодом регентства», названным современниками, «смутным переходным временем».
Воспользуемся для сопоставления работами Ватто, созданными именно в этих десятилетиях. Если в картине «Арлекино Император на Луне», 1708 года, когда еще был жив «Король Солнце», мы видим «сатиру, энергию, экспрессию, динамику, яркий свет, цельность изображения, смелость и свободу кисти, иронию, юмор, осмеяние серьезности, важности и пафоса», а в пасторали «Птичье гнездо», 1712 года, где отразился «взволнованный мир души, эмоциональный водоворот природы, нежные чувства, вовлеченные в энергию и движение стихии», то в первой же работе второго десятилетия «Савояр с сурком» 1715 года, мы видим нечто совершенно противоположное действенности и активности - «сквозь туманную дымку одинокую, не ловкую фигуру уличного музыканта, остановку движения, смутную меланхолическую улыбку, искренность и музыкальность». Если тема «галантных празднеств в первом десятилетии в его картинах «Свадьба в пейзаже», 1712 и «Праздник в Парке», 1712-13 носили «активный, фантастический, вымышленный, воображаемый мир единства человека и природы, музыки, любви, счастья и взаимопонимания, справедливости, добра и всеобщего мира», то в его реминисценции на эту тему «Отплытие на остров Киферу», 1717 года - «Картина - пастораль, где в дымке тает, растворяется в природе, исчезает, покидает жесткую материальную реальность группа людей, уходя в бесплотную мечту, недостижимую легкость, в атмосферу свободы, нежности, любви, эфемерную и немного грустную картину галантного празднества». Иными словами, общество вместе с Ватто перешло из десятилетия мира «активного действия» в «десятилетие медитации и мечты». Добавим еще деталь, характерную для этого времени. Общество, теряя веру в возможность осуществления в реальности лучшей жизни на земле, уходит душой в параллельные миры. В связи с этим возникло множество картин, где общество ищет утерянный рай на блаженных островах. Не случайно совпадение удивительного интереса публики к «Отплытию на остров Киферу» (1717) и необычный читательский интерес именно в середине «медитативного десятилетия» в 1719 году к роману Даниэля Дефо, «Робинзон Крузо».
Итак, мы убедились, что и в этом случае исключения из правила нет. Кажущийся хаос постоянно меняющегося и текущего потока общественной жизни заключен в жесткую и неизменную структуру чередования «активных» и «медитативных» десятилетий, и второе – через каждые два 60-летия непосредственный «чувственный и эмоциональный» стиль жизни общества обязательно сменяется «рациональным, отстраненным и опосредствованным». Подведем черту, десятилетие 1715-1724 годов является «медитативным» и входит во вторую половину «рационального» суперцикла.
Рококо, мир любви. (1) Активное десятилетие 1705-1714 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367221
1715 - ум. Людовик XIV, «Король Солнце», оставил страну, истощенную войнами и налогами - Регентство Филиппа Орлеанского (по 23) «смутный, переходный период» – Северная война (1700-21) - Взятие русскими Штральзунда и Ростока – Мятеж якобитов в Англии - Во Франции восстановлены права парламента – 1716 - Австро-Турецкая война (16-18) – Подавление восстания якобитов в Англии (казни и преследование мятежников) – Последнее сожжение ведьм в Англии - Поездка Петра I в Западную Европу (по 17) – 1717 - Мирный договор между Россией, Францией и Пруссией – В Лондоне основана первая масонская «Великая ложа» - Речь Посполитая: «Немой сейм», ограничил власть короля Августа II – Русские занимают о. Готланд и входят в Швецию - Набег крымских и кубанских татар на Нижнее Поволжье – Вольтер заключен в Бастилию – 1718 - (Россия) – Петр I создает 10 министерств (коллегий) а также Тайную Канцелярию - Карл XII погиб при осаде крепости в Норвегии - «Эпоха свободы» в Швеции (18-71) - Конец Турецко-Венецианской войны (14-18) – Конец Австро-Турецкой войны (16-18) – Война четвёртого альянса (Испания против – Британии, Франции, Голландии, Св. Римская Империя) (18-20) - Испанцы захватили Сицилию – Сын Петра I приговорен к смерти – Россия, приказ о переписи мужского населения – 1719 - Союз Англии с Швецией против России - Восстание якобитов – Военные действия России в Швеции – 1720 - (Франция) – Банкротство банка Дж. Лоу – биржевые спекуляции, ажиотаж, инфляция и банкротство. «Я могу рассчитать и предсказать движение тел, но не сумасшествие людей» (Ньютон потерял 20000 фунтов) - Крах «Компании Южных морей» в Великобритании - Завершение «Войны Четверного альянса» в Европе (18-20) – Бубонная чума в Марселе, погибло до 100 тыс. человек (по 22) - Восстание крестьян в Чехии - Константинопольский Вечный мир с Россией – 1721 - (Россия) – Петр I император, Отменяет Патриаршество – вместо него создает Святейший синод (коллегию из 11 чел.) – Конец «Северной войны» (1700-21), победа России – В Москве «открылся народный маскарад, где (являлся) народу Бахус, окруженный пляшущими сатирами, петухами, журавлями и медведями... Народу объявлены были милости - прощены преступники, сложены (недоимки) и штрафы. Жареные быки, груды калачей и фонтаны пива были выставлены на площади для народного пиршества» - Законы Габсбургов против еретиков (21-26) – 1722 - Россия, персидский поход (22-23), Табель о рангах (14 разрядов должностей – простые люди, дослужившиеся до 8 высших рангов, получают пожизненное дворянство) – Россия, подать на ношение бороды – 1723 - (Франция) – конец «эпохи регентства» (ум. Ф. Орлеанский) - Турецко-персидская война (23-27) - Турки заняли Тбилиси - Подавлены волнения яицких казаков - В России отменено рабство (холопство) - Русские войска заняли Баку – 1724 - Основание Кёнигсберга – Петербург, Академия наук - По приказу Петра I за взятки и любовную связь с Екатериной казнят камергера В. Монса.
А теперь, окунемся в эту неповторимую атмосферу «медитативного» десятилетия 1715-1724 годов (вторая половина «рационального» суперцикла (1645-1764)):
[IMG]
[/IMG]
Антуан Ватто, 1684-1721, «Савояр с сурком», 1715, Франция, Эрмитаж, «рококо», «жанровая живопись» - Antoine Watteau, 1684–1721, "Savoyard with a Marmot", 1715, France, Hermitage, "rococo", "genre painting"
Мы видим сквозь туманную дымку нечто совершенно противоположное действенности и активности - одинокую, неловкую фигуру уличного музыканта, остановку движения, смутную меланхолическую улыбку, искренность и музыкальность - We see through the misty haze something completely opposite to efficiency and activity - the lonely, awkward figure of a street musician, a stop in traffic, a vague melancholic smile, sincerity and musicality
[IMG]
[/IMG]
Антуан Ватто, 1684-1721, «Туалет», 1716-17, Франция, Эрмитаж, «рококо», «ню» - Antoine Watteau, 1684–1721, "The Toilet", 1716–17, France, Hermitage, "rococo", "nude"
Нежность, музыкальность, тонкость, правда чувства, естественность, свобода, непринужденность, легкий эротизм, камерность (состояние противоположное пафосу, браваде и громогласности) - Tenderness, musicality, subtlety, truth of feeling, naturalness, freedom, ease, light eroticism, intimacy (a state opposite to pathos, bravado and loudness)
[IMG]
[/IMG]
Антуан Ватто, 1684-1721, «Маскарад», 1717, Франция, Эрмитаж, «рококо» - Antoine Watteau, 1684-1721, "Masquerade", 1717, France, Hermitage, Rococo
Другая жизнь, свободная игра, мягкость, тонкость, убедительность, правда чувства, доброта, такт - Another life, free play, softness, subtlety, persuasiveness, truth of feeling, kindness, tact
[IMG]
[/IMG]
Антуан Ватто, 1684-1721, «Отплытие на остров Киферу», Франция, Лувр, «рококо» - Antoine Watteau, 1684-1721, "Departure for Cythera", France, Louvre, Rococo
Пастораль, где в дымке тает, растворяется в природе, исчезает, покидает жесткую материальную реальность группа людей, уходя в бесплотную мечту, недостижимую легкость, в атмосферу свободы, нежности, любви, эфемерную и немного грустную картину галантного празднества. (Иными словами, общество вместе с Ватто перешло из десятилетия мира «активного волевого действия» в «десятилетие медитации и мечты») - A pastoral scene where a group of people melts into the haze, dissolving into nature, vanishing, leaving the harsh material reality behind, escaping into an ethereal dream, an unattainable lightness, an atmosphere of freedom, tenderness, love, an ephemeral and slightly sad picture of gallant celebration. (In other words, society, along with Watteau, moved from a decade of "active willpower" to a "decade of meditation and dreaming.")
[IMG]
[/IMG]
Антуан Ватто, 1684-1721, «Капризница», 1718, Франция, Эрмитаж, «рококо», «пастораль» - Antoine Watteau, 1684-1721, "The Capricious Girl", 1718, France, Hermitage, "rococo", "pastoral"
Изысканность, кокетство, театральность, мягкость, тактичность, гармония - Refinement, coquetry, theatricality, softness, tact, harmony
[IMG]
[/IMG]
Антуан Ватто, 1684-1721, «Жиль», 1718-19, Франция, Лувр, рококо - Antoine Watteau, 1684-1721, "Gilles", 1718-19, France, Louvre, Rococo
Грусть, одиночество на людях, статичный, неловкий и покинутый персонаж, ушедший в свою внутреннюю жизнь - Sadness, loneliness in public, a static, awkward and abandoned character, withdrawn into his inner life
[IMG]
[/IMG]
Антуан Пэн, 1683-1757, «Ноктюрн», 1718, Германия, «рококо» - Antoine Pin, 1683-1757, "Nocturne", 1718, Germany, "Rococo"
Мягкость, тепло, музыкальность, символизм, погруженность в ночную фантастическую, эротическую атмосферу (Мягкий эротизм этой картины разительно отличается от материальности, активности и конкретности его же работы прошлого десятилетия 1707 года «Портрет Фридриха Эрнста фон Книфаузена») - Softness, warmth, musicality, symbolism, immersion in a nocturnal fantastical, erotic atmosphere (The soft eroticism of this painting is strikingly different from the materiality, activity and concreteness of his work of the last decade, 1707, “Portrait of Friedrich Ernst von Knyphausen”)
[IMG]
[/IMG]
Джузеппе Мария Креспи, 1665-1747, «Женщина, ищущая блох», 1719, Болонья, Эрмитаж, «жанровая живопись» - Giuseppe Maria Crespi, 1665–1747, Woman Hunting Fleas, 1719, Bologna, Hermitage Museum, genre painting
Простая, бедная жизнь, вульгарная интимная сцена, поднятая до образа высокого искусства и эротической поэзии - A simple, poor life, a vulgar intimate scene, elevated to the image of high art and erotic poetry
[IMG]
[/IMG]
Джузеппе Мария Креспи, 1665-1747, «Св. Иероним в пустыне», 1720, Италия, религиозная живопись - Giuseppe Maria Crespi, 1665-1747, "St. Jerome in the Desert", 1720, Italy, religious painting
Размышление о бренности материальной жизни (которому противоречит упитанное, мясистое мужское тело) - A reflection on the frailty of material life (contradicted by a plump, fleshy male body)
[IMG]
[/IMG]
Иван Никитин, 1690-1741, «Малороссийский гетман» 1720, Россия, «портрет» - Ivan Nikitin, 1690-1741, "Little Russian Hetman" 1720, Russia, "portrait"
Человек, глубоко погруженный в свою личную, внутреннюю жизнь - A person deeply immersed in his personal, inner life
[IMG]
[/IMG]
Розальба Каррьера, 1675-1757, «Портрет Ватто», 1721, пастель - Rosalba Carriera, 1675-1757, "Portrait of Watteau", 1721, pastel
Молодой человек, погруженный во внутренний мечтательный, поэтичный и немного меланхоличный мир - A young man immersed in an inner dreamy, poetic and slightly melancholic world
[IMG]
[/IMG]
Жан-Батист Удри, 1686-1753, «Мертвый волк», 1721, Франция, «рококо» «натюрморт» - Jean-Baptiste Oudry, 1686-1753, "The Dead Wolf", 1721, France, "Rococo" "still life"
Театральный, постановочный натюрморт с античным фрагментом, охотничьими собаками и убитым волком, экзотическая, изысканная красота - A theatrical, staged still life with an antique fragment, hunting dogs and a dead wolf, exotic, exquisite beauty
[IMG]
[/IMG]
Жан-Батист Удри, 1686-1753, «Анри Камиль, кавалер де Беринген», 1722, Франция, «рококо» - Jean-Baptiste Oudry, 1686-1753, "Henri Camille, Chevalier de Beringen", 1722, France, Rococo
Портрет с атрибутами охотничьей жизни, на фоне пейзажа в стиле изысканного театрального задника - A portrait with attributes of hunting life, against a landscape in the style of an exquisite theatrical backdrop
[IMG]
[/IMG]
Каналетто, 1697-1768, «Сан-Кристофоро, Сан-Микеле и Мурано», 1722-23, Италия, «рококо», «пейзаж» - Canaletto, 1697-1768, “San Cristoforo, San Michele and Murano”, 1722-23, Italy, “rococo”, “landscape”
Мирный морской пейзаж, штиль, тишина, гармония и красота залива, несколько фигур, погруженных в созерцание, простота изысканность и лаконичность - A peaceful seascape, calm, silence, harmony and beauty of the bay, several figures immersed in contemplation, simplicity, sophistication and laconicism
[IMG]
Джамбаттиста Питтони, 1687-1767, «Диана и Эндимион», 1723, Италия, Эрмитаж, рококо - Giambattista Pittoni, 1687-1767, “Diana and Endymion”, 1723, Italy, Hermitage, Rococo
Миф о вечном сне, созерцании, красоте и совершенстве - The myth of eternal sleep, contemplation, beauty and perfection
[IMG]
[/IMG]
Джованни Баттиста Тьеполо, 1696-1770, «Благовещение», 1724-5, «Италия, Эрмитаж, рококо - Giovanni Battista Tiepolo, 1696–1770, “Annunciation,” 1724–5, “Italy, Hermitage, Rococo
Благая весть, солнечный свет и вера в светлое будущее - Good news, sunshine and faith in a bright future
[/IMG]Антуан Ватто, 1684-1721, «Савояр с сурком», 1715, Франция, Эрмитаж, «рококо», «жанровая живопись» - Antoine Watteau, 1684–1721, "Savoyard with a Marmot", 1715, France, Hermitage, "rococo", "genre painting"
Мы видим сквозь туманную дымку нечто совершенно противоположное действенности и активности - одинокую, неловкую фигуру уличного музыканта, остановку движения, смутную меланхолическую улыбку, искренность и музыкальность - We see through the misty haze something completely opposite to efficiency and activity - the lonely, awkward figure of a street musician, a stop in traffic, a vague melancholic smile, sincerity and musicality
[IMG]
[/IMG]Антуан Ватто, 1684-1721, «Туалет», 1716-17, Франция, Эрмитаж, «рококо», «ню» - Antoine Watteau, 1684–1721, "The Toilet", 1716–17, France, Hermitage, "rococo", "nude"
Нежность, музыкальность, тонкость, правда чувства, естественность, свобода, непринужденность, легкий эротизм, камерность (состояние противоположное пафосу, браваде и громогласности) - Tenderness, musicality, subtlety, truth of feeling, naturalness, freedom, ease, light eroticism, intimacy (a state opposite to pathos, bravado and loudness)
[IMG]
[/IMG]Антуан Ватто, 1684-1721, «Маскарад», 1717, Франция, Эрмитаж, «рококо» - Antoine Watteau, 1684-1721, "Masquerade", 1717, France, Hermitage, Rococo
Другая жизнь, свободная игра, мягкость, тонкость, убедительность, правда чувства, доброта, такт - Another life, free play, softness, subtlety, persuasiveness, truth of feeling, kindness, tact
[IMG]
[/IMG]Антуан Ватто, 1684-1721, «Отплытие на остров Киферу», Франция, Лувр, «рококо» - Antoine Watteau, 1684-1721, "Departure for Cythera", France, Louvre, Rococo
Пастораль, где в дымке тает, растворяется в природе, исчезает, покидает жесткую материальную реальность группа людей, уходя в бесплотную мечту, недостижимую легкость, в атмосферу свободы, нежности, любви, эфемерную и немного грустную картину галантного празднества. (Иными словами, общество вместе с Ватто перешло из десятилетия мира «активного волевого действия» в «десятилетие медитации и мечты») - A pastoral scene where a group of people melts into the haze, dissolving into nature, vanishing, leaving the harsh material reality behind, escaping into an ethereal dream, an unattainable lightness, an atmosphere of freedom, tenderness, love, an ephemeral and slightly sad picture of gallant celebration. (In other words, society, along with Watteau, moved from a decade of "active willpower" to a "decade of meditation and dreaming.")
[IMG]
[/IMG]Антуан Ватто, 1684-1721, «Капризница», 1718, Франция, Эрмитаж, «рококо», «пастораль» - Antoine Watteau, 1684-1721, "The Capricious Girl", 1718, France, Hermitage, "rococo", "pastoral"
Изысканность, кокетство, театральность, мягкость, тактичность, гармония - Refinement, coquetry, theatricality, softness, tact, harmony
[IMG]
[/IMG]Антуан Ватто, 1684-1721, «Жиль», 1718-19, Франция, Лувр, рококо - Antoine Watteau, 1684-1721, "Gilles", 1718-19, France, Louvre, Rococo
Грусть, одиночество на людях, статичный, неловкий и покинутый персонаж, ушедший в свою внутреннюю жизнь - Sadness, loneliness in public, a static, awkward and abandoned character, withdrawn into his inner life
[IMG]
[/IMG]Антуан Пэн, 1683-1757, «Ноктюрн», 1718, Германия, «рококо» - Antoine Pin, 1683-1757, "Nocturne", 1718, Germany, "Rococo"
Мягкость, тепло, музыкальность, символизм, погруженность в ночную фантастическую, эротическую атмосферу (Мягкий эротизм этой картины разительно отличается от материальности, активности и конкретности его же работы прошлого десятилетия 1707 года «Портрет Фридриха Эрнста фон Книфаузена») - Softness, warmth, musicality, symbolism, immersion in a nocturnal fantastical, erotic atmosphere (The soft eroticism of this painting is strikingly different from the materiality, activity and concreteness of his work of the last decade, 1707, “Portrait of Friedrich Ernst von Knyphausen”)
[IMG]
[/IMG]Джузеппе Мария Креспи, 1665-1747, «Женщина, ищущая блох», 1719, Болонья, Эрмитаж, «жанровая живопись» - Giuseppe Maria Crespi, 1665–1747, Woman Hunting Fleas, 1719, Bologna, Hermitage Museum, genre painting
Простая, бедная жизнь, вульгарная интимная сцена, поднятая до образа высокого искусства и эротической поэзии - A simple, poor life, a vulgar intimate scene, elevated to the image of high art and erotic poetry
[IMG]
[/IMG]Джузеппе Мария Креспи, 1665-1747, «Св. Иероним в пустыне», 1720, Италия, религиозная живопись - Giuseppe Maria Crespi, 1665-1747, "St. Jerome in the Desert", 1720, Italy, religious painting
Размышление о бренности материальной жизни (которому противоречит упитанное, мясистое мужское тело) - A reflection on the frailty of material life (contradicted by a plump, fleshy male body)
[IMG]
[/IMG]Иван Никитин, 1690-1741, «Малороссийский гетман» 1720, Россия, «портрет» - Ivan Nikitin, 1690-1741, "Little Russian Hetman" 1720, Russia, "portrait"
Человек, глубоко погруженный в свою личную, внутреннюю жизнь - A person deeply immersed in his personal, inner life
[IMG]
[/IMG]Розальба Каррьера, 1675-1757, «Портрет Ватто», 1721, пастель - Rosalba Carriera, 1675-1757, "Portrait of Watteau", 1721, pastel
Молодой человек, погруженный во внутренний мечтательный, поэтичный и немного меланхоличный мир - A young man immersed in an inner dreamy, poetic and slightly melancholic world
[IMG]
[/IMG]Жан-Батист Удри, 1686-1753, «Мертвый волк», 1721, Франция, «рококо» «натюрморт» - Jean-Baptiste Oudry, 1686-1753, "The Dead Wolf", 1721, France, "Rococo" "still life"
Театральный, постановочный натюрморт с античным фрагментом, охотничьими собаками и убитым волком, экзотическая, изысканная красота - A theatrical, staged still life with an antique fragment, hunting dogs and a dead wolf, exotic, exquisite beauty
[IMG]
[/IMG]Жан-Батист Удри, 1686-1753, «Анри Камиль, кавалер де Беринген», 1722, Франция, «рококо» - Jean-Baptiste Oudry, 1686-1753, "Henri Camille, Chevalier de Beringen", 1722, France, Rococo
Портрет с атрибутами охотничьей жизни, на фоне пейзажа в стиле изысканного театрального задника - A portrait with attributes of hunting life, against a landscape in the style of an exquisite theatrical backdrop
[IMG]
[/IMG]Каналетто, 1697-1768, «Сан-Кристофоро, Сан-Микеле и Мурано», 1722-23, Италия, «рококо», «пейзаж» - Canaletto, 1697-1768, “San Cristoforo, San Michele and Murano”, 1722-23, Italy, “rococo”, “landscape”
Мирный морской пейзаж, штиль, тишина, гармония и красота залива, несколько фигур, погруженных в созерцание, простота изысканность и лаконичность - A peaceful seascape, calm, silence, harmony and beauty of the bay, several figures immersed in contemplation, simplicity, sophistication and laconicism
[IMG]
Джамбаттиста Питтони, 1687-1767, «Диана и Эндимион», 1723, Италия, Эрмитаж, рококо - Giambattista Pittoni, 1687-1767, “Diana and Endymion”, 1723, Italy, Hermitage, Rococo
Миф о вечном сне, созерцании, красоте и совершенстве - The myth of eternal sleep, contemplation, beauty and perfection
[IMG]
[/IMG]Джованни Баттиста Тьеполо, 1696-1770, «Благовещение», 1724-5, «Италия, Эрмитаж, рококо - Giovanni Battista Tiepolo, 1696–1770, “Annunciation,” 1724–5, “Italy, Hermitage, Rococo
Благая весть, солнечный свет и вера в светлое будущее - Good news, sunshine and faith in a bright future
Григорий Нестеров © 27.03.2026
© Все права принадлежат автору. Цитирование с указанием источника
Immersion in the Atmosphere of Sensual Life. The Meditative Decade 1775–1784 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367621
Мир мечты поэзии и легкой меланхолии. Медитативное десятилетие 1715-1724 (2) - A dream world of poetry and light melancholy. The meditative decade 1715–1724 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367581
Отрезвление и объективация. Медитативное десятилетие 1655-1664 (2) - Sobriety and Objectification. The Meditative Decade 1655–1664 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367541
Отдых, отвлечение и развлечение. Медитативное десятилетие 1595-1604 (2) - Rest, Distraction, and Entertainment. The Meditative Decade 1595–1604 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367521
Экзистенциальное переживание. Медитативное десятилетие 1535-1544 (2) Existential Experience. A Meditative Decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367501
Поиски истины, гармонии и красоты. Медитативное десятилетие 1475-1484 (2) The Search for Truth, Harmony, and Beauty: A Meditative Decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367491
Медитативное осмысляющее десятилетие 1415-1424 (2) A Meditative Reflective Decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367481
Ссылки на все начальные (1) активные десятилетия этапа «Лето», (синим цветом выделен «рациональный» суперцикл, черным – «чувственный»):
Links to all initial (1) active decades of the “Summer” stage (the “rational” supercycle is highlighted in blue, the “sensual” one in black):
Десятилетие русской живописи (1) - 1405-1414 (активное) (active) - Decade of Russian Painting https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367081
Активное десятилетие, агрессия (1) - 1465-1474 годов - Active decade, aggression https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367101
«Маньеризм» (1), активное десятилетие (1525-1534 годов) - Mannerism" (1), active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367131
Маньеризм, Барокко (1) активное десятилетие (1585-1594) Mannerism, Baroque (1) active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367161
Классицизм и рационализм. (1) Активное десятилетие 1645-1654 Classicism and rationalism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367191
Рококо, мир любви. (1) Активное десятилетие 1705-1714 Rococo, the world of love. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367221
Чувство, эмоция, романтизм. (1) Активное десятилетие 1765-1764 Feeling, emotion, romanticism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367241
Жажда нового, романтизм. (1) Активное десятилетие 1825-1834 Thirst for the new, romanticism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367251]
Рациональность, негативизм, модерн. (1) Активное десятилетие 1885-1894 Rationality, negativism, modernity. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367271
Экспрессия, радикализм. (1) Активное десятилетие 1945-1954 Expression, radicalism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367321
+ Этап «Осень» (носит общий чувственный характер):
+ The “Autumn” stage (has a general sensory character):
Явление мира. (1) Активное десятилетие 2005-2014 The phenomenon of peace. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367401
Все активные десятилетия (1) All active decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367451
Медитативные (срединные) десятилетия (6) Meditative (middle) decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367021
MEDITATIVE (MIDDLE) DECADES (60-year cycle of meditative decades (6)) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367031
Активные пост авангардные десятилетия (5) Active post-avant-garde decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366721
Пост-авангардные десятилетия (60-летний цикл медитативных десятилетий) (4) Post-avant-garde decades (60-year cycle of meditative decades)https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366651
Бурные десятилетия (3) Turbulent Decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366601
THE BURNING DECADES (3) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367051
Восьмидесятилетие окончания Второй Мировой Войны - Eightieth anniversary of the end of World War II https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366941
Часы истории. Ритмы мировой культуры - The Clock of History: Rhythms of World Culture file:///C:/Users/user/Desktop/Часы%20Истории.PDF
Выставка живописи Г. Нестерова "TABULA RASA" - Exhibition of paintings by G. Nesterov "TABULA RASA" https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367311
Всемирная выставка живописи https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=354021
25 съезд белорусского союза художников - 25th Congress of the Belarusian Union of Artistshttps://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367431
Группа Мир Культуры - World of Culture https://www.facebook.com/groups/321408011981360/
A WORLD OF DREAMS, POETRY
AND LIGHT MELANCHOLY
THE MEDITATIVE DECADE 1715-1724 (2)
AND LIGHT MELANCHOLY
THE MEDITATIVE DECADE 1715-1724 (2)
1715-1724 - The Meditative Decade (the second sixty years of the 120-year rational cycle) (2)
So, another 60 years have passed, and we remain, as before, in the same "rational" 120-year supercycle (its second half), but how dramatically public sentiment has changed, and with it the face of art! If earlier, in the decade 1655-1664, its "rationality" was already emphasized in the title of this article—"Sobering Up and Objectification"—and was manifested in art through an interest in the material, objective, tangible part of the world, then here, on the contrary, as we will see below, reality is obscured by a haze, and hopes, temptations, expectations, poetry, and dreams come to the fore.
Sobriety and Objectification. The Meditative Decade 1655–1664 (2) - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367541
Here, 60 years later, both society and artist lose interest in materiality, substance, and the so-called "sober" examination of reality. One tendency gives way to another. The flight from "sobriety" to the intoxication of "poetry and dreams" and "gallant celebrations" is less organic and sensual than theoretical, intellectual, or rational, leaving its own unique imprint on the artistic style and social mood of the time.
We already know that every 10 years (in the middle of the calendar decade), there is a mandatory and regular replacement of the "active" (proactive, focused on transforming the external world) with the opposite, "meditative" (a decade focused on internal values, perception, and assessment of reality). While we have not yet seen any exceptions to this rule, let's examine whether this is true.
Let's compare the previous "active" decade of 1705-1714 with the immediately following years of 1715-1724, which practically coincided with the "Regency Period," which contemporaries called the "Time of Troubles and Transition."
Let's use Watteau's works created in these decades for comparison. If in the painting "Harlequin Emperor on the Moon" (1708), when the "Sun King" was still alive, we see "satire, energy, expression, dynamism, bright light, integrity of image, boldness and freedom of brushwork, irony, humor, ridicule of seriousness, importance, and pathos," and in the pastoral "Bird's Nest" (1712), which reflects "the agitated world of the soul, the emotional whirlpool of nature, tender feelings caught up in the energy and movement of the elements," then in the very first work of the second decade, "Savoyard with a Marmot" (1715), we see something completely opposite to action and activity - "through a foggy haze, the lonely, awkward figure of a street musician, a stop in movement, a vague melancholy smile, sincerity and musicality." If the theme of "gallant celebrations" in the first decade of his paintings "Marriage in a Landscape" (1712) and "Feast in the Park" (1712-13) bore "an active, fantastic, fictional, imaginary world of the unity of man and nature, music, love, happiness and mutual understanding, justice, goodness and universal peace," then in his reminiscence on this theme "Sailing Away to the Island of Cythera" (1717) – "The picture is a pastoral, where in the haze a group of people melts, dissolves into nature, disappears, leaves the harsh material reality, escaping into an ethereal dream, an unattainable lightness, into an atmosphere of freedom, tenderness, love, an ephemeral and slightly sad picture of gallant celebration." In other words, society, together with Watteau, moved from the decade of the world of "active action" to "a decade of meditation and dreams." Let us add another detail characteristic of this time. Society, losing faith in the possibility of truly achieving a better life on earth, withdraws its soul into parallel worlds. This has given rise to numerous images of society searching for a lost paradise on blissful islands. It is no coincidence that the surprising public interest in A Voyage to Cythera (1717) coincided with the unusual reader interest in Daniel Defoe's novel Robinson Crusoe, precisely in the middle of the "meditative decade" in 1719.
So, we have seen that even in this case, there are no exceptions to the rule. The apparent chaos of the constantly changing and fluid flow of social life is contained within a rigid and unchanging structure of alternating "active" and "meditative" decades. Secondly, every two 60 years, the immediate "sensory and emotional" lifestyle of society inevitably gives way to a "rational, detached, and mediated" one. To summarize, the decade 1715-1724 is "meditative" and belongs to the second half of the "rational" supercycle.
Rococo, the world of love. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367221
1715 - d. Louis XIV, the "Sun King", left a country exhausted by wars and taxes - Regency of Philippe d'Orléans (until 23) "a troubled, transitional period" - Great Northern War (1700-21) - The capture of Stralsund and Rostock by the Russians - The Jacobite rebellion in England - The rights of Parliament are restored in France - 1716 - Austro-Turkish War (16-18) - Suppression of the Jacobite rebellion in England (executions and persecution of rebels) - The last burning of witches in England - Peter I's trip to Western Europe (until 17) - 1717 - Peace treaty between Russia, France and Prussia - The first Masonic "Grand Lodge" is founded in London - Polish-Lithuanian Commonwealth: "The Silent Sejm" limited the power of King Augustus II - Russians occupy the island of Gotland and become part of Sweden - The raid of the Crimean and Kuban Tatars on the Lower Volga region - Voltaire is imprisoned in the Bastille - 1718 - (Russia) - Peter I creates 10 ministries (colleges) and the Secret Chancellery - Charles XII died during the siege of a fortress in Norway - The "Age of Liberty" in Sweden (18-71) - End of the Turkish-Venetian War (14-18) - End of the Austro-Turkish War (16-18) - War of the Fourth Alliance (Spain against Britain, France, Holland, Holy Roman Empire) (18-20) - The Spaniards captured Sicily - The son of Peter I is sentenced to death - Russia, an order for a census of the male population - 1719 - The alliance of England with Sweden against Russia - The Jacobite uprising - Russian military actions in Sweden - 1720 - (France) - Bankruptcy of J. Lowe's bank - stock market speculation, excitement, inflation and bankruptcy. "I can calculate and predict the motion of bodies, but not the madness of men" (Newton lost 20,000 pounds) - The collapse of the South Sea Company in Great Britain - The end of the "War of the Quadruple Alliance" in Europe (18-20) - Bubonic plague in Marseille, up to 100 thousand people died (22 each) - The peasant revolt in Bohemia - The Eternal Peace of Constantinople with Russia - 1721 - (Russia) - Peter I, Emperor, Abolishes the Patriarchate - instead, creates the Holy Synod (a college of 11 people) - The end of the "Northern War" (1700-21), the victory of Russia - In Moscow, "a public masquerade opened, where Bacchus (appeared) to the people, surrounded by dancing satyrs, roosters, cranes and bears... Mercies were announced to the people - forgiven criminals, folded (arrears) and fines. Roasted bulls, piles of kalachi and fountains of beer were placed in the square for a public feast" - Habsburg laws against heretics (21-26) – 1722 - Russia, Persian campaign (22-23), Table of Ranks (14 categories of positions – ordinary people who rose to the 8 highest ranks received lifelong nobility) – Russia, tax on wearing a beard – 1723 - (France) – end of the "era of regency" (d. F. Orleans) - Turkish-Persian War (23-27) - Turks occupied Tbilisi - Unrest among the Yaik Cossacks was suppressed - Slavery (serfdom) was abolished in Russia - Russian troops occupied Baku – 1724 - Foundation of Königsberg – St. Petersburg, Academy of Sciences - By order of Peter I, a chamberlain was executed for bribes and an affair with Catherine V. Mons.
And now, let's immerse ourselves in the unique atmosphere of the "meditative" decade of 1715-1724 (the second half of the "rational" supercycle (1645-1764)):
See the translations below the photographs after the Russian table of contents
Grigory Nesterov © March 27, 2026
© All rights reserved by the author. Citations must be cited with attribution
Всего комментариев 0
