Светлый путь
Запись от ART4.RU размещена 02.01.2011 в 17:26
Три последних номера немецкого журнала ART за 2010 год - очень интересные номера. Они будят мысль, поскольку посвящены проблемам эротики в искусстве.
Первый из трёх (октябрь) рассказывал об эротике в искусстве примерно до первой половины XIX века, второй (ноябрь) – об эротике в искусстве (в живописи) ХХ века, а третий, декабрьский, о положении с эротикой в современном искусстве. Хм. Весьма поучительно. Буржуазный XIX век практически выпал из обзора, оказалось, что в краткой панораме ART места, например, для Фелисьена Ропса нет. Ну, не вписывается бедняга в концепцию. Это, конечно, неприятно, но переносимо, так как панорамный обзор важнее частностей. И сей обзор продемонстрировал, что по начало XIX века включительно эротическое искусство существовало. Это были живопись, скульптура, архитектура, служившие цели облегчению перехода от возвышенных эмоций к прямому сладострастию. Искусство такого направления эстетизировало секс, возвышая физиологию до... искусства. Эротическое искусство облагораживало процесс раздражение эрогенных зон, включая этот процесс в контекст высокой культуры. Но в XIX веке произошёл «разрыв непрерывности». Секс оказался вытолкнут из культуры на периферию, в область физиологических отправлений. Эротику заменила порнография и на любые попытки анализа сексуальности (ведь искусство прежде всего анализирует мир, другими словами, учит нас видеть мир) был наложен категорический запрет.
В результате художники вместо того, чтобы усложнять и украшать вселенную эротики, предавались своего рода спорту, напоминающему прыжки через ограду. Каждуй раз, когда какой-то художник нарушал установленную границу, с одной стороны раздавался устрашающий вой цензуры, а с другой – восторженные вопли сторонников либертинажа. О художественном качестве не было и речи. Публику возбуждал сам факт изображения сисек-пиписек.
Так продолжалось долго, практически весь ХХ век, пока, наконец, все границы не оказались перейдёнными. Границ не осталось. Не осталось возможности шокировать цензуру и публику. Но это означало и конец эротического искусства, так как оно разучилось подавать хоть что-то, кроме шокинга. И теперь, в первой половине XXI века, художники, занимающиеся эротикой – это эксгибиционисты самого вульгарного, примитивного уровня, трясущие своими гениалиями перед лощёными посетителями брендовых галерей. Забавно, что все они, эти бездарности, не умеющие ни писать ни рисовать – гомосексуалисты обоих полов. В основом, конечно, лесбиянки, но и мужчины в этой области, увы, не более чем мущинки. Это пытаются объяснить тем, что, мол, в искусстве не было до сих пор «гомосексуального дискурса» и потому, дескать, этот дискурс, в отличие от тысячекратно опробованного гетеросексуального дискурства, всё ещё актуален. Враньё, конечно. Гомосексуального дискурса, хоть лесбийского, хоть педерастического, в изобразительном искусстве всегда было много. Сам-то я ни малейшего предубеждения против гомосексуалистов не испытываю, но сексуальность отнюдь не исчерпывается гомосексуализмом. Есть много увлекательных аспектов и помимо однополой любви, но эти аспекты упускаются из вида сегодняшным майнстримом эротического искусства (презрительно игнорируемый критиками и арт-дилерами кич тем временем подбирается к таким горячим темам, как педофилия, например).
Но какая же мораль из всего этого следует?
Только тот, что эротическое искусство есть тропа ещё не начатая (заросшая сорной травой за последние двести лет) и тот, кто по ней двинется, станет первопроходцем, со всеми бонусами и колотушками, кои неизбежно достаются первопроходцам и открывателям.
Размеется, всех этих рассуждений в номерах ART нет. Там есть обычное для журналов по искусству жополизательство брендовых художников, не более того. Тем не менее, увидев широкую панораму современного эротического искусства, можно сделать определённые выводы.
Ссылка на оригинал
Первый из трёх (октябрь) рассказывал об эротике в искусстве примерно до первой половины XIX века, второй (ноябрь) – об эротике в искусстве (в живописи) ХХ века, а третий, декабрьский, о положении с эротикой в современном искусстве. Хм. Весьма поучительно. Буржуазный XIX век практически выпал из обзора, оказалось, что в краткой панораме ART места, например, для Фелисьена Ропса нет. Ну, не вписывается бедняга в концепцию. Это, конечно, неприятно, но переносимо, так как панорамный обзор важнее частностей. И сей обзор продемонстрировал, что по начало XIX века включительно эротическое искусство существовало. Это были живопись, скульптура, архитектура, служившие цели облегчению перехода от возвышенных эмоций к прямому сладострастию. Искусство такого направления эстетизировало секс, возвышая физиологию до... искусства. Эротическое искусство облагораживало процесс раздражение эрогенных зон, включая этот процесс в контекст высокой культуры. Но в XIX веке произошёл «разрыв непрерывности». Секс оказался вытолкнут из культуры на периферию, в область физиологических отправлений. Эротику заменила порнография и на любые попытки анализа сексуальности (ведь искусство прежде всего анализирует мир, другими словами, учит нас видеть мир) был наложен категорический запрет.
В результате художники вместо того, чтобы усложнять и украшать вселенную эротики, предавались своего рода спорту, напоминающему прыжки через ограду. Каждуй раз, когда какой-то художник нарушал установленную границу, с одной стороны раздавался устрашающий вой цензуры, а с другой – восторженные вопли сторонников либертинажа. О художественном качестве не было и речи. Публику возбуждал сам факт изображения сисек-пиписек.
Так продолжалось долго, практически весь ХХ век, пока, наконец, все границы не оказались перейдёнными. Границ не осталось. Не осталось возможности шокировать цензуру и публику. Но это означало и конец эротического искусства, так как оно разучилось подавать хоть что-то, кроме шокинга. И теперь, в первой половине XXI века, художники, занимающиеся эротикой – это эксгибиционисты самого вульгарного, примитивного уровня, трясущие своими гениалиями перед лощёными посетителями брендовых галерей. Забавно, что все они, эти бездарности, не умеющие ни писать ни рисовать – гомосексуалисты обоих полов. В основом, конечно, лесбиянки, но и мужчины в этой области, увы, не более чем мущинки. Это пытаются объяснить тем, что, мол, в искусстве не было до сих пор «гомосексуального дискурса» и потому, дескать, этот дискурс, в отличие от тысячекратно опробованного гетеросексуального дискурства, всё ещё актуален. Враньё, конечно. Гомосексуального дискурса, хоть лесбийского, хоть педерастического, в изобразительном искусстве всегда было много. Сам-то я ни малейшего предубеждения против гомосексуалистов не испытываю, но сексуальность отнюдь не исчерпывается гомосексуализмом. Есть много увлекательных аспектов и помимо однополой любви, но эти аспекты упускаются из вида сегодняшным майнстримом эротического искусства (презрительно игнорируемый критиками и арт-дилерами кич тем временем подбирается к таким горячим темам, как педофилия, например).
Но какая же мораль из всего этого следует?
Только тот, что эротическое искусство есть тропа ещё не начатая (заросшая сорной травой за последние двести лет) и тот, кто по ней двинется, станет первопроходцем, со всеми бонусами и колотушками, кои неизбежно достаются первопроходцам и открывателям.
Размеется, всех этих рассуждений в номерах ART нет. Там есть обычное для журналов по искусству жополизательство брендовых художников, не более того. Тем не менее, увидев широкую панораму современного эротического искусства, можно сделать определённые выводы.
Ссылка на оригинал
Всего комментариев 0
