Каспар Давид Фридрих

Запись от Про искусство размещена 18.04.2013 в 09:31

Долгое время Фридриха считали очень угрюмым, болезненным художником. Отчасти это было связано с его замкнутым характером, аскетическим образом жизни. Но более всего такую репутацию Фридрих заслужил своими картинами, многие из которых действительно посвящены теме довольно мрачной – смерти. За всю свою жизнь он написал огромное количество могил – от современных христианских погребений и до древних языческих дольменов.
Иногда Фридрих выполнял подобные картины на заказ. В этих случаях центром композиции он почти всегда делал кладбищенские ворота – символический барьер, отделяющий мир живых от мира умерших.

Часто Фридрих противопоставляет на своих полотнах мрачный, тяжелый "земной" мир миру небесному, представленному освещенным ярким светом пейзажем, который виднеется на горизонте. В поздних работах Фридриха, посвященных этой теме, появляется сова – символ ночной темноты и смерти. Этот образ, например, присутствует в одном из последних произведений художника – "Сова на могиле"

Эта картина принесла Фридриху первых почитателей и первых критиков. Заказал её художнику владелец замка Тетчен в Чехии, поэтому она получила впоследствии название "Тетченский алтарь". Идея использовать пейзажную композицию в качестве алтарного образа была по тем временам революционной – тем более что пейзаж в начале XIX века считали "низким" жанром живописи. Но, в сущности, Фридрих ни на йоту не отступил от требований иконографии. Крест стоит на вершине горы, символизирующей Голгофу. Он окружен вечнозелеными елями, символизирующими надежды на воскресение и вечную загробную жизнь. Раму для картины сделал Карл Кун по эскизу самого Фридриха. Пшеница и виноград в нижней части рамы напоминают о таинстве евхаристии (причастия), а пальмовые листья, вырезанные в верхней части, означают победу Христа над смертью (пальмовыми ветвями встречал Христа народ Иерусалима)