ПРИНЯТИЕ ЧУВСТВЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ - 1835-1844 (2)

ПРИНЯТИЕ
ЧУВСТВЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ
МЕДИТАТИВНОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1835-1844 (2)

1835-1844 - Медитативное десятилетие (второго шестидесятилетия 120-летнего чувственного цикла) (2)




Напоминаю, мы исследуем последовательность и специфику шести десятилетий 60-летнего, регулярно повторяющегося цикла изменения общественных настроений. Эти циклы обязательно начинаются «активным» десятилетием, и отмечены знаком (1), их отсчет начинается с середины декады (5,15,25 и т.д.). В цикле три «активных» десятилетия, начинающихся нечетной цифрой – (1), (3), (5) – и, чередующиеся с ними три «медитативных», начинающихся четной цифрой – (2), (4), (6).



60-летние циклы группируются по два в 120-летние суперциклы, в свою очередь чередующиеся по стилю, – в «рациональном» суперцикле доминируют центробежные силы, отделение, отстранение, абстрагирование и рационализация, - в «чувственном», напротив – преобладают центростремительные силы, единение, целостное и образное мышление.



Рассматриваемое нами десятилетие 1835-1844 годов, является «медитативным» (2), что подчеркивается окружением его двумя «активными» десятилетиями – в первом из них произошла борьба за свободу Французской романтической революции 1830-ого года, а во втором революция и Парижская коммуна 1848 года, с последовавшей волной буржуазно-демократических и национально-освободительных восстаний, охвативших Францию, Германию, Италию, Австрийскую империю и другие страны Европы.


Жажда нового, романтизм. (1) Активное десятилетие 1825-1834 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367251]

Бурные десятилетия (3) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366601




Итак, чтобы лучше понять характер, рассматриваемого нами «медитативного» десятилетия (2) (1835-1844 гг.), - сначала сопоставим его с общим «шумом» (лозунги, заглавия, обрывки фраз) предыдущего (1) и следующего за ним № (3), - «активных» десятилетий.




Предыдущее «активное» десятилетие 1825-1834 годов:



1825 – «Необыкновенное брожение мыслей». «Жажда нового… оглядываясь назад, можно век назади остаться». «Активность, внутреннее напряжение, энергия, столкновение внутреннего и внешнего мира» - 1826 - «Бешенная и непрерывная погоня». «Готические руины», «Другая реальность, уход из бюргерского мира, воображение, странность, причудливость, устремленность ввысь, романтизм». «Вера в свои силы и будущее, человеческое достоинство, свобода, энергия, оптимизм». «Величие природы, тектонические силы, грандиозность, выход из тьмы к свету». «Призыв к борьбе, экспрессия». - 1827 – «Пришло время всемирной литературы». «Романтизм - отрицание авторитетов и традиций». «Радость жизни, желание, вожделение, оптимизм, динамика». - 1828 - «Люблю грозу». «Вера в победу добра, красоты и справедливости» - 1829 – «Нормы удушают гений». «Социальный человек в действии» - 1830 – Революция во Франции. «Свобода, ведущая народ», «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые» - 1831 - «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идет за них на бой!» - 1832 – «Любовный напиток». - 1833 - «Космополит…сенсимонист!». «Последний день Помпеи», «Грандиозность, массовость, катастрофизм, пафос, театральность, эффектность». «Целая эпоха обрушивается кусками, обломками, как разлагающийся труп» - 1834 – «Мгновение и вечность»




Последующее «активное» десятилетие 1845-1854 годов:



1845 – «Борьба земного и небесного». «Этюдность, свет, порыв ветра». Новелла «Кармен». Герцен. - 1846 – «Герой сотни битв». «Вспышка, драматизм, экспрессия». Роман «Бедные люди» Достоевского. – 1847 – Мировой финансовый кризис – 1848 – Революция во Франции. «Манифест коммунистической партии». «Драматизм, аскетизм, энергетика безысходности» - «Золотая лихорадка» в Калифорнии – 1849 – Курбе, «Омужичить искусство». - 1850 – «Девятый вал» Айвазовского – 1854 – Достоевский - «Жажда верить.» - Ф. Лист, симфоническая поэма - «Неистовая скачка…небывалые тревоги, болезненные капризы…»



Итак, не только революции подтверждают повышенную активность рассмотренных двух десятилетий, но и несомненный повышенный тон общего психического возбуждения общества.




Теперь нам будет легче увидеть общую картину, рассматриваемого нами десятилетия 1835-1844 годов:



1835 - Салли, «Музыкант», романтизм – «Лунный свет, обнажение, музыка, правда чувства, тонкость и искренность восприятия» - Коллинз, «Бездомный котенок», «Сочувствие, сопереживание, трогательность, эмоциональная тонкость и вовлеченность в стихию жизни, гармония и красота, принятие реальности» - 1836 - Лебедев, «Пейзаж с коровами» – «Единство природы, животных, человека и мира, душевная теплота, наполненность светом, искренность чувства и вовлеченность художника, красота и гармония» - Его же «Вид Альбано близ Рима», «Погружение в атмосферу простой, но бесконечно прекрасной жизни» - 1837 – К. Д. Фридрих, «Прогулка в сумерках» – «Тишина, сумерки, музыкальность, тонкость ощущений, медитация, погруженность в свой внутренний мир» - 1838 - Коро, «Жница с серпом» – «Красота и привлекательность простой девушки из народа, в момент отдыха и расслабленности» - Делакруа, «Портрет Жорж Санд» – «Погружение во внутренний мир творческого человека. Правда чувства и интуиции» - 1839 - Делакруа, «Гамлет и Горацио на кладбище» – «Размышление, медитация о жизни и смерти, о смысле – быть или не быть?» - Ландсир, «Величие и дерзость» – «Доброта, сочувствие и любовь к животным, красота простой жизни, теплота, мягкость, поэтичность и гармония природы» - 1840 - Глейр, «Египетский Храм» – «На фоне безразличной природы руины древней цивилизации» - Тёрнер, «Солнце, садящееся над озером» – «Тишина, медитация, музыкальность, мягкость и туманность сцены, неопределенность» - Харви, «Собрание Ковенантеров» – «Погружение группы верующих в состояние религиозного транса» - 1841 - Тропинин, «Женщина в окне» – «Выход из мрака закрытого помещения к открытому окну, свету, воздуху, миру природы и людей» - Милле, «Автопортрет» – «Сосредоточенный взгляд на самого себя, с попыткой проникновения в глубину внутреннего мира через оболочку физической реальности» - 1843 - Глейр, «Потерянные иллюзии» – «Погружение поэта в размышление и сожаление о проходящей молодости, красоте и беззаботности» - 1844 - Курбе, «Любовники на природе» – «Мир любви. Гармония человека и природы» - Курбе, «Гамак» – «Между небом и землею, подвешенность, отдых, покой, расслабленность, погруженность в мир природы, чувственности и легкого эротизма, принятие реальности, гармонии и красоты»



Сомнений нет, и в этом случае мы имеем дело с типичным «медитативным» десятилетием, окруженным двумя противоположными по стилю, революционными и активными по духу. Здесь нет и следа революционности, бунта и агрессивности. Не случайно в одном и том же 1843 году и в живописи – у Глейра в картине «Потерянные иллюзии» и у Бальзака в романе (начатого в 1837) «Утраченные иллюзии» возникает тема иллюзорности и преходящести жизни, направленной на внешние цели. Взгляд человека и художника обращается на себя, внутрь, на свои чувства и размышления, тем самым становясь способным оценить беды и радости не только окружающих людей, но и животных. Обостряются медитационные способности человека, интуиция, тонкость чувств, сочувствие и сопереживание. Отказываясь от активности и действия, человек ограничивает общение, невольно становясь одиноким, что, в свою очередь, усиливает и обостряет потребность в любви. Передозировка в прошлом движения и агрессивности, стремления изменить реальность, приводит к обратному, - ее принятию и поискам мира, гармонии и красоты.



Вывод: как и предполагалось десятилетие 1835-1844 гг. является «медитативным», а сильная окрашенность всех артефактов эмоцией, чувством и романтическими настроениями, демонстрирует его принадлежность к чувственному суперциклу.




Высказывания современников о времени и некоторые аспекты литературы:



1835 - Маццини – «…дни продажности и безверия… философия гнется к земле…» - Народная тема, эпос «Калевала» - Первые сказки Андерсена, «Дюймовочка», «Принцесса на горошине» и др. – 1836 – Готье, «Искусство для искусства», «Все, что становится полезным, тут же перестает быть прекрасным…Я потерял сознание добра и зла… мы окружены чудесами, тайнами, волшебством.» - Пушкин, «…Это равнодушие ко всякому долгу, справедливости и истине, это циничное презрение к…мысли и достоинству…» - Надгробие Шаховской - «…Весь мир так прекрасен, как лик совершенства.» - Гоголь «Ревизор» (критическое направление) – Глинка - опера «Жизнь за царя» - 1837 – Готье, «Гимн красоте, богатству и счастью, единственным…божествам, которые мы признаем.» - «Экзотика» - Кьеркегор, «…я раб на галере, прикованный к смерти» - Маццини «…Мертвое затишье… чувство уныния и …бессилия» - Э. По, «Тишина» - «молчание самое страшное проклятие. Лучше гром, грохот, боль, слезы, кровь, безумие и т.д.» - 1838 – Лермонтов, «Герой нашего времени» - «стоит ли труда жить? а все живешь - из любопытства: ожидаешь чего-то нового...» - По, «Убедите меня, что мне нужно жить…» - 1840 - Париж, националистическая демонстрация – Э. По, сборник «Гротески и арабески» - Мюссе, поэма «Тоска» - Купер, роман «Следопыт» - Эхтермайер, «Всякая истинная философия… критикующая и отрицающая» - 1841 – Белинский, «Социальность…или смерть!» - Шеллинг, «Философия Откровения», иррационализм – Балет «Жизель», предательство, смерть, прощение, - романтизм – Карлейль, «…(человек) миссионер порядка.», «Жизнь …проблеск …между двумя вечностями…», «Мы чудо из чудес, великая, неисповедимая тайна Бога.» - Готье, «Поменьше размышлений, пустословия, синтетических идей, пусть будет вещь и только вещь.» - Фейербах, «Сущность христианства» - 1842 - Нью-Йорк, мода на «спиритизм» - Бакунин, «…Кайтесь! Кайтесь! Царствие господне близко!» - Виганд - «Почти все оправдывают реакцию…» - 1843 - Рейбо – «Не проходит и дня без того, чтобы не выносился новый приговор капиталистическому обществу.» - Карлейль, «Время легкомыслия…прошло; настоящее время серьезно, важно.» «…уважаю все Молчаливое.», «Нужно…чтобы мы были управляемы Мудрейшими, имели Аристократию Таланта!..» - Бальзак, роман «Утраченные иллюзии» - Кьеркегор, «Величие, познание, слава, дружба, наслаждение и добро – все лишь ветер и дым… ничто.» - 1844 – Штирнер, «Единственный и его собственность», «Я», эгоизм – Кьеркегор, «…Подлый, развращенный, злополучный мир, годный лишь для мерзавцев и негодяев…» - Дюма, «Граф Монтекристо» - черная серия.





События международной жизни:



1835 - Первая железная дорога в Германии и Франции - Во Франции жёсткая цензура прессы - Напечатана первая книга сказок Ханса Кристиана Андерсена – Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке» - США отвоевали у Мексики Техас – Россия, пересмотрена черта оседлости для евреев - 1836 - (Германия) – преследование «демагогов» (192 приговора) – Россия, строительство железной дороги - Дж. Маццини – «Победивший романтизм сошел со сцены» - Г. Бюхнер - «Наше время является чисто материальным» - Россия, премьера «Ревизора» Гоголя, "Нет, это не простые безделушки; на это обратить нужно строгое внимание. За эдакие вещи и в Сибирь посылают» - Париж, немецкие эмигранты «Союз справедливых» - 1837 - (Америка) – «Одна из наиболее разрушительных (финансовых) паник) - Антианглийское восстание в Канаде - (Англия) – нач. правления Виктории, «викторианская эпоха» (по 1901) - (Висбаден) – первая конференция раввинов-реформистов – Убийство на дуэли Пушкина – 1838 - Англия, «Народная хартия» отклонена парламентом, (за демократизацию избирательного права для рабочих), (чартисты) - (США) – Э. По, «Убедите меня, что мне нужно жить…» - Киев, открыт «Институт благородных девиц» - демонстрация телеграфного аппарата Морзе – Петербург, памятник Кутузову - 1839 - Опиумная война (Китай-Англия) – Англо-Афганская война (38-42) - война Египта против Турции (по 40) – Лондон, чартистский Национальный конвент - Денежная реформа в России - присоединение униатов к православной церкви – Петербург, открытие Пулковской обсерватории – Минск, «Все масонские знаки, книги, бумаги – сжечь» – Изобретение фотографии Дагером – Париж, подавлено восстание тайного общества Бланки – Ирландия, ураган, погибло 300 человек – Клеточная теория Теодора Шванна - 1840 - Париж, националистическая демонстрация - (Франция) – пост премьер-министра впервые занял протестант Гизо – лозунг обогащайтесь! – способствовал развитию промышленности – Германия, первый детский сад – Европа, неурожай, нехватка продовольствия – Россия, картофельные бунты (принудительная посадка картофеля) - 1841 - Лондонская конвенция о режиме черноморских проливов - Первое турагентство Кука – Англия оккупирует Гонконг - 1842 - Поражение Китая в первой опиумной войне - (Берлин) – клуб «Свободных» - атеизм и республиканизм – Встреча Маркса и Энгельса - 1844 - Восстание Силезских ткачей - (США) – подписан Эдикт о веротерпимости Турцией, что позволило евреям вернуться в Святую землю – США, отправлена первая в мировой истории телеграмма





Но давайте посмотрим, как отражалось время в глазах художников.



1835-1844 - Медитативное десятилетие (второго шестидесятилетия 120-летнего чувственного цикла) (2)






Т
















Отметим еще одну особенность «медитативных» (2) десятилетий:




Сопоставим разницу в стилистике «медитативных» десятилетий (2), отстоящих друг от друга на 60 лет (Чувственный суперцикл)



Для этого воспользуемся сопоставлением двух автопортретов выдающихся художников.



Если «Автопортрет» Шардена 1775 года, открывающий «медитативное» десятилетие (2) 1775-1784 гг., мною охарактеризовано, как – «Погружение в природу, постижение и изображение жизни такой, какой она является, без прикрас и тенденции, правда чувства, искренность и честность художника, полная поглощенность реальностью» - мы видим интерес к физической, материальной природе вещей, - то, через 60 лет, в «Автопортрете» Милле, выполненном в рассматриваемом нами «медитативном» десятилетии 1835-1844 гг. (2) - настроение и стилистика, совершенно иные - «Сосредоточенный взгляд на самого себя, с попыткой проникновения в глубину внутреннего мира через оболочку физической реальности» - то есть, интерес не к вещам, а к их внутренней сущности, к чувственному целому, на которое они указывают, ему принадлежат и являются его частью. Стилистические особенности рассмотренных автопортретов не частный случай, но яркий пример, наглядно проявляющий разницу в подходе к реальности всего ряда лучших художников этих двух отрезков времени.



Подытожим: - Медитативные десятилетия № (2) (чувственного суперцикла 1765-1884 гг.), отстоящие друг от друга на 60 лет, отличаются по стилистике – в первом из них преобладает интерес к физической, материальной природе отдельных вещей, а во втором – к их целостной, сущностной, единой с миром природой.



Сопоставьте: 1775-1784 гг. https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367621


И 1835-1844 гг. (на этой странице)





А теперь, посмотрим, случайный ли это факт, касающийся только данного чувственного суперцикла? Что происходило с этими же десятилетиями в предыдущем рациональном суперцикле?




Сопоставим «медитативные» десятилетия рационального суперцикла № (2) – 1655-1664 и 1715-1724 годов:



Для наглядности опять сопоставим портреты – «Автопортрет» 1659 года Рембрандта https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367541 и «Портрет Ватто», 1721 года, работы Розальба Каррьера https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367581 – У Рембрандта «Объективация реальности, трезвый, оценивающий взгляд, поиск физической и психической правды жизни». В «Портрете Ватто» изображен «Молодой человек, погруженный во внутренний мечтательный, поэтичный и немного меланхоличный мир» - Лица двух гениев, сопоставленных друг с другом – как они разительно противоположны!



Эта противоположность не случайна, и не ограничивается принципиальной противоположностью мировоззрения и стилистики творчества двух фигур. Весь ряд художников первого десятилетия (1655-1664 гг.) – повторю уже сказанное мною ранее – «начинается натюрмортом «Туша быка» Рембрандта, где мертвая плоть, лишенная души, рассматривается со стороны, холодно и отрешенно. В «Автопортрете» он смотрит на себя (и реальность) объективирующим трезвым и оценивающим взглядом. Человек и бесконечный мир, разделяясь на разные субстанции теряют свою цельность, а вместе с ней и смысл. В «Больной девушке» Метсю, человек обречен, также, как и все живое в его же «Мертвом петухе». Одинокая «Старуха со свечой» Герарда Доу выплывает из абсолютной тьмы, вместе с немногими фрагментами реальности… В середине этого десятилетия, в 1662 году Паскаль пишет «Мысли» (опубликованы в 69 г.) «…Вселенная безмолвна, а человек лишен света, предоставлен самому себе, как бы заблудился в этом уголке мира, не зная, кто и для чего его привел сюда…» В той или иной форме это состояние души стоит за всеми значительными (не только серьезными) произведениями искусства этой декады. Для художника этого времени характерно нейтральное восприятие «фотографического» типа, в какой-то степени отстраненное от эмоции и чувства. Особенно ярко эта тенденция проявилась в работах Яна Вермеера, Герарда Терборха, Габриэля Метсю, Виллема Кальфа, Яна Стена и др.»



Второе «медитативное» десятилетие (2) 1715-1724 гг. – «через 60 лет, и общество, и художник теряют интерес к материальности, вещественности и, так называемому «трезвому» рассмотрению реальности. Одна тенденция, сменяется другой. Бегство от «трезвости» к опьянению «поэзией и мечтой» и «галантными празднествами» носят не столько органический, чувственный, сколько теоретический, головной, или рациональный характер, что откладывает свой, неповторимый отпечаток на стилистику искусства и настроения общества этого времени».




Резюме:



«Медитативные» десятилетия № (2) в двух рассмотренных нами суперциклах 1645-1764 и 1765-1884 гг., при сохранении их принадлежности, как к «рациональному», так и «чувственному» типу, делятся на две категории, где их эстетика в первом шестидесятилетии носит физический, объектный характер, во втором, напротив – чувственный, эмоциональный и мечтательный. (Сохраняется ли это членение в остальных суперциклах мы рассмотрим позднее).






Напомним о пяти 120-летних суперциклах 600 летнего, насыщенного агрессией этапа «Лето» (1405-2004):




- Рациональный суперцикл … 1405-1524


+ Чувственный суперцикл … 1525-1644


- Рациональный суперцикл … 1645-1764


+ Чувственный суперцикл … 1765-1884


- Рациональный суперцикл … 1885-2004




Сейчас мы живем в начале следующего исторического этапа «Осень» (2005-2604)



+ Чувственный суперцикл … 2005-2124





Григорий Нестеров © 17.05.2026



© Все права принадлежат автору. Цитирование с указанием источника





Принятие чувственной реальности. Медитативное десятилетие 1835-1844 (2) - Acceptance of Sensual Reality. The Meditative Decade 1835–1844 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367691

Погружение в атмосферу чувственной жизни - Immersion in the Atmosphere of Sensual Life. The Meditative Decade 1775–1784 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367621


Мир мечты поэзии и легкой меланхолии. Медитативное десятилетие 1715-1724 (2) - A dream world of poetry and light melancholy. The meditative decade 1715–1724 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367581

Отрезвление и объективация. Медитативное десятилетие 1655-1664 (2) - Sobriety and Objectification. The Meditative Decade 1655–1664 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367541


Отдых, отвлечение и развлечение. Медитативное десятилетие 1595-1604 (2) - Rest, Distraction, and Entertainment. The Meditative Decade 1595–1604 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367521

Экзистенциальное переживание. Медитативное десятилетие 1535-1544 (2) Existential Experience. A Meditative Decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367501


Поиски истины, гармонии и красоты. Медитативное десятилетие 1475-1484 (2) The Search for Truth, Harmony, and Beauty: A Meditative Decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367491

Медитативное осмысляющее десятилетие 1415-1424 (2) A Meditative Reflective Decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367481



Ссылки на все начальные (1) активные десятилетия этапа «Лето», (синим цветом выделен «рациональный» суперцикл, черным – «чувственный»):
Links to all initial (1) active decades of the “Summer” stage (the “rational” supercycle is highlighted in blue, the “sensual” one in black):



Десятилетие русской живописи (1) - 1405-1414 (активное) (active) - Decade of Russian Painting https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367081

Активное десятилетие, агрессия (1) - 1465-1474 годов - Active decade, aggression https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367101


«Маньеризм» (1), активное десятилетие (1525-1534 годов) - Mannerism" (1), active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367131

Маньеризм, Барокко (1) активное десятилетие (1585-1594) Mannerism, Baroque (1) active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367161


Классицизм и рационализм. (1) Активное десятилетие 1645-1654 Classicism and rationalism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367191

Рококо, мир любви. (1) Активное десятилетие 1705-1714 Rococo, the world of love. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367221


Чувство, эмоция, романтизм. (1) Активное десятилетие 1765-1764 Feeling, emotion, romanticism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367241

Жажда нового, романтизм. (1) Активное десятилетие 1825-1834 Thirst for the new, romanticism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367251]


Рациональность, негативизм, модерн. (1) Активное десятилетие 1885-1894 Rationality, negativism, modernity. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367271

Экспрессия, радикализм. (1) Активное десятилетие 1945-1954 Expression, radicalism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367321


+ Этап «Осень» (носит общий чувственный характер):
+ The “Autumn” stage (has a general sensory character):


Явление мира. (1) Активное десятилетие 2005-2014 The phenomenon of peace. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367401



Все активные десятилетия (1) All active decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367451




Медитативные (срединные) десятилетия (6) Meditative (middle) decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367021
MEDITATIVE (MIDDLE) DECADES (60-year cycle of meditative decades (6)) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367031

Активные пост авангардные десятилетия (5) Active post-avant-garde decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366721

Пост-авангардные десятилетия (60-летний цикл медитативных десятилетий) (4) Post-avant-garde decades (60-year cycle of meditative decades)https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366651

Бурные десятилетия (3) Turbulent Decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366601

THE BURNING DECADES (3) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367051

Восьмидесятилетие окончания Второй Мировой Войны - Eightieth anniversary of the end of World War II https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366941



Часы истории. Ритмы мировой культуры - The Clock of History: Rhythms of World Culture file:///C:/Users/user/Desktop/Часы%20Истории.PDF



Выставка живописи Г. Нестерова "TABULA RASA" - Exhibition of paintings by G. Nesterov "TABULA RASA" https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367311




Всемирная выставка живописи https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=354021




25 съезд белорусского союза художников - 25th Congress of the Belarusian Union of Artistshttps://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367431




Группа Мир Культуры - World of Culture https://www.facebook.com/groups/321408011981360/

ACCEPTANCE OF SENSUAL REALITY
THE MEDITATIVE DECADE 1835-1844 (2)

1835-1844 - The Meditative Decade (the second sixty years of the 120-year sensual cycle) (2)




Let me remind you that we are examining the sequence and specificity of six decades of a 60-year, regularly repeating cycle of changing public sentiment. These cycles necessarily begin with an "active" decade, marked with the symbol (1), and are counted from the middle of the decade (5, 15, 25, etc.). The cycle consists of three "active" decades, beginning with an odd number - (1), (3), (5) - and alternating with three "meditative" decades, beginning with an even number - (2), (4), (6).



The 60-year cycles are grouped in pairs into 120-year supercycles, which in turn alternate in style: in the “rational” supercycle, centrifugal forces, separation, detachment, abstraction and rationalization dominate; in the “sensual” supercycle, on the contrary, centripetal forces, unity, holistic and imaginative thinking prevail.



The decade we are examining, 1835-1844, is "meditative" (2), emphasized by its surrounding two "active" decades – the first of which saw the struggle for freedom in the French Romantic Revolution of 1830, and the second, the revolution and Paris Commune of 1848, followed by a wave of bourgeois democratic and national liberation uprisings that swept France, Germany, Italy, the Austrian Empire, and other European countries.



A thirst for the new, Romanticism. (1) Active Decade 1825-1834 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367251


Turbulent Decades (3) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366601




So, to better understand the character of the "meditative" decade (2) we are examining (1835-1844), let's first compare it with the general "noise" (slogans, headlines, fragments of phrases) of the previous (1) and following (3) "active" decades.




The previous "active" decade, 1825-1834:



1825 – “An extraordinary fermentation of thoughts.” “A thirst for the new... looking back, one can remain a century ago.” “Activity, inner tension, energy, a clash of the inner and outer worlds.” 1826 – “A mad and incessant pursuit.” “Gothic ruins,” “Another reality, a departure from the bourgeois world, imagination, strangeness, bizarreness, striving upward, romanticism.” “Faith in one’s own strength and the future, human dignity, freedom, energy, optimism.” “The grandeur of nature, tectonic forces, grandeur, an exit from darkness into light.” “A call to fight, expression.” 1827 – “The time has come for world literature.” “Romanticism is the denial of authorities and traditions.” “The joy of life, desire, lust, optimism, dynamics.” 1828 – “I love a thunderstorm.” "Faith in the victory of goodness, beauty, and justice" - 1829 - "Norms stifle genius." "Social Man in Action" - 1830 - Revolution in France. "Liberty Leading the People," "Blessed is he who has visited this world in its fateful moments" - 1831 - "Only he is worthy of life and liberty who goes to battle for them every day!" - 1832 - "The Elixir of Love." - 1833 - "A cosmopolitan... a Saint-Simonian!" "The Last Day of Pompeii," "Grandiosity, mass character, catastrophism, pathos, theatricality, showiness." "An entire era collapses in pieces, in fragments, like a decomposing corpse" - 1834 - "The Moment and Eternity"




The subsequent "active" decade of 1845-1854:



1845 – "The Struggle Between the Earthly and the Heavenly." "Etude, Light, a Gust of Wind." The Short Story "Carmen." Herzen. - 1846 – "The Hero of a Hundred Battles." "Flash, Drama, Expression." The Novel "Poor People" by Dostoevsky. - 1847 – World Financial Crisis. - 1848 – Revolution in France. "The Communist Manifesto." "Drama, Asceticism, the Energy of Hopelessness" - "The Gold Rush" in California. - 1849 – Courbet, "To roughen up Art." - 1850 – "The Ninth Wave" by Aivazovsky. - 1854 – Dostoevsky - "The Thirst to Believe." - F. Liszt, symphonic poem - "A frantic ride...unprecedented anxieties, morbid whims..."



Thus, not only the revolutions confirm the heightened activity of the two decades under consideration, but also the undeniable heightened tone of the general psychological agitation of society.




Now it will be easier for us to see the overall picture of the decade we are considering, 1835-1844:



1835 - Sully, "The Musician", Romanticism - "Moonlight, nudity, music, truth of feeling, subtlety and sincerity of perception" - Collins, "The Homeless Kitten", "Sympathy, empathy, touchingness, emotional subtlety and involvement in the elements of life, harmony and beauty, acceptance of reality" - 1836 - Lebedev, "Landscape with Cows" - "The unity of nature, animals, man and the world, spiritual warmth, filled with light, sincerity of feeling and involvement of the artist, beauty and harmony" - His "View of Albano near Rome", "Immersion in the atmosphere of a simple but infinitely beautiful life" - 1837 - K. D. Friedrich, "Walk in the Twilight" - "Silence, twilight, musicality, subtlety sensations, meditation, immersion in one's inner world" - 1838 - Corot, "Reaper with a Sickle" - "The beauty and attractiveness of a simple girl from the people, in a moment of rest and relaxation" - Delacroix, "Portrait of Georges Sand" - "Immersion in the inner world of a creative person. The truth of feeling and intuition" - 1839 - Delacroix, "Hamlet and Horatio in the Cemetery" - "Reflection, meditation on life and death, on the meaning - to be or not to be?" - Landseer, "Greatness and Audacity" - "Kindness, sympathy and love for animals, the beauty of simple life, the warmth, gentleness, poetry and harmony of nature" - 1840 - Gleyre, "The Egyptian Temple" - "Against a background of indifferent nature, the ruins of an ancient civilization" - Turner, "The Sun Setting over a Lake" - "Silence, meditation, musicality, the softness and mistiness of the scene, uncertainty" - Harvey, "A Meeting of the Covenanters" - "A group of believers entering a state of religious trance" - 1841 - Tropinin, "Woman at the Window" - "The exit from the darkness of a closed room to an open window, light, air, the world of nature and people" - Millais, "Self-Portrait" - "A concentrated look at oneself, with an attempt to penetrate into the depths of the inner world through the shell of physical reality" - 1843 - Gleyre, "Lost Illusions" - "The poet's immersion in reflection and regret about the passing of youth, beauty and carelessness" - 1844 - Courbet, "Lovers in Nature" - "The world of love. Harmony of man and nature" - Courbet, "The Hammock" - "Between heaven and earth, suspension, rest, peace, relaxation, immersion in the world of nature, sensuality and light eroticism, acceptance of reality, harmony and beauty"



Without a doubt, in this case we are dealing with a typical "meditative" decade, surrounded by two contrasting periods, revolutionary and active in spirit. There is no trace of revolution, rebellion, or aggression here. It is no coincidence that in the same year, 1843, both Gleyre's painting "Lost Illusions" and Balzac's novel "Lost Illusions" (begun in 1837) both explore the illusory nature and transience of life, focused on external goals. Both the artist and the individual turn inward, to their own feelings and reflections, thereby becoming able to appreciate the sorrows and joys of not only those around them but also animals. A person's meditative abilities, intuition, sensitivity, compassion, and empathy are heightened. By renouncing activity and action, a person limits communication, involuntarily becoming lonely, which, in turn, intensifies and intensifies the need for love. An overdose of movement and aggression in the past, the desire to change reality, leads to the opposite - its acceptance and the search for peace, harmony and beauty.



Conclusion: As expected, the decade 1835-1844 is "meditative," and the strong emotional, sentimental, and romantic undertones of all artifacts demonstrates its belonging to a sensual supercycle.




Contemporary statements about the time and some aspects of literature:



1835 - Mazzini - "...days of venality and unbelief... philosophy bends to the ground..." - Folk theme, the epic "Kalevala" - Andersen's first fairy tales, "Thumbelina", "The Princess and the Pea", etc. - 1836 - Gautier, "Art for Art's Sake", "Everything that becomes useful immediately ceases to be beautiful... I have lost the sense of good and evil... we are surrounded by miracles, mysteries, magic." - Pushkin, "...This indifference to any duty, justice and truth, this cynical contempt for...thought and dignity..." - Shakhovskaya's tombstone - "...The whole world is as beautiful as the face of perfection." - Gogol's "The Government Inspector" (critical direction) - Glinka - opera "A Life for the Tsar" - 1837 - Gautier, "A hymn to beauty, wealth and happiness, the only... deities that we recognize." - "Exotica" - Kierkegaard, "... I am a galley slave, chained to death" - Mazzini "... Dead calm... a feeling of despondency and... powerlessness" - E. Poe, "Silence" - "silence is the most terrible curse. Better thunder, rumble, pain, tears, blood, madness, etc." - 1838 - Lermontov, "A Hero of Our Time" - "is life worth the effort? "and you still live - out of curiosity: you expect something new..." - Poe, "Convince me that I need to live..." - 1840 - Paris, nationalist demonstration - E. Poe, collection "Grotesques and Arabesques" - Musset, poem "Tosca" - Cooper, novel "Pathfinder" - Echtermeyer, "Every true philosophy... critical and denying" - 1841 - Belinsky, "Sociality... or death!" - Schelling, "The Philosophy of Revelation", irrationalism - Ballet "Giselle", betrayal, death, forgiveness, - romanticism - Carlyle, "... (man) a missionary of order.", "Life... a glimmer... between two eternities...", "We are a miracle of miracles, a great, inscrutable mystery of God." - Gautier, "Less reflection, idle talk, synthetic ideas, let there be a thing and only a thing." - Feuerbach, "The Essence of Christianity" - 1842 - New York, the fashion for "spiritualism" - Bakunin, "...Repent! Repent! The kingdom of God is at hand!" - Wiegand - "Almost everyone justifies reaction..." - 1843 - Reybaud - "Not a day passes without a new verdict being passed on capitalist society." - Carlyle, "The time for frivolity... is past; the present time is serious, important." "...I respect everything Silent.", "We must... be governed by the Wise, have an Aristocracy of Talent!.." - Balzac, the novel "Lost Illusions" - Kierkegaard, "Greatness, knowledge, glory, friendship, pleasure and goodness - all is just wind and smoke... nothing." - 1844 – Stirner, “The One and His Own”, “I”, egoism – Kierkegaard, “…A vile, corrupt, ill-fated world, fit only for scoundrels and villains…” – Dumas, “The Count of Monte Cristo” – black series.




International events:



1835 - The first railway in Germany and France - Strict press censorship in France - Hans Christian Andersen's first book of fairy tales is published - Pushkin's "The Tale of the Fisherman and the Fish" - The United States recaptures Texas from Mexico - Russia, the Pale of Settlement for Jews is revised - 1836 - (Germany) - persecution of "demagogues" (192 sentences) - Russia, construction of the railway - G. Mazzini - "Victorious Romanticism has left the stage" - G. Büchner - "Our time is purely material" - Russia, premiere of Gogol's "The Inspector General", "No, these are not simple trinkets; this requires strict attention. For such things they send people to Siberia" - Paris, German emigrants "Union of the Just" - 1837 - (America) - "One of the most destructive (financial) panics) - Anti-English rebellion in Canada - (England) - beginning of Victoria's reign, "Victorian era" (to 1901) - (Wiesbaden) - first conference of reformist rabbis - Pushkin's murder in a duel - 1838 - England, "The People's Charter" rejected by parliament, (for the democratization of suffrage for workers), (Chartists) - (USA) - E. Poe, "Convince me that I need to live ..." - Kyiv, the "Institute for Noble Maidens" opened - demonstration of the Morse telegraph apparatus - St. Petersburg, monument to Kutuzov - 1839 - Opium War (China-England) - Anglo-Afghan War (38-42) - Egypt's war against Turkey (to 40) - London, Chartist National Convention - Monetary reform in Russia - the accession of the Uniates to the Orthodox Church - St. Petersburg, Opening of the Pulkovo Observatory – Minsk, "Burn all Masonic symbols, books, and papers" – Invention of photography by Daguerre – Paris, the revolt of the secret society of Blanqui suppressed – Ireland, hurricane, 300 people died – Theodore Schwann's cell theory - 1840 - Paris, nationalist demonstration - (France) – Protestant Guizot became prime minister for the first time – the slogan "Get rich!" contributed to the development of industry – Germany, the first kindergarten – Europe, crop failure, food shortages – Russia, potato riots (forced planting of potatoes) - 1841 - London Convention on the Regime of the Black Sea Straits - Cook's first travel agency – England occupies Hong Kong - 1842 - China's defeat in the First Opium War - (Berlin) – the "Free" Club - atheism and republicanism – Meeting of Marx and Engels - 1844 - Uprising Silesian Weavers (USA) – Turkey signed the Edict of Toleration, allowing Jews to return to the Holy Land – the USA; the first telegram in world history was sent.





But let's look at how time was reflected in the eyes of artists.



1835-1844 – Meditative Decade (the second sixty years of the 120-year sensual cycle) (2)


See the translations below the photographs after the Russian table of contents




Continued:


Let's note another feature of the "meditative" (2) decades:



Let's compare the differences in style between the "meditative" decades (2), separated by 60 years (sensual Supercycle).



For this, we'll use a comparison of two self-portraits by outstanding artists.



If Chardin's "Self-Portrait" of 1775, which opens the "meditative" decade (2) of 1775-1784, is characterized by me as - "Immersion in nature, comprehension and depiction of life as it is, without embellishment and tendencies, the truth of feeling, sincerity and honesty of the artist, complete absorption in reality" - we see an interest in the physical, material nature of things, - then, 60 years later, in Millet's "Self-Portrait", made in the "meditative" decade of 1835-1844 (2) under consideration by us - the mood and style are completely different - "A concentrated look at oneself, with an attempt to penetrate into the depths of the inner world through the shell of physical reality" - that is, an interest not in things, but in their inner essence, in the sensory whole to which they point, belong to it and are a part of it. The stylistic features of the self-portraits examined are not an isolated case, but a striking example that clearly demonstrates the difference in the approach to reality of a whole series of the best artists of these two periods of time.



To summarize: Meditative Decades No. (2) (of the 1765-1884 sensual supercycle), separated by 60 years, differ in style – the first is dominated by an interest in the physical, material nature of individual things, while the second focuses on their holistic, essential nature, one with the world.


Compare: 1775-1784 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367621

And 1835-1844 (on this page)




Now, let's see if this is a coincidence, relating only to this sensory supercycle. What happened to these same decades in the previous rational supercycle?




Let's compare the "meditative" decades of rational supercycle No. (2) – 1655-1664 and 1715-1724:



For clarity, let's again compare portraits – Rembrandt's "Self-Portrait" of 1659 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367541 and "Portrait of Watteau," 1721, by Rosalba Carrière https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367581 – Rembrandt "objectifies reality, a sober, appraising gaze, a search for the physical and psychic truth of life." Watteau's "Portrait" depicts "a young man immersed in an inner, dreamy, poetic, and slightly melancholic world." The faces of two geniuses, juxtaposed – how strikingly contrasting they are!



This contrast is not accidental, and is not limited to the fundamental contrast in the worldview and artistic style of the two figures. The entire series of artists of the first decade (1655-1664)—to repeat what I have already said—begins with Rembrandt's still life, "The Carcass of an Ox," where dead flesh, devoid of soul, is viewed from the side, coldly and detachedly. In "Self-Portrait," he looks at himself (and reality) with an objectifying, sober, and appraising gaze. Man, and the infinite world, dividing into different substances, lose their integrity, and with it, meaning. In Metsu's "Sick Girl," man is doomed, just as all living things are in his "Dead Rooster." Gerard Dou's solitary "Old Woman with a Candle" emerges from the absolute darkness, along with a few fragments of reality... In the middle of this decade, in 1662, Pascal wrote "Pensées" (published in 1669): "...The universe is silent, and man is deprived of light, abandoned to his own devices, as if lost in this corner of the world, not knowing who brought him here or why..." In one form or another, this state of mind lies behind all the significant (not only serious) works of art of this decade. Artists of this period are characterized by a neutral, "photographic" perception, to some extent detached from emotion and feeling. This tendency is especially evident in the works of Jan Vermeer, Gerard ter Borch, Gabriel Metsu, Willem Kalf, Jan Steen, and others."



The second "meditative" decade (2) 1715-1724 – "After 60 years, both society and artists lose interest in materiality, substance, and the so-called 'sober' examination of reality. One tendency gives way to another. The flight from 'sobriety' to the intoxication of 'poetry and dreams' and 'gallant celebrations' is less organic and sensual than theoretical, cerebral, or rational, leaving its own unique imprint on the artistic style and social mood of the time."




Summary:



The "meditative" decades No. (2) in the two supercycles we examined, 1645-1764 and 1765-1884, while maintaining their affiliation with both the "rational" and "sensual" types, are divided into two categories: in the first sixty years, their aesthetics are physical and objective in nature, while in the second, by contrast, they are sensual, emotional, and dreamy. (Whether this division persists in the remaining supercycles will be examined later.)





Let's recall the five 120-year supercycles of the 600-year, aggressive "Summer" phase (1405-2004):



- Rational supercycle … 1405-1524


+ Sensual supercycle … 1525-1644


- Rational supercycle … 1645-1764


+ Sensual supercycle … 1765-1884


- Rational supercycle … 1885-2004




We are now living at the beginning of the next historical phase, "Autumn" (2005-2604)



+ Sensual supercycle … 2005-2124





Grigory Nesterov © May 17, 2026



© All rights reserved by the author. Citations must be cited with attribution.