Мир с другой стороны
Запись от Suvarina размещена 29.05.2017 в 01:11
В искусстве Нины Валетовой можно видеть оригинальное усвоение, а также своевременное преодоление постмодернистского художественного языка. Она использует концепцию «двойного кодирования», имея в виду ситуации, когда одно и то же произведение искусства несет в себе развлекательную и увлекательную информацию, доступную широкой аудитории, а также содержит совершенно другое сообщение, предназначенное для элитных интеллектуалов, для Продвинутых и выделенных адресатов. Здесь можно увидеть аналогию с древними различиями между эзотерическим и экзотерическим уровнями понимания текстов и символов, но тогда интерпретация художественных фигур имела бы свое вертикальное духовное измерение. Тенденция к истинному, а не стилизованному, многоуровню теперь становится все более заметной.
Картина художника выглядит как открытая структура. Само пространство часто мультицентрично даже в пределах одной композиции. Часто внутри композиции сочетаются линейная, обратная и некоторые неслыханные комбинаторные перспективы. Наблюдается неограниченное разнообразие метаморфоз в цветовом свете, оригинальное конвертирование фигурных изображений и элементов абстракции и т. д. Существенным, например, является парадоксальная интерпретация архитектурных мотивов, которые даже отделяются от «иррациональной архитектуры». Здесь мотивы культовых поселений, которые интерпретируются отнюдь не канонично, и конструкции ренессансного перспективности, прошедшие сквозь призму европейской «метафизической живописи» 20-го века, деконструируются и собираются в новую, оригинальную и странную целостность. Во всяком случае, внутри этих небольших пространств картины сформирована архитектура, которая по-своему монументальна, но также безусловно нефункциональна, абсурдна и иррациональна, что добавляет интриге загадку и фантастическое выражение. Можно вспомнить архитектуру, которая вырабатывается безумием в «Бессмертии» Борше.
В общем, все стабильное в живописи приходит в движение, сильно застывшее становится метаморфически обратимым, чтобы кристаллизоваться и снова застывать в какой-то метафизической неподвижной магической форме. Общее пространство само по себе иногда находится на плоскости, без глубины или перспективы, герметично закрываясь на себе, а иногда, когда оно попадает в какую-то космическую бездонность с ее сгустками черных дыр и малоплотными областями вероятных выходов в определенные «другие измерения ", которые являются мистическими, а не физическими.
В отличие от радикального искусства «Авангарда», сюжет не игнорируется. Сюжет ускользает, он наполовину шифруется и, следовательно, интересен его многочисленными и неоднозначными интерпретациями и способами понимания. Конкретные художественные решения образуют сложный сплав форм, исключающий указание конкретных источников. Отметим, что персонажи в картинах наделены таинственной непрозрачностью смысла, что делает их символами, и таким образом они соединены с Тайной. Будучи по другую сторону всех очевидных исторических канонов и классических мифологических персонажей, они, тем не менее, появляются в связи с традиционной мифологией с ее эзотеризмом. Все это происходит не только через культурные ресурсы, которые художник имеет без сомнения, но и через умышленно открытые каналы Подсознания и Бессознательности. Архетипы, в своей сущности, по своему характеру требуют для своего воплощения, напротив, ясной индивидуализации самих себя, а также их проводника / художника, который часто, подобно провидцу, объединяет видение и знание или, другими словами, видит «Мир с другой стороны». Это не случайно, что одно из циклов программы Нины Валетовой носит это имя.
Сергей Кусков
https://www.wikiart.org/en/nina-tokhtaman-valetova
Картина художника выглядит как открытая структура. Само пространство часто мультицентрично даже в пределах одной композиции. Часто внутри композиции сочетаются линейная, обратная и некоторые неслыханные комбинаторные перспективы. Наблюдается неограниченное разнообразие метаморфоз в цветовом свете, оригинальное конвертирование фигурных изображений и элементов абстракции и т. д. Существенным, например, является парадоксальная интерпретация архитектурных мотивов, которые даже отделяются от «иррациональной архитектуры». Здесь мотивы культовых поселений, которые интерпретируются отнюдь не канонично, и конструкции ренессансного перспективности, прошедшие сквозь призму европейской «метафизической живописи» 20-го века, деконструируются и собираются в новую, оригинальную и странную целостность. Во всяком случае, внутри этих небольших пространств картины сформирована архитектура, которая по-своему монументальна, но также безусловно нефункциональна, абсурдна и иррациональна, что добавляет интриге загадку и фантастическое выражение. Можно вспомнить архитектуру, которая вырабатывается безумием в «Бессмертии» Борше.
В общем, все стабильное в живописи приходит в движение, сильно застывшее становится метаморфически обратимым, чтобы кристаллизоваться и снова застывать в какой-то метафизической неподвижной магической форме. Общее пространство само по себе иногда находится на плоскости, без глубины или перспективы, герметично закрываясь на себе, а иногда, когда оно попадает в какую-то космическую бездонность с ее сгустками черных дыр и малоплотными областями вероятных выходов в определенные «другие измерения ", которые являются мистическими, а не физическими.
В отличие от радикального искусства «Авангарда», сюжет не игнорируется. Сюжет ускользает, он наполовину шифруется и, следовательно, интересен его многочисленными и неоднозначными интерпретациями и способами понимания. Конкретные художественные решения образуют сложный сплав форм, исключающий указание конкретных источников. Отметим, что персонажи в картинах наделены таинственной непрозрачностью смысла, что делает их символами, и таким образом они соединены с Тайной. Будучи по другую сторону всех очевидных исторических канонов и классических мифологических персонажей, они, тем не менее, появляются в связи с традиционной мифологией с ее эзотеризмом. Все это происходит не только через культурные ресурсы, которые художник имеет без сомнения, но и через умышленно открытые каналы Подсознания и Бессознательности. Архетипы, в своей сущности, по своему характеру требуют для своего воплощения, напротив, ясной индивидуализации самих себя, а также их проводника / художника, который часто, подобно провидцу, объединяет видение и знание или, другими словами, видит «Мир с другой стороны». Это не случайно, что одно из циклов программы Нины Валетовой носит это имя.
Сергей Кусков
https://www.wikiart.org/en/nina-tokhtaman-valetova
Всего комментариев 0
