Вернуться   Форум по искусству и инвестициям в искусство > Дневники > Про искусство

Оценить эту запись

Шедевры русской живописи в "Красках и звуках". Часть VIII

Запись от Про искусство размещена 30.08.2020 в 10:23

Друзья, сегодня я познакомлю вас с VIII частью смоликов (роликов) из нашего нового цикла "Шедевры русской живописи".

1. Истомин Василий (17..-1802) "Перенесение Тихвинской иконы Божией матери из церкви Рождества Богородицы в Успенский собор в Тихвине 9 июня 1798 года"
"Перенесение Тихвинской иконы Божией матери из церкви Рождества Богородицы в Успенский собор Тихвинского монастыря 9 июня 1798 года" - картина художника Василия Истомина написанная тремя годами позднее события в 1801 году. Икона Тихвинской Божией матери, по преданию, - один из пяти почитаемых на Руси образов Богоматери, созданных, по преданию, учеником Спасителя, евангелистом апостолом Лукой. Икона переносится из теплого храма в связи с окончанием ремонта и обновлением росписей в соборе, который и строился как реликварий для данной религиозной святыни. Подробнее о картине: https://ru.wikipedia.org/wiki/Перенесение_Тихвинской_иконы_Божией_матери
(Музыкальное сопровождение: "Величание Тихвинской иконе Божией Матери" исп. Хор Валаамского монастыря)


2. Литовченко Александр Дмитриевич (1835-1890) "Иван Грозный показывает сокровища английскому послу Горсею"
Масштабное историческое полотно "Царь Иоанн Грозный показывает свои сокровища английскому послу Горсею" художник Александр Литовченко писал в течение четырёх лет. В 1874 году он представил полотно совету Академии Художеств. В совете решили, что картина неудовлетворительна в историческом и археологическом плане, а потому картину завернули, отказавшись от дальнейшего обсуждения полотна с Литовченко. Вскоре после этого художник разочаровался в академии и до самой своей смерти относился к ней с резкой неприязнью.
(Музыкальное сопровождение: Балакирев Милий Алексеевич (1837-1910) - Симфония 1 in C-dur)


3. Маковский Владимир Егорович (1846-1920) "Ночлежный дом"
На картине Маковского "Ночлежный дом", написанной художником в 1889 году, изображена "ляпинка" - известная в конце 19 века ночлежка в Большом Трехсвятительском переулке, названная так по фамилии владельцев, купцов Ляпиных. Ночлежка была бесплатной, ютились в ней только нищие и бездомные. Они собирались задолго до открытия: мерзли в мороз, мокли под ливнями, но стояли часами, в надежде получить ночлег. Их было очень много, мест на всех не хватало, самые слабые умирали под дверями. Они собирались задолго до открытия: мерзли в мороз, мокли под ливнями, но стояли часами, в надежде получить ночлег. В центре картины примечателен оборванец в шарфе и шляпе и с альбомом в руках. Это великий художник Саврасов, к концу жизни превратившийся в полубезумного и полунищего алкоголика, отдававшего свои работы за стакан водки. Считается, что он и умер в этой ночлежке.
(Музыкальное сопровождение: "Лучинушка" Русская народная песня, исп. Сергей Лемешев)


4. Мясоедов Григорий Григорьевич (1834-1911) "Земство обедает"
Картина "Земство обедает" написана Григорием Мясоедовым в 1872 году. На полотне отражены реалии России после реформы 1861 года, когда стали возникать выборные органы местного самоуправления – земства. В эти учреждения избирались и крестьяне, но из-за высокого имущественного ценза число их было незначительно. Художник показывает неравноправное положение членов земской управы простым сюжетным ходом – "земство обедает" соответственно своему социальному положению. На земле расположились крестьяне, их обед – кусок хлеба и лук. Над их головами, в открытом окне буфетной, виден лакей, протирающий посуду для "благородных" представителей земства. Мясоедов не акцентирует критический аспект, ему важно показать сцену объективно, выводы зритель сделает сам. Художники-жанристы 1870-х отказывались от прямолинейности в изображении бытовых сцен, от "указующего перста" на явления социальной несправедливости.
(Музыкальное сопровождение: "Винят меня в народе" обр. А.Шалова, исп. оркестр "Россияне")


5. Мясоедов Григорий Григорьевич (1834-1911) "Поздравление молодых в доме помещика"
Рассматривая картину "Поздравление молодых в доме помещика", написанную Григорием Мясоедовым в 1861 году, можно прикоснуться к истории России, и даже понять отношения между крестьянами и помещиками. Несмотря на дань уважения, на картине четко заметно, что семья помещика держится в стороне от молодых, дабы показать им свой статус и превосходство над ними. Крестьяне, которые пришли за благословением хозяина не решаются пройти дальше в комнату, и смотрят на то, как влюбленные слились в поцелуе. Каждый по-разному реагирует на это событие, молодой человек закрылся книгой и смотрит на девушку, стыдливо опустившую голову. Глядя на работу, в глаза бросается барыня со светлым нарядом, а также невеста, облаченная в красное платье, которое носили в качестве свадебного.
(Музыкальное сопровождение: "Красный сарафан" - русская народная песня, исп. оркестр Поля Мориа)


6. Нестеров Михаил Васильевич (1862-1942) "Великий постриг"
Картина "Великий постриг" написана Михаилом Нестеровым в 1898 году. Еще будучи студентом Московского училища живописи, ваяния и зодчества, Нестеров увлекся романами П. И. Мельникова-Печерского "В лесах" и "На горах" (чей сын был сокурсником художника). Идея серии заключалась не столько в иллюстрировании литературного произведения, сколько в постижении человеческой судьбы, женской доли. Трагическая любовь и не нашедшие сочувствия порывы мечтательной души героини становятся причиной ее ухода в монастырь. По сюжету романа не получившая утешения в монастырском служении девушка должна была броситься в Волгу, но Нестеров этого довершающего историю сюжета так и не написал. Остановившись на полной смирения теме "Великого пострига", художник не смог пойти против христианских заповедей и нарушить духовный путь православного человека. Девушка в черном облачении, поддерживаемая двумя монахинями, в этой разворачивающейся печальной процессии завершает свое пребывание "в миру".
(Музыкальное сопровождение: "Уж вы голуби" исп. Инна Астахова)


7. Нестеров Михаил Васильевич (1862-1942) "Святая Русь"
Михаил Нестеров писал "Святую Русь" шесть лет. Задумка возникла еще в 1901 году, когда художник решил отойти от росписей церквей и вернуться к станковой живописи. Для поиска типажей Нестеров уезжал в Соловецкий монастырь на Белом море: ему хотелось подробней рассмотреть старинный уклад жизни монахов среди суровой природы. Художник хотел создать нечто наподобие Ивановского "Явления Христа народу" – одной из любимейших его картин. При этом намеревался продемонстрировать, как русский народ сам движется к идеалу – ко Христу.
(Музыкальное сопровождение: Аренский Антон Степанович (1861-1906) - Вариации на тему П. И. Чайковского для струнного оркестра)


8. Шварц Вячеслав Григорьевич (1838-1869) "Вербное воскресение в Москве при царе Алексее Михайловиче"
Картину "Вербное Воскресение в Москве при царе Алексее Михайловиче. Шествие патриарха на осляти" Вячеслав Григорьевич Шварц написал в 1865 году. Шествие на осляти - это православный обряд, совершавшийся в Русском государстве в праздник Вербного Воскресенья и символизировавший вход Господень в Иерусалим - въезд Иисуса Христа на осле. В письменных источниках упоминается с XVI века. В XVI веке шествие совершалось только в Кремле. С XVII века шествие проходило от Успенского собора через Спасские ворота к Входоиерусалимскому приделу Покровского собора (храма Василия Блаженного). Обряд не прекращался даже в 1611 году, когда Кремль был занят польскими захватчиками.
(Музыкальное сопровождение: Чесноков Павел Григорьевич (1877-1944) "Малое Славословие")


Скачать видео этой и предыдущих частей можно по ссылке: https://yadi.sk/d/Mnh0i-970nn7HQ
Приятного просмотра!


Ссылка на оригинал
Размещено в Без категории
Просмотров 630 Комментарии 0
Всего комментариев 0

Комментарии

 












Часовой пояс GMT +3, время: 10:48.
Telegram - Instagram - Facebook - Обратная связь - Обработка персональных данных - Архив - Вверх


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot