Вернуться   Форум по искусству и инвестициям в искусство > Дневники > Gnesterov

Оценить эту запись

НЕ ОБМАНЕШЬ, НЕ ПРОДАШЬ?...

Запись от Gnesterov размещена 02.08.2022 в 13:17
Обновил(-а) Gnesterov 06.08.2022 в 18:02

[IMG][/IMG]

Григорий Нестеров, "Война" (Бег), х.м. 80х80 см, 2021 - Grigory Nesterov, "War" (Running), oil on canvas 80x80 cm, 2021






НЕ ОБМАНЕШЬ, НЕ ПРОДАШЬ?...


Всемирная плебейская демократия (Заметки историка)





Классическое понятие капитализма, связанное с ничем не ограниченной свободой предпринимательства, уходит в прошлое.
Исторически появление капитализма происходило одновременно с изменением стиля государственной политики и усилением агрессивных и экспансионистских настроений в обществе.
Год появление первой биржи в Антверпене совпал с днем рождения Николо Макиавелли (1469), который сформулировал в 1513 году, в трактате «Государь», основные принципы межгосударственных взаимоотношений, ставшие программным документом, определившим стиль нашей жизни вплоть до наших дней.
Ренессансное освобождение человека от всех пут его связывающих, дошло до крайних пределов.
Средневековое следование догмам – обрядам, ритуалам, правилам, обычаям, было отвергнуто.
Вопреки взгляду на человека, как на «раба божия», Мирандола в 1487 году декларирует, что Бог, давая свободу воли, поставил его в «центре мира», «не стесненного никакими пределами», вольного формировать себя в том образе, «который предпочитает».
Таким образом, человек стал хозяином мира, его никем и ничем не ограниченным владыкой, «государем» или «сувереном».
Но не все обладают сильной волей, острым умом и стальными мышцами…
Большинство людей обладает посредственными способностями.
Дети и старики, больные и люди со слабой головой, сами нуждаются в опеке и покровительстве.
Следовательно, понятие «человека в центре мира» относится скорее не к конкретной личности, а к собирательному и идеальному образу представителя человечества в целом.
Реальному, конкретному человеку, несовершенному по природе, для приближения к идеальному образу, нужно пройти трудный путь, требующий больших усилий, затрат и времени.
Для приближения к великой цели, необходимы страсть, азарт и честолюбие.
Появляется соперничество и конкурентная борьба.
Победа любой ценой становится самоцелью.
Для достижения ее Макиавелли отбрасывает мораль, выработанную человечеством за время своего исторического развития, рассматривая ее как препятствие для движения вперед.
По отношению к людям и государствам, рассматриваемым в качестве врагов, отныне позволялось нарушать все человеческие и божественные нормы и правила.
Нарушение слова, коварство, обман, дезинформация, присвоение чужой собственности, шантаж, насилие, - все это стало само собой разумеющейся нормой и привычной формой не только межгосударственных взаимоотношений, но и больших и малых производственных объединений, конкурирующих друг с другом.
Но, как известно, «государей», как и руководителей производственных объединений, намного меньше, чем простых граждан.
А так как особо одаренные, талантливые, выходящие из общего ряда люди, вышли из народной массы, которой обязаны своей жизнью, то и результаты их деятельности в какой-то степени должны принадлежать всем.
Предполагается, что они действуют не только в своих личных интересах, но и во благо всех членов сообщества.
Но человек, объявивший себя «центром мира», добивавшийся успеха и стремившийся к нему любой ценой, об этом не думал.
Новый, инициативный человек, рвался к власти и свободе.
К свободе для себя и узкого круга единомышленников.
Человек, ставший личностью, эго, освободившийся от всего мешающего, не хотел делиться ни с кем.
А так как власть принадлежала феодалам, началась длительная борьба за раздел власти.
«Государство – это Я!», заявил Людовик ХIV в 1655 году.
Свободу, Равенство и Братство провозгласила Великая Французская Революция в 1789 году…
На практике свобода капиталистических отношений обернулась возможностью для меньшинства извлекать выгоду и прибыль от неконтролируемой эксплуатации всего населения.
Это была демократия и равноправие немногих, подобно равноправию волков по отношению к стаду овец (хотя термин «демократия» здесь явно неуместен, так как в данном случае власть принадлежит только части народа).
Свобода и конкуренция привела к бурному росту науки и промышленного производства, но так-же к обострению общественных противоречий.
В наши дни (20 – начало 21 века), цинизм и аморализм, считавшийся необходимой и само собой разумеющейся принадлежностью конкурентной борьбы как между небольшими коллективами, так и между государствами, все более и более приходит к несовместимости со степенью катастрофичности самоубийственных современных вооружений.
Но даже если не принимать их в расчёт, есть не менее важный фактор, настоятельно требующий перемены стилистики взаимоотношений между всеми участниками.
Я имею в виду сложившуюся сегодня глобальную систему экономических, политических, научных и культурных взаимоотношений, разрушение которой может повлечь за собой непредсказуемые тяжелейшие последствия.
Приходит время смены общественной парадигмы.
Ренессансный культ свободной, никем и ничем не ограниченной личности, исчерпался.
Ни личность, ни отдельное государство без связей с другими, с историей, с природой и миром, не только не могут существовать, но и не мыслимы.
Маятник часов истории сегодня достиг той крайней точки, после которой начинается движение в обратном направлении.
Начинается пересмотр основополагающих принципов и поиск утерянного на длинном пути, ведущем к сегодняшнему дню.
И главным здесь будет уход от эгоизма изолированной личности по направлению друг к другу.
Переход от конфронтации и борьбы к поискам взаимопонимания, сотрудничества и кооперации.
Эгоистическая личность, пытающаяся получить выгоду для себя ценой обмана других и разрушения гражданского общества, не понимает, что рубит сук, на котором сидит.
В результате давно идущей, непрекращающейся горячей и холодной мировой войны, человечество теряет не только упущенные экономические блага и качество жизни, но и, в перспективе, возможность продолжения жизни вообще.
Приходит понимание, что мораль и тысячелетиями выработанные нормы человеческих взаимоотношений, не досадное препятствие и тормоз на нашем продвижении вперед, а напротив, бесценное благо, без которого у человечества нет никаких шансов на спасение.
Сегодня все страны земного шара представляют собою единое и экономическое, и духовное целое.
Катастрофы финансовые, экономические и т.д. в любой точке мира, немедленно сказываются на всех других, даже очень отдаленных странах.
Климатические и демографические катастрофы, эпидемии и войны, затрагивают всех.
Никто не спасется в одиночку.
Но наш общий мир каждый день подвергается опасности.
Ревность, зависть, злоба и недоверие, за долгие годы укоренились в наших душах.
Самоубийственная борьба всех против всех, заставляет вредить странам соседям, поддерживая в них морально и материально разлагающие, деструктивные силы, близоруко не видя, что зло обязательно вернется к ним самим.
Если еще недавно большие страны, проявляя свою агрессию по отношению к соседям, прикрывали ее демагогическими формулами о соблюдении некой абстрактной свободы и демократии, то теперь они прямо и никого не стесняясь, заявляют соседям, что делают и будут делать зло во имя своих интересов и выгоды, только потому, что они сильнее.
Но от несправедливости, цинизма и аморализма в международных отношениях страдают не только слабые страны, но и, в конечном счете все, в том числе и страны обидчики.

P.S. Согласно моей книге «Часы истории. Ритмы мировой культуры», в 2004 году (дата условна, переход размытый) окончился 600-летний этап «Лето», для которого был характерен повышенный экспансионизм и агрессивность.
Сейчас мы вступаем, в такой же по длительности 600-летний этап «Осень». Само название этапа подсказывает нам общее направление деятельности человечества – сбор плодов, поиски мира и компромисса, гедонизм, принятие реальности, подведение итогов и поиски общего направления очередного, ожидающего нас большого исторического 2400-летнего «Мега-года».
(Мега-год, по аналогии с обычным годом, состоит из четырех сезонного типа 600-летних этапов: - «Зима», «Весна», «Лето», «Осень». Через каждые 2400 лет характерные особенности этого процесса повторяются).


Григорий Нестеров 01.08. 2022





Всемирная плебейская демократия https://forum.artinvestment.ru/blog....SHAYXYfsYGlMHE

Предметность и беспредметность (глобальные циклы мировой культуры) https://forum.artinvestment.ru/blog....0791&goto=next

Глобализм как стиль https://forum.artinvestment.ru/blog....AB026tmcsq-CwM





IF YOU DO NOT DECEIVE, YOU DO NOT SELL? ...


World Plebeian Democracy (Notes of the historian)





The classical notion of capitalism, associated with unrestricted freedom of enterprise, is becoming a thing of the past.
Historically, the emergence of capitalism has occurred simultaneously with a change in the style of state policy and an increase in aggressive and expansionist sentiments in society.
The year of the appearance of the first stock exchange in Antwerp coincided with the birthday of Niccolò Machiavelli (1469), who formulated in 1513, in the treatise "The Sovereign", the basic principles of interstate relations, which became a policy document that determined the style of our life up to the present day.
The Renaissance liberation of man from all the fetters that bind man reached its extreme limits.
Medieval adherence to dogma - rites, rituals, rules, customs, was rejected.
Contrary to the view of a person as a “servant of God”, Mirandola in 1487 declares that God, giving free will, placed him in the “center of the world”, “not constrained by any limits”, free to form himself in that image, “which he prefers ".
Thus, man became the master of the world, its lord, “sovereign”, unlimited by anyone and nothing.
But not everyone has a strong will, a sharp mind and muscles of steel ...
Most people are mediocre.
Children and the elderly, the sick and people with a weak head, themselves need guardianship and patronage.
Consequently, the concept of “man in the center of the world” refers rather not for a specific person, but to a collective and ideal image of a representative of humanity as a whole.
A real, concrete person, imperfect by nature, in order to approach the ideal image, needed to go through a difficult path that required great efforts, costs and time.
To achieve a great goal, you need passion, excitement and ambition.
There is rivalry and competition.
Victory at any cost becomes an end in itself.
To achieve it, Machiavelli discards the morality developed by mankind during its historical development, considering it as an obstacle to moving forward.
In relation to people and states considered as enemies, from now on it was allowed to violate all human and divine norms and rules.
Violation of the word, deceit, disinformation, appropriation of other people's property, blackmail, violence - all this has become a self-evident norm and a habitual form not only of interstate relations, but also of large and small industrial associations competing with each other.
But, as you know, there are much fewer "sovereigns", as well as leaders of associations, than ordinary citizens.
And since especially gifted, talented people who stand out from the general ranks have come out of the masses, to whom they owe their lives, the results of their activities must to some extent belong to everyone.
It is assumed that they act not only in their own interests, but also for the benefit of all members of the community.
But the man who declared himself "the center of the world", who achieved success and strived for it at any cost, did not think about it.
A new, enterprising person, eager for power and freedom.
To freedom for yourself and a narrow circle of like-minded people.
The man who became a person, the ego, freed from everything that impeded, did not want to share with anyone.
And since the power belonged to the feudal lords, a long struggle began for the division of power.
“The State is I!” Louis XIV declared in 1655.
Freedom, Equality and Fraternity were proclaimed by the French Revolution in 1789…
In practice, the freedom of capitalist relations turned into an opportunity for the few to benefit and profit from the uncontrolled exploitation of the entire population.
It was democracy and the equality of the few, like the equality of wolves in relation to a herd of sheep (although the term "democracy" is clearly inappropriate here, since in this case power belongs only to a part of the people).
Freedom and competition led to the rapid growth of science and industrial production, but also to the aggravation of social contradictions.
Nowadays (20th - early 21st centuries), cynicism and immorality, which was considered as a necessary and self-evident attribute of competitive struggle both between small collectives and between states, is increasingly becoming incompatible with the degree of catastrophically suicidal modern weapons.
But even if they are not taken into account, there is an equally important factor that urgently requires a changeover in the style of relationships between all participants.
I have in mind the global system of economic, political, scientific and cultural relations that has developed today, the destruction of which can lead to unpredictable grave consequences.
It's time to changing the social paradigm.
The Renaissance cult of a free, unrestricted personality by anyone and nothing, has been exhausted.
Neither a person nor a separate state without connections with others, with history, with nature and the world, not only cannot exist, but are not conceivable.
The pendulum of the clock of history today has reached that extreme point, after which it begins to move in the opposite direction.
The founding principles which we are lost on the long journey leading to today.
And the main thing here will be the departure from the egoism of an isolated individual in the direction of each other.
The transition from confrontation and struggle to the search for mutual understanding, partnership and cooperation.
An egoistic person who tries to gain a benefit for himself at the cost of deceiving others and destroying civil society does not understand that he is cutting the branch on which he sits.
As a result of the long-standing, incessant hot and cold world war, humanity is losing not only economic benefits and quality of life, but also the possibility of continuing life in general.
There comes an understanding that morality and the norms of human relationships developed over thousands of years are not an annoying obstacle and a brake on our progress, but, on the contrary, an invaluable good, without which humanity has no chance of salvation.
Today, all countries of the globe represent a single economic and spiritual whole.
Catastrophes financial, economic, etc. anywhere in the world, immediately affect all other, even very distant countries.
Climatic and demographic catastrophes, epidemics and wars, affect everyone.
No one will be saved alone.
But our common world is endangered every day.
Jealousy, envy, malice and mistrust have taken root in our souls over the years.
The suicidal struggle of all against all makes them harm the neighboring countries, supporting morally and materially corrupting, destructive forces in them, shortsightedly not seeing that evil will definitely return to them.
If until recently the big countries, showing their aggression towards their neighbors, covered it up with demagogic formulas about the observance of some abstract freedom and democracy, now they directly and unashamedly declare to their neighbors that they are doing and will do evil in the name of their interests and benefits. only because they are stronger.
But not only weak countries suffer from injustice, cynicism and immorality in international relations, but, ultimately, everyone, including offending countries.

P.S. According to my book “The Hours of History. Rhythms of World Culture”, in 2004 (the date is conditional, the transition is blurred) ended the 600-year-old stage “Summer”, which was characterized by increased expansionism and aggressiveness.
Now we are entering into the same duration of the 600-year-old stage "Autumn". The very name of the stage tells us the general direction of human activity - the collection of fruits, the search for peace and compromise, hedonism, the acceptance of reality, summing up and the search for the general direction of the next big historical 2400-year "Mega-year" that awaits us.
(A mega-year, by analogy with an ordinary year, consists of four seasonal types of 600-year stages: - "Winter", "Spring", "Summer", "Autumn". Every 2400 years, the characteristic features of this process are repeated).



01.08.2022
Размещено в Без категории
Просмотров 824 Комментарии 0
Всего комментариев 0

Комментарии

 











Часовой пояс GMT +3, время: 08:12.
Telegram - Обратная связь - Обработка персональных данных - Архив - Вверх


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot