КЛАССИЦИЗМ И РАЦИОНАЛИЗМ - АКТИВНОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1645-1654 (1)

Только что, мы рассмотрели два 60-летних цикла «чувственного» 120-летия (1525-1644 гг), где признаком и свидетельством «чувственной» окраски времени, явилось появление «маньеризма» в первом активном десятилетии (1525-1534) и «барокко» в начале второй части цикла (1585-1594).

Подробнее «Маньеризм 1525-1534 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367131

«Барокко» 1585-1594 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367161




Мы уже знаем, (и подтверждение этому мы видели во всех наших разборах ранее) что стилистика настроений каждого десятилетия чередуется – за каждым активным, действенным, обязательно следует медитативное, рефлективное, оценивающее.


Это чередование настолько явное и бросающееся в глаза, что можно было бы остановиться в нашем исследовании (но мы все-таки продолжим его!) Труднее сопоставлять разницу между схожими по стилистике отрезками времени, скажем «активное» десятилетие с «активным», или «медитативное» с «медитативным».


Еще труднее сопоставлять отрезки, отстоящие друг от друга на 120 лет. Но проведенная мною работа позволяет, воспользовавшись интернетом, двумя кликами выполнить эту процедуру.


Если мы окинем беглым глазом картины, рассматриваемого здесь первого «активного» десятилетия 60-летнего «рационального» цикла 1645-1654 годов и сопоставим с первым ближайшим от него также «активным» десятилетием предыдущего (но «чувственного» по своей окраске цикла, отстоящего на 60 лет) – 1585-1594 годов, то увидим достаточно заметную стилистическую разницу.




Хотя оба десятилетия относятся к одному и тому же «активному» типу, в рассматриваемом нами десятилетии 1645-1654 годов «активность здесь и сейчас» передается художниками явно отстраненно, рационально, как бы «со стороны», что придает картинам налет некой холодности и сухости по сравнению с полными огня и непосредственного чувства работами 1585-1594 годов, относящихся к «чувственному» 120-летнему супер циклу 1525-1644 годов.


«Барокко» 1585-1594 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367161




Нас интересует очередное активное десятилетие, с которого начинается третий 120-летний супер цикл, рассматриваемого нами 600-летнего исторического этапа (он будет носить общую «рациональную» окраску, так как, согласно закону чередования, предыдущий «супер цикл» имел «чувственный» характер». Но прежде, чем говорить о «активном» десятилетии, нам нужно сопоставить его с предыдущей «медитативной» декадой. А так, как мы рассматриваем случай не только чередующихся десятилетий, но и стык «супер циклов», то это обстоятельство введет свои коррективы в специфику окраски самих десятилетий.





Сейчас, так как мы это делали и ранее, окунемся в атмосферу предшествующего «медитативного» десятилетия 1635-1644 годов. При этом нужно учитывать, что события происходят на фоне 30-летней войны, охватившей практически всю Европу и значительно понизившей уровень жизни населения. Возможно, в связи с компенсаторным механизмом человеческой психологии, активная творческая личность этого десятилетия уходит от кошмара окружающей общественной жизни в мир чувственной любви - 1635 – Рубенс, «Вирсавия», «эротизм, принятие чувственной красоты мира и богатства, женское обнажение» - 1636 – Рембрандт, «Даная», «красота женского тела, соблазн» - В картинах Питера де Блоота «доброта, мир, человечность» – Рубенс «Пейзаж с радугой», «принятие простой, мирной сельской жизни, маленькие фигурки людей и животных, неспешно бредущих в пространстве безграничной природы» - В его же «Крестьянском танце», «гармония человека и природы, хоровод, движение на месте по кругу, единство людей и мира» - 1637 - Кальдерон, драма «Маг-чудотворец», «поиски истины и земной любви, мистический католицизм» - Николя Пуссен, «Евхаристия», «мистический вариант в стиле классицизма библейской «тайной вечери»» - Рибера, «Диоген», «фонарь в руке, поиск человека, достойного называться этим именем, простота, лаконичность, серьезность, поиск правды» - 1638 - Николя Пуссен, «И вот я в Аркадии», «мягкая меланхолия южной природы, полуобнаженные пастухи у античной могильной плиты, красота проходящей женщины в тунике – выверенность, гармония» - Рубенс, «Вакх», «физиологическая радость бытия» - 1639 – Рембрандт, «Положение Христа во гроб», «Тайна, фигуры, тающие во мраке, гармония, чувство, сочувствие; переход в мир вечности и абсолюта» - 1641- Рибера, «Св. Инесса», «красота, гармония, одухотворенность, поиски идеала, молитвенно сложенные руки, ангел, прикрывающий ее наготу, цельность, правда чувства» - 1642 - Провал заказной картины Рембрандта «Ночной дозор» (коллективизм, милитаризм и активизм явно не в духе эстетики этого десятилетия) – 1643-44 – Веласкес, «Портрет шута», «В уродливом теле карлика глубокая и серьезная человеческая душа - правдивость и искренность чувства» (Эта работа, как выяснилось, неправильно датировалась 1648 годом, что явно не соответствовало характеру «активного» десятилетия)




Здесь, как и положено «медитативному» десятилетию, художник уходит от активного коллективного действия в мир личных чувств и ощущений и медитаций по поводу окружающей действительности. Эмоции уходят не на изменение действительности и подготовку будущего, а на эстетическую оценку прошлой жизни.




Казалось бы, монументальное полотно «Ночной дозор» Рембрандта, противоречит сказанному, но вспомним, что это заказ группового портрета, превращенного талантом художника из набора отдельных лиц в целостную, поэтическую картину ожившего времени, выступающего перед нашими глазами из таинственной тьмы прошлого, и носит медитативную, оценивающую окраску.




Но давайте перейдем от чувственных «медитационных» десятилетий, к «активным» и действенным, направленным на будущее.




1645-1654 - Активное десятилетие (первого шестидесятилетия 120-летнего рационального цикла)




1645 - Лебрен, «Экспрессия, динамика, энергия, активность, контраст, героика, миф, античность, барокко» - Рембрандт, «Вселенная семьи, поднятая до уровня космоса, величие мира христианства, гармонии, доброты, труда, добродетели, энергия великой идеи» - Веласкес, «Театральность, героизация реальности, бурное движение, летающие полуобнаженные воинственные античные музы с развевающимися тканями, присутствие здесь и сейчас, взгляд направлен на зрителя, позирование» - 1646 - Мурильо - «Раскованность, непосредственность, естественность, оптимизм, динамика, живость, присутствие и действие в не приукрашенной жизни» - Остаде, «Свобода, общительность, простота нравов, барокко» - Тенирс - «Народная сцена, маленькие фигурки, пляска, гулянье, взволнованные облака» - Бернини – «Экстаз св. Терезы», «На фоне вздымающихся золотых лучей, экзальтация, экспрессия, взволнованность, динамика» - Лоррен, «Классицизм, утро, начало пути, большие надежды, ожидание лучшего» - 1648 - Веласкес, «Демонстративное обнажение, активная линия, упругий изгиб тела» - Пуссен, «Классицизм, ясность, острота, четкость, яркость, контраст, динамика, рациональность, декоративность и формальность исполнения» - 1649 - Пуссен, «Античный миф, героика, вера в будущее, большие надежды» - Сурбаран, «Путь к Богу, путь к истине, движение к свету, контраст, четкость, рациональность» - Мурильо, «Путь к спасению, стремление к рациональной цели, воля и преодоление трудностей ради будущего» - 1650 - Пуссен, «Вознесение Девы Марии», «Стремительность, единство, развевающиеся ткани, идеализм» - Рембрандт, «Человек в золотом шлеме», «Мужественность, внутренняя сила, воля к победе» - (Англия), Эбизер Копп («Бешенные») «Летучий огненный свиток» - «…Хула, которая светла…» «…Смотри же, я, Всевышний, пришел к тебе, как ночной вор, и в руке моей меч; и подобно вору я требую – отдай кошелек, слышишь, ты, толстопузый! Отдавай, не то я полосну тебя по горлу» - 1651 - Бурдон, «Формально, эффектно, эскизно, броско» - Гоббс, «Человек человеку волк… война всех против всех… необходимость сильного государства…Только настоящее имеет бытие в природе… Свобода…абсурд… Рост знания – путь, а благоденствие человеческого рода – цель…Природа создала людей равными …Знание есть только путь к силе» - 1652 - Сото де Рохас, поэма «Рай, закрытый для многих, сад, открытый для избранных» - Магглтон провозглашает эпоху «торжества духа» - Уинстенли «Закон Свободы», «…Исчезнет нищета, воцарится республика, будет введено избирательное право и люди будут свободны в своих убеждениях» - 1653 - Йорданс, «Объемность, материальность, грех, гротеск, преувеличение» - Людовик XIV (король - солнце), «Вошел в зал парламента с хлыстом в руке и заявил: «Вы думали господа, что государство – это вы. Вы ошибались, государство – это Я» - Англия, «Были многие…называвшие себя Христами, пророками, Девами Мариями и тому подобное» - 1654 – Рембрандт, «Материальность, телесность, глубина, скрытые страсть и драматизм» - Вермеер, «Античный миф, яркий цвет, формальность, декоративность»




Здесь мы видим подтверждения нашего тезиса о чередовании «медитативных» и «активных» десятилетий на примере дошедших до нас произведений, вошедших в сокровищницу мирового искусства. При сопоставлении эстетики культурных ценностей с характером политической деятельности общества в этом десятилетии, выявляется их удивительная адекватность и соответствие друг другу – и там и тут «активность, действие, динамика, экспрессия, перемены»




1645 - Тридцатилетняя война в Европе (1618/48) – Конец Датско-Шведской войны (с 43) – Восстание близ Самарканда (по 80) – Нидерландская буржуазная революция (21-48) – Крестьянская война в Китае (свержение династии Мин) (28-47) – Восстание в Каталонии (40-52) – Англия, война 3 королевств (39-53), гражданская война короля и парламента (42-46) – Гражданская война в Шотландии (44- 47) – В Китае маньчжуры вырезали более 100 тысяч – Башкирское восстание – 1646 - Конец гражданской войны в Англии (с 42) - Карл I Стюарт сдался в плен шотландцам – 1647 - (Англия) – «Народное соглашение» - Левеллеры (Уравнители) - Конец крестьянской войны в Китае (с 28), падение династии Мин – Народные восстания в Палермо и Неаполе - Закончилась Гражданская война в Шотландии (с 44) - Контрреволюционный переворот в Лондоне (Пресвитерианцы против индепендентов) – 1648 – Конец тридцатилетней войны - «Вестфальский мир» (впервые сформирована концепция роли и статуса национального государства) - закрепление раздробленности Германии – разрушена экономика, уничтожено около 60% населения - Окончание Нидерландской буржуазной революции (с 21) – Восстание в Китае против Цинских завоевателей – Восстание против Польши (48-54), Богдан Хмельницкий, захват Киева – (Франция), Фронда - компромисс буржуазии с дворянством. (Противоправительственная смута по 53 г.) - Учреждение королевской академии живописи и скульптуры. – 1649 - (Англия) – казнь Карла I Стюарта - провозглашение республики – секта «Бешенных» - «Бог есть во всяком существе» - Ликвидация палаты лордов - Вожди левеллеров заключены в Тауэр – (Франция), «капитуляция парламента перед королем - Установление крепостного права в России – Смерть наследника младенца Дмитрия – Запрет англичанам торговать в России – 1650 - Восстание во Пскове и Новгороде – 1651 - Одобрение присоединения Украины с Россией (Богдан Хмельницкий) – основан Иркутск - (Китай) Восстание против маньчжуров – (Голландия) Восстание низов – (Чехия) указы против Реформации – (Польша) крестьянские восстания – Разграбление Киева Радзивилом – 1652 – (Россия) – Никон избран патриархом, начало раскола церкви - Конец восстания в Каталонии (с 40) – 1653 - (Англия) – протекторат – военная диктатура Кромвеля - Завоевание Кромвелем Ирландии - Закончилась Война трёх королевств (с 39 г.) - Разгон Кромвелем «Долгого парламента» - (Франция) – Разгром «Фронды» Людовиком XIV (с 48 г.) – В России церковная реформа Никона (Укрепление церкви и идея ее главенства над мирской властью.) - Противник никоновской реформы протопоп Аввакум арестован и сослан в Сибирь – «Царский указ о принятии в русское подданство Запорожского войска "с городами их и с землями" и об объявлении войны Речи Посполитой» - Основан Харьков – 1654 - (Москва) – Моровое поветрие (чума) – волнения – протест против исправлений в церковных книгах - Начало Англо-Испанской войны (по 60 г.) – Русско-польская война (по 67 г.) – Коронован Людовик XIV.




Давайте посмотрим на это десятилетие (1645-1654) глазами выдающихся художников (без их картин мы не сможем адекватно понять историю)








Экспрессия, динамика, энергия, активность, дерзость, вызов, решительность, напряжение, сила, контраст, драматизм, героика, барокко - Expression, dynamics, energy, activity, audacity, challenge, determination, tension, strength, contrast, drama, heroism, baroque








Вселенная семьи, поднятая до уровня космоса, величие мира христианства, гармонии, доброты, труда, добродетели, драматизм и энергия великого будущего - The universe of the family, raised to the level of the cosmos, the greatness of the world of Christianity, harmony, kindness, labor, virtue, drama and energy of the great future







Барокко, театральность, героизация реальности, бурное движение, летающие полуобнаженные воинственные античные музы с развевающимися тканями, вдохновляющие на подвиги, присутствие здесь и сейчас, взгляд направлен на зрителя, позирование - Baroque, theatricality, heroization of reality, violent movement, flying half-naked warlike antique muses with fluttering fabrics, inspiring feats, presence here and now, gaze directed at the viewer, posing







Раскованность и непосредственность, естественность, оптимизм, динамика и живость, присутствие и действие в не приукрашенной жизни - Freeness and spontaneity, naturalness, optimism, dynamics and liveliness, presence and action in unadorned life







Раскованность, свобода, непосредственность, динамика, общительность, простота нравов, барокко - Easiness, freedom, spontaneity, dynamics, sociability, simplicity of morals, baroque







Народная сцена, маленькие фигурки, пляска, гулянье, взволнованные облака - Folk scene, small figures, dancing, festivities, agitated clouds








На фоне вздымающихся золотых лучей, экзальтация, сладостная боль, взволнованность, экспрессия, динамика - Against the background of rising golden rays, exaltation, sweet pain, excitement, expression, dynamics







Классицизм, утро, начало пути, большие надежды, ожидание лучшего, встающее солнце, маленькие фигурки и большой мир - Classicism, morning, beginning of the journey, great hopes, expectation of the best, rising sun, small figures and the big world







Демонстративное обнажение, активная линия, упругий изгиб тела, динамика тканей, экспрессия живописи, барокко - Demonstrative nudity, active line, elastic bend of the body, dynamics of fabrics, expression of painting, baroque








Николя Пуссен (1594-1605), «Святое семейство на ступенях», ок. 1648, - (France), Nicolas Poussin, "The Holy Family on the Steps"



Классицизм, ясность, острота, четкость, яркость, контраст, динамика, единство движения группы, монументальность, рациональность и целостность композиции, декоративность и формальность исполнения - Classicism, clarity, sharpness, precision, brightness, contrast, dynamics, unity of movement of the group, monumentality, rationality and integrity of the composition, decorativeness and formality of execution







Классицизм, величие природы и античного мифа, героика и свободная непринужденность маленьких обнаженных античных групп, вера в будущее, большие надежды, динамика гор и облаков - Classicism, the grandeur of nature and ancient myth, heroism and free ease of small nude ancient groups, faith in the future, great hopes, dynamics of mountains and clouds







Барокко, ангел указывает путь к Богу, путь к истине, движение к свету, контраст, четкость, яркость красного цвета, динамика, рациональность, единство группы священно служителей - Baroque, an angel shows the way to God, the way to truth, movement towards the light, contrast, clarity, brightness of red, dynamics, rationality, unity of the group of priests







На пути к спасению, движение к добру и справедливости, стремление к рациональной цели, энергия, контраст и динамика света и цвета, воля и преодоление трудностей ради будущего, барокко - On the way to salvation, movement towards goodness and justice, striving for a rational goal, energy, contrast and dynamics of light and color, will and overcoming difficulties for the sake of the future, Baroque







Взлет в небеса группы в туниках, возносящих Марию, стремительность, единство, развевающиеся ткани, идеализм, формальное сочетание внешних признаков барокко и маньеризма с рационализмом классицизма - The rise of a group in tunics, lifting Mary up into the sky, swiftness, unity, fluttering fabrics, idealism, formal combination of external features of Baroque and Mannerism with the rationalism of classicism







Мужественность, внутренняя сила, воля к победе, готовность к преодолению препятствий, воинственный блеск металла, барокко - Masculinity, inner strength, will to win, readiness to overcome obstacles, warlike shine of metal, baroque







Формальность, декоративность, эффектность, эскизность, броскость, монументальность, рациональность, динамичность - Formalism, decorativeness, showiness, sketchiness, flashiness, monumentality, rationality, dynamism







Барокко, активность, энергия, объемность, контраст, материальность, грех, гротеск, преувеличение - Baroque, activity, energy, volume, contrast, materiality, sin, grotesque, exaggeration








Рембрандт Харменс ван Рейн (1606-1669), «Портрет старика», 1654, - (Netherlands), [/CENTER]



Темный фон, мощным светом вылеплены голова и руки, материальность, телесность, ощутимость момента, сопоставление его с прожитой жизнью, глубина, скрытые страсть и драматизм - Dark background, head and hands sculpted with powerful light, materiality, corporeality, perceptibility of the moment, its comparison with the life lived, depth, hidden passion and drama







Античный миф, яркий цвет, формальность, декоративность, музыкальность - Ancient myth, bright color, formality, decorativeness, musicality




Григорий Нестеров 03.08.2025 © Gregory Nesterov




© Все права принадлежат автору. Цитирование с указанием источника.


© All rights belong to the author. Citation with indication of the source.






Чувство, эмоция, романтизм. Активное десятилетие 1765-1774 (1) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367241

Рококо, мир любви, счастья и взаимопонимания. Активное десятилетие 1705-1714 (1) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367221

Маньеризм, Барокко (1) активное десятилетие (1585-1594) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367161

«Маньеризм» (1), активное десятилетие (1525-1534 годов) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367131

Активное десятилетие и живопись 1465-1474 годов (1) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367101

Десятилетие русской живописи (1) - 1405-1414 (активное) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367081

Послеперестроечное медитативное десятилетие и живопись 1995-2004 годов (6) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367001

Восьмидесятилетие окончания второй Мировой Войны (цикличность и живопись военного десятилетия (6)) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366941

О пользе ошибок (Цикличность исторического времени (6)) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366891

Медитативные (срединные) десятилетия (6) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367021

Активные пост авангардные десятилетия (5) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366721

Пост-авангардные медитативные десятилетия (4) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366651

Бурные десятилетия (3) (60-летний цикл авангардных десятилетий) –
https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366601

Увидеть историю https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=365901

Живопись и тридцатилетия войн https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=365861

Тридцатилетняя война или передел мира https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=365821

Тридцатилетний цикл войн? https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=365791

Тридцатилетний цикл изменения общественных настроений https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=365361



Мир Культуры - World of Culture - https://www.facebook.com/groups/321408011981360/




Ритмы мировой культуры - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=263461

Эры истории (циклы мировой культуры) - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=274781

Шестидесятилетний цикл "авангардных" десятилетий - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=278531

О 60-летних циклах культуры - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=361801

Медитативные десятилетия - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=362921

Принятие тонкости и красоты мира ("итоговое" десятилетие 60-летнего цикла) - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=281241

Все циклы 600-летнего этапа лето - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=283691

Чувственность и рациональность. (Психология человека и цикличность времени) - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=275431

Инь и Ян - взаимодействие и сосуществование противоположностей - https://forum.artinvestment.ru/blog....5771&goto=prev

Предметность и беспредметность (глобальные циклы мировой культуры) - https://forum.artinvestment.ru/blog....0791&goto=next

Глобализм как стиль - https://forum.artinvestment.ru/blog....2131&goto=next

Золотой век - https://forum.artinvestment.ru/blog....5851&goto=next

Стилистические тенденции нового века https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=344491

"Совриск" - (искусство 20-ого века) - https://forum.artinvestment.ru/blog....4561&goto=next

Всемирный синхронизм изменения общественных настроений - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=364451

Глобальная синхрония психофизических процессов - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=364401

Панпсихические волны - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=286091

Что ожидает человечество? - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=284071

Мегагод человеческой культуры - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=350291

Второй мегагод человеческой культуры - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=353361

Мегагод - Краткое изложение - https://forum.artinvestment.ru/blog....1201&goto=next

О чем говорит история? https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=365751

Что нас ожидает в ближайшие 600 лет? https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366351

Часы истории. Ритмы мировой культуры. - https://vk.com/doc790580877_66157159...0Wmm848SBFSiED

Часы истории. Ритмы мировой культуры file:///C:/Users/user/Desktop/Часы%20Истории.PDF



Воплощение мечты - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=365141

Обращение к миру https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=364951

Артель в Сочи - Чистое искусство https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=364911

Артель приглашает вас в Сочи https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=364741

Мечта и реальность искусства https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=365451

Ночь музеев 18 мая в Сочи Музей Д,Д. Жилинского https://vk.com/wall429042872_574?z=v..._429042872_574




Искусство и жизнь https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=365601

Искусство, мораль и информационная война https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=365581

Белорусское культурное пространство https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=364311

Культура и государство https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=364651

Культура и потребление https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=364351

Скупой платит дважды?... https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=362491



Всемирная выставка живописи. Минск https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=354021

CLASSICISM

AS EVIDENCE OF THE BEGINNING OF

THE RATIONAL 120 YEARS

ACTIVE DECADE 1645-1654 (1)
(Culture Cycles)

We have just examined two 60-year cycles of the “sensual” 120 years (1525-1644), where the sign and evidence of the “sensual” coloring of the time was the appearance of “mannerism” in the first active decade (1525-1534) and “baroque” at the beginning of the second part of the cycle (1585-1594).

More details "Mannerism 1525-1534 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367131

"Baroque" 1585-1594 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367161

We already know (and we have seen confirmation of this in all our previous analyses) that the style of moods of each decade alternates - each active, effective one is necessarily followed by a meditative, reflective, evaluative one.

This alternation is so obvious and striking that we could stop in our research (but we will continue it anyway!) It is more difficult to compare the difference between similar periods of time in style, say, an “active” decade with an “active” one, or a “meditative” one with a “meditative” one.

It is even more difficult to compare segments that are 120 years apart. But the work I have done allows us to do this procedure in two clicks using the Internet.

If we take a quick look at the pictures of the first “active” decade of the 60-year “rational” cycle of 1645-1654 considered here and compare it with the first closest “active” decade of the previous (but “sensual” in its coloring, 60 years apart) cycle – 1585-1594, we will see a fairly noticeable stylistic difference.

Although both decades belong to the same “active” type, in the decade of 1645-1654 under consideration, the “activity here and now” is conveyed by the artists in a clearly detached, rational manner, as if “from the outside,” which gives the paintings a touch of coldness and dryness in comparison with the works of 1585-1594, full of fire and immediate feeling, belonging to the “sensual” 120-year super cycle of 1525-1644.

“Baroque” 1585-1594 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367161


We are interested in the next active decade, which marks the beginning of the third 120-year supercycle of the 600-year historical stage we are considering (it will have a general “rational” coloring, since, according to the law of alternation, the previous “supercycle” had a “sensual” character). But before talking about the “active” decade, we need to compare it with the previous “meditative” decade. And since we are considering the case of not only alternating decades, but also the junction of “supercycles”, this circumstance will introduce its own adjustments to the specifics of the coloring of the decades themselves.

Now, as we have done before, let us plunge into the atmosphere of the preceding "meditative" decade of 1635-1644. It should be taken into account that the events take place against the backdrop of the 30-year war, which engulfed almost all of Europe and significantly lowered the standard of living of the population. Perhaps, due to the compensatory mechanism of human psychology, the active creative personality of this decade escapes from the nightmare of the surrounding social life into the world of sensual love - 1635 - Rubens, "Bathsheba", "eroticism, acceptance of the sensual beauty of the world and wealth, female nudity" - 1636 - Rembrandt, "Danae", "the beauty of the female body, temptation" - In the paintings of Pieter de Bloot "kindness, peace, humanity" - Rubens "Landscape with a Rainbow", "acceptance of simple, peaceful rural life, small figures of people and animals slowly wandering in the space of boundless nature" - In his "Peasant Dance", "harmony of man and nature, round dance, movement in place in a circle, the unity of people and the world" - 1637 - Calderon, drama "The Magician-Miracle Worker", "the search for truth and earthly love, mystical Catholicism" - Nicolas Poussin, "The Eucharist", "a mystical version in the classical style of the biblical "last supper"" - Ribera, "Diogenes", "a lantern in his hand, the search for a man worthy of being called by this name, simplicity, brevity, seriousness, the search for truth" - 1638 - Nicolas Poussin, "And here I am in Arcadia", "the soft melancholy of southern nature, half-naked shepherds at an antique tombstone, the beauty of a passing woman in a tunic - precision, harmony" - Rubens, "Bacchus", "the physiological joy of being" - 1639 - Rembrandt, "The Placement of Christ in the Tomb", "Mystery, figures melting into the darkness, harmony, feeling, sympathy; transition to the world of eternity and the absolute" - 1641 - Ribera, "St. Inessa", "beauty, harmony, spirituality, the search for an ideal, prayerfully folded hands, an angel covering her nakedness, integrity, the truth of feeling" - 1642 - The failure of Rembrandt's commissioned painting "The Night Watch" (collectivism, militarism and activism are clearly not in the spirit of the aesthetics of this decade) - 1643-44 - Velazquez, "Portrait of a Jester", "In the ugly body of a dwarf there is a deep and serious human soul - truthfulness and sincerity of feeling" (This work, as it turned out, was incorrectly dated to 1648, which clearly did not correspond to the character of the "active" decade)

Here, as befits a "meditative" decade, the artist moves away from active collective action into the world of personal feelings and sensations and meditations on the surrounding reality. Emotions are spent not on changing reality and preparing for the future, but on an aesthetic assessment of past life.

It would seem that Rembrandt's monumental canvas "Night Watch" contradicts what has been said, but let us remember that this is an order for a group portrait, transformed by the artist's talent from a set of individuals into a holistic, poetic picture of a revived time, appearing before our eyes from the mysterious darkness of the past, and has a meditative, evaluative coloring.

But let us move from the sensual "meditative" decades to the "active" and effective ones, directed towards the future.


1645-1654 - Active decade (the first sixty years of the 120-year rational cycle)


1645 - Le Brun, "Expression, dynamics, energy, activity, contrast, heroism, myth, antiquity, baroque" - Rembrandt, "The universe of the family, raised to the level of the cosmos, the greatness of the world of Christianity, harmony, kindness, labor, virtue, the energy of a great idea" - Velazquez, "Theatricality, heroization of reality, stormy movement, flying half-naked warlike antique muses with fluttering fabrics, presence here and now, the gaze is directed at the viewer, posing" - 1646 - Murillo - "Easiness, spontaneity, naturalness, optimism, dynamics, liveliness, presence and action in unadorned life" - Ostade, "Freedom, sociability, simplicity of morals, baroque" - Teniers - "Folk scene, small figures, dancing, promenade, agitated clouds" - Bernini - "Ecstasy of St. Teresa", "Against the background of rising golden rays, exaltation, expression, excitement, dynamics" - Lorrain, "Classicism, morning, the beginning of the journey, great hopes, expectation of the best" - 1648 - Velazquez, "Demonstrative nudity, active line, elastic curve of the body" - Poussin, "Classicism, clarity, sharpness, precision, brightness, contrast, dynamics, rationality, decorativeness and formality of execution" - 1649 - Poussin, "Ancient myth, heroism, faith in the future, great hopes" - Zurbaran, "The path to God, the path to truth, movement towards the light, contrast, clarity, rationality" - Murillo, "The path to salvation, striving for a rational goal, will and overcoming difficulties for the sake of the future" - 1650 - Poussin, "Ascension of the Virgin Mary", "Swiftness, unity, fluttering fabrics, idealism" - Rembrandt, "The Man in the Golden Helmet", "Masculinity, inner strength, the will to win" - (England), Ebezer Copp ("The Madmen") "The Flying Fire Scroll" - "... Blasphemy that is bright ..." "... Look, I, the Most High, have come to you like a thief in the night, and in my hand a sword; and like a thief I demand - give me your purse, do you hear, you fat-bellied one! Give it back, or I'll slit your throat" - 1651 - Bourdon, "Formal, effective, sketchy, flashy" - Hobbes, "Man is a wolf to man... war of all against all... the need for a strong state... Only the present has existence in nature... Freedom... absurdity... The growth of knowledge is the path, and the well-being of the human race is the goal... Nature has created men equal... Knowledge is the only path to strength" - 1652 - Soto de Rojas, poem "Paradise closed to many, a garden open to the elect" - Muggleton proclaims the era of "the triumph of the spirit" - Winstanley "The Law of Liberty", "... Poverty will disappear, a republic will reign, suffrage will be introduced and people will be free in their convictions" - 1653 - Jordaens, "Volume, materiality, sin, grotesque, exaggeration" - Louis XIV (the sun king), "He entered the parliament hall with a whip in his hand and declared: "You thought, gentlemen, that the state is you. You were mistaken, the state is me" - England, "There were many... who called themselves Christs, prophets, Virgin Marys and the like" - 1654 - Rembrandt, "Materiality, corporeality, depth, hidden passion and drama" - Vermeer, "Antique myth, bright color, formality, decorativeness"

Here we see confirmation of our thesis about the alternation of "meditative" and "active" decades in the example of the works that have come down to us and entered the treasury of world art. When comparing the aesthetics of cultural values with the nature of the political activity of society in this decade, their amazing adequacy and correspondence to each other is revealed - in both places "activity, action, dynamics, expression, changes"


1645 - Thirty Years' War in Europe (1618/48) - End of the Danish-Swedish War (from 43) - Uprising near Samarkand (to 80) - Dutch bourgeois revolution (21-48) - Peasants' war in China (overthrow of the Ming dynasty) (28-47) - Uprising in Catalonia (40-52) - England, War of the Three Kingdoms (39-53), civil war between king and parliament (42-46) - Civil war in Scotland (44-47) - In China, the Manchus slaughtered more than 100 thousand - Bashkir uprising - 1646 - End of the civil war in England (from 42) - Charles I Stuart surrendered to the Scots - 1647 - (England) - "People's Agreement" - Levellers (Equalizers) - End of the peasants' war in China (since 28), the fall of the Ming dynasty – Popular uprisings in Palermo and Naples - The Civil War in Scotland ends (since 44) - Counter-revolutionary coup in London (Presbyterians against Independents) – 1648 – End of the Thirty Years' War - "Peace of Westphalia" (the concept of the role and status of a national state was formed for the first time) - consolidation of the fragmentation of Germany - the economy is destroyed, about 60% of the population is destroyed - End of the Dutch bourgeois revolution (since 21) – Uprising in China against the Qing conquerors – Uprising against Poland (48-54), Bohdan Khmelnytsky, capture of Kyiv – (France), Fronde - a compromise between the bourgeoisie and the nobility. (Anti-government turmoil until 53) - Establishment of the Royal Academy of Painting and Sculpture. – 1649 - (England) – execution of Charles I Stuart - proclamation of the republic – the sect of the "Mad" - "God is in every being" - Liquidation of the House of Lords - Leveller leaders imprisoned in the Tower – (France), "capitulation of parliament to the king - Establishment of serfdom in Russia - Death of the infant heir Dmitry - Prohibition of the English from trading in Russia – 1650 - Uprising in Pskov and Novgorod – 1651 - Approval of the annexation of Ukraine to Russia (Bohdan Khmelnitsky) - Irkutsk founded - (China) Uprising against the Manchus – (Holland) Uprising of the lower classes – (Czech Republic) decrees against the Reformation – (Poland) peasant uprisings – Plunder of Kyiv by Radziwill – 1652 – (Russia) – Nikon elected patriarch, beginning of the schism of the church - End of the rebellion in Catalonia (since 40) – 1653 - (England) – protectorate – military dictatorship of Cromwell - Cromwell’s conquest of Ireland - End of the War of the Three Kingdoms (since 39) - Cromwell disperses the “Long Parliament” - (France) – Defeat of the “Fronde” by Louis XIV (since 48) – Nikon’s church reform in Russia (Strengthening the church and the idea of its primacy over secular power.) - An opponent of Nikon’s reform, Archpriest Avvakum, is arrested and exiled to Siberia - “The Tsar’s decree on accepting the Zaporozhian army “with their cities and lands” into Russian citizenship and on declaring war on the Polish-Lithuanian Commonwealth” - Kharkov is founded – 1654 - (Moscow) – Pestilence (plague) – unrest – protest against corrections in church books - The beginning Anglo-Spanish War (to 60) – Russo-Polish War (to 67) – Louis XIV is crowned.

Let's look at this decade (1645-1654) through the eyes of outstanding artists (without their paintings we cannot adequately understand history)


Charles Le Brun (1619-1690), "Daedalus and Icarus", ca. 1645 (France)

Expression, dynamics, energy, activity, audacity, challenge, determination, tension, strength, contrast, drama, heroism, baroque


Rembrandt Harmenszoon van Rijn (1606-1669) - "The Holy Family", 1645, (Netherlands)

The universe of the family, raised to the level of the cosmos, the greatness of the world of Christianity, harmony, kindness, labor, virtue, drama and energy of the great future


Diego Velazquez (1599-1660), "Allegorical Portrait of Philip IV", (c. 1645), (Spain)

Baroque, theatricality, heroization of reality, stormy movement, flying half-naked warlike antique muses with fluttering fabrics, inspiring feats, presence here and now, gaze directed at the viewer, posing


Bartolome Esteban Murillo (1617-82) - "Boys with Fruit", 1645-6, (Spain)

Freedom and spontaneity, naturalness, optimism, dynamics and liveliness, presence and action in unadorned life


Adriaen van Ostade (1610-85), "Peasant in a Red Beret", 1646, (Netherlands)

Freedom, freedom, spontaneity, dynamics, sociability, simplicity of morals, baroque


Teniers David the Younger (1610-1690) - "Village Festival", 1646, (Flanders)

Folk scene, small figures, dancing, festivities, agitated clouds


Giovanni Lorenzo Bernini (1598-1680) - sculptural group "Ecstasy of St. Teresa" (1646) (Italy)

Against the background of rising golden rays, exaltation, sweet pain, excitement, expression, dynamics


Claude Lorrain (1600-1682), "The Departure of Ulysses", 1646, (France)

Classicism, morning, the beginning of the journey, great hopes, expectation of the best, the rising sun, small figures and the big world


Diego Velázquez (1599-1660), "Venus with a Mirror", 1644-1648, (Spain)

Demonstrative nudity, active line, elastic bend of the body, dynamics of tissues, expression of painting, baroque


Nicolas Poussin (1594-1605), "The Holy Family on the Steps", c. 1648, (France)

Classicism, clarity, sharpness, precision, brightness, contrast, dynamics, unity of movement of the group, monumentality, rationality and integrity of the composition, decorativeness and formality of execution


Nicolas Poussin (1594-1605), "Landscape with Polyphemus", 1649, (France)

Classicism, the grandeur of nature and ancient myth, heroism and free ease of small nude ancient groups, faith in the future, great hopes, dynamics of mountains and clouds


Francisco de Zurbaran (1598-1664), "St. Bonaventure, before 1650, (Spain)

Baroque, angel shows the way to God, the way to truth, movement toward light, contrast, clarity, brightness of red, dynamics, rationality, unity of the group of priests


Bartolome Esteban Murillo (1617-82), "Flight into Egypt", 1647-1650, (Spain)

On the way to salvation, movement toward goodness and justice, striving for a rational goal, energy, contrast and dynamics of light and color, will and overcoming difficulties for the sake of the future, Baroque


Nicolas Poussin (1594-1605), "Ascension of the Virgin Mary", 1649-1650, (France)

Turn into the sky of a group in tunics lifting Mary, swiftness, unity, fluttering fabrics, idealism, formal combination of external features Baroque and Mannerism with the rationalism of Classicism


Rembrandt Harmenszoon van Rijn (1606-69), "Man with a Golden Helmet", c. 1650, (Netherlands)

Masculinity, inner strength, will to win, readiness to overcome obstacles, martial shine of metal, baroque


Sebastien Bourdon (1616-71), "The Finding of Moses", 1651, (France)

Formalism, decorativeness, showiness, sketchiness, flashiness, monumentality, rationality, dynamism


Jacob Jordaens (1593-1678), "Suzanne and the Elders", 1653, (Belgium)

Baroque, activity, energy, volume, contrast, materiality, sin, grotesque, exaggeration


Rembrandt Harmenszoon van Rijn (1606-1669), "Portrait of an Old Man", 1654, (Netherlands)

Dark background, head and hands sculpted with powerful light, materiality, corporeality, tangibility of the moment, its comparison with the life lived, depth, hidden passion and drama


Johannes Vermeer (1632-75), "Diana with the Nymphs", ca. 1654 (Netherlands)

Ancient myth, bright color, formality, decorativeness, musicality




Григорий Нестеров 03.08.2025 © Gregory Nesterov



© All rights belong to the author. Citation with indication of the source.