ЗОЛОТОЙ ВЕК - GOLDEN AGE

«ЗОЛОТОЙ ВЕК»

Новый проект Нестерова и «АРТЕЛИ» (декабрь 2014 г.)




В названии готовящейся выставки «ЗОЛОТОЙ ВЕК» явственно читается реминисценция на хорошо известный каждому образованному человеку «СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК», голос которого, до сих пор звучит через толщу времени с конца 19-ого века, как камертон чистоты, порядочности и высокой культуры.
Промежуток в 120 лет отделяет нас от этого времени.
Времени кардинального пересмотра всех основополагающих принципов и революционных перемен в жизни.
Это было время столкновения двух принципов:
1. Центростремительного (движение к центру, объединение, понятие Целого, Бога, Гармонии, Красоты и Любви), свойственное 19 веку.
2. И центробежного (разбегание в стороны, абстрагирование от целостной реальности, свобода от Бога, государства, морали, культуры прошлого, от всех пут и связей), что было характерно для наступавшего, а ныне прошедшего 20 века.*
Начало центробежного цикла датируется появлением в 1891 термина и стиля «Модерн».
Это было международное движение, где, опиравшаяся на чувство, целостная и гармоничная культура 19 века, уступала место новым, радикальным, революционным и абстрагировавшимся от «сантиментов», веяниям.
Таким образом, «серебряный век» был, по сути, завершением, подведением итогов и прощанием с культурой 19 века.
Как нам сегодня не жаль ушедшего благородства, гармонии и красоты, но перемены были нужны, и они осуществились, вопреки многим ожиданиям, именно так, как они произошли.
Главным кумиром наступившего времени стало понятие «свободы».
Свободы от культуры прошлого. От всего, что связывает: от гармонии, красоты и Бога; от любви, чувства, сочувствия; и, в конечном итоге, от человечности…
«Абстрагирование» и упрощение, отказ от многомерности жизни, позволил достичь того, чего иначе нельзя было осуществить.
Нужно отдать должное 20 веку – были осуществлены крупные прорывы в науке и технике, замечательные формальные достижения в искусстве. Многое достигнуто и в социальной жизни.
Сегодня, спустя 120 лет**, круг замкнулся, центробежное движение отдало все, что оно могло принести, продолжение этого направления и бесплодно, и невозможно.
И, если начиналось это движение бурно, революционно и оптимистично, то сейчас, когда надежды позади, когда наступила усталость от однообразного бега в никуда, когда никого не удивишь нигилизмом и ерничаньем, человек, оставшийся в пустынном одиночестве без цели и без смысла, нуждается в другом человеке, в сочувствии, тепле и любви.
Но не все потеряно. Едва окончившись, круг опять начинается!


* Тут я должен сделать поправку: в реальности, в чистом виде эти принципы проявляются не всегда, в каждом веке можно встретить и тот и другой, но в разных пропорциях. Здесь я говорю об обязательном доминировании одного из них.
** В моей книге «Часы истории или «осень» человечества» (2011 г.), мною открыты новые, ранее неизвестные циклы глобальных изменений общественных настроений. Эти циклы являются законом и носят повторяющийся характер, что позволяет не только лучше видеть и понимать прошлое, но и предвидеть специфику событий будущего. Одним из этих циклов является повторяющийся 120-летний, где при повторении чередуются знаки + и – (+ центростремительный принцип, - центробежный).

Конечно, любое время уникально и неповторимо.
Круг истории, как колесо автомобиля, завершив полный оборот, продолжает движение в новом пространстве, наполненном новыми фактами и событиями.
Я утверждаю, что сейчас наступает время, аналогичное по своей революционности тому, что происходило 120 лет назад.
То есть происходит замена основополагающих принципов – замена центробежного, разбегающегося, отрицающего движения, на противоположное – центростремительное, положительное и утверждающее.
Наступает время, когда, радикально отброшенные 20-ым веком идеалы гармонии и красоты, добра и человечности, снова возвращаются.
Возвращается интерес ко всем положительным ценностям, накопленным человечеством, к тому, что называется культурой. А следовательно, должна возрасти роль носителя культуры, творческого человека.
И здесь, примером для нас, образцом для подражания, может послужить человек «серебряного века», его порядочность, искренность, честность и благородство.
Но этот новый человек, идущий на смену циничным и ироничным типажам 20 века, скорее всего, будет отличаться и от настроенности «серебряного века» - ведь он не закрывает век, а начинает новое, продолжительное время.
А всякое начало предполагает интерес, воодушевление, окрыленность.
Тут может возникнуть резонный вопрос, вы говорите о гармонии, красоте и добре, а мы этого не видим. Напротив, и в искусстве и в жизни, мы видим преобладание мрака, ненависти и зла, всюду царствует алогизм, порок и несправедливость. Все это существует на фоне низкопробной массовой культуры. Господствует культурный тоталитаризм: все музеи современного искусства, все жюри, все конкурсы заполнены представителями одного, легко узнаваемого стиля. Все оригинальное, существующее в другой, непривычной тональности, заранее отвергается или замалчивается!
Позвольте, но то же самое было на рубеже 19-ого и 20-ого веков!
Давайте представим себе, что мы садимся в машину времени, и отправляемся на 100-120 лет назад.
Например, в Париж.
Встретимся с ведущими экспертами в разных областях искусства. Встретимся с просвещенной публикой, с любителями искусства.
Спросим их мнение о их современниках, корифеях нашего времени, чьи произведения стоят миллионы и миллионы.
Выяснится, что они их не знают.
А если им показать эти произведения, то они с возмущением ответят: «Да это же не искусство! Они не вписываются ни в какие каноны!»
И, в свою очередь, почти все, чем они восторгались тогда, сегодня воспринимается как второсортное академическое искусство.
Сегодня,* в недрах того искусства, которое называется «современным», маленькими островками, то тут, то там, вызревает «новое искусство», являющееся революционным по отношению к искусству 20 века.
Но, не ищите солнце там, где оно село!
Не ищите анархии и р-р-революционности, не ищите «желтой кофты» и эпатажа, не ждите издевки над «обывателем».
«Новое искусство» может шокировать обращением к непривычной сейчас красоте, рассматриваемой не в шутку, как в китче, а всерьез.
Оно приходит без скандала, тихо и почти незаметно. Примерно так же, как незаметен воспитанный человек, в шумной и распущенной атмосфере кабака.


* По моим подсчетам, новый 120-летний цикл начинается с 2005 года.

Впрочем, я думаю, голос этого искусства может быть и громким, оглушительным, но только в том случае, когда он точно следует за чувством автора.
И здесь, именно чувство, верность чувству; искренность и правдивость интонации, являются определяющими.
Понятие правды и верности снова возвращаются.
Правды чувства и верности голосу совести, а так же голосу Бога в собственной душе.
Сегодня становится важным быть самим собою в искусстве, говорить своим голосом, не подстраиваться под кого бы то ни было.
Конъюнктура, политика и рынок противопоказаны искусству. Хотя, как сказал поэт: «Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать».
Черный цвет, мрак и беда тоже могут быть предметом искусства, но при этом, не нужно забывать, что они являются тенью света и, где-то существует солнце.
Парадоксально, но 20-й век был формально демократичным, а по сути, бездушным и бесчеловечным. Человек подгонялся под догму, под схему. Человек этого времени не видел человека даже в самом себе, а общение проходило, главным образом, в стиле поучения или эпатажа.
И напротив, тяга к культуре и человеческому благородству, по форме являющаяся элитарной, ориентированной на красоту и гармонию мира, влечет за собой понимание, интерес и сочувствие к другому человеку.
А, в благожелательной атмосфере любви и понимания, человек расцветает.
Нужно вспомнить, что голая форма, также бывшая одним из кумиров 20 века, является формой чего то, а именно, мира и абсолюта, к которому мы принадлежим, и сама по себе является бездушной и холодной.
И если, в 20-ом веке форму нужно было придумывать, и важную роль сыграли самоучки и примитивное искусство, то сейчас, форма становится очень важным способом для передачи чего-то, стоящего за ней. Тут нужны душа и чувство, мастерство и умение.
Стремление к совершенству… Стремление к идеалу… Мечта… Поэзия…
Золотого века никогда не было, нет, и, к сожалению, никогда не будет. Ведь идеал, в принципе недостижим.
Но, без веры, цели и идеала, наша жизнь будет парализована…
И, если, в прошлом веке доминировала философия свободы, как отказа от чего-либо, то сегодня мы свободны присоединиться к миру света и гармонии.
Свободны любить и чувствовать.


Григорий Нестеров Минск, 25.10.2013










"GOLDEN AGE"

New project of Nesterov and "ARTELI" (December 2014)




I affirm that now the time is coming, analogous in its revolutionary nature to what happened 120 years ago.
That is - the fundamental principles are replaced - the replacement of centrifugal, scattering, denying movements for the opposite - centripetal, positive and affirming.
Today, in the depths of the art that is called as the “modern”, small islands, here and there, the “new art” is ripening, which is revolutionary in relation to the art of the 20th century.
But don't look for the sun where it has set!
Do not look for anarchy and rr-revolutionary, do not look for a "yellow jacket" and shocking, do not expect a mockery of the "man in the street".
"New Art" can shock with its appeal to the now unusual beauty, considered not jokingly, as in kitsch, but seriously.
It comes without a scandal, quiet and almost imperceptible. About the same as a well-mannered person is invisible in the noisy and unbridled atmosphere of a pub.










Ключевые слова: Новое искусство. Идеал. Мечта. Гармония. Цикличность.
Keywords: New Art. Ideal. Dream. Harmony. Cyclicality.

https://www.facebook.com/groups/Twit...24406/?__cft__[0]=AZUN_XsuAGt4fTSsLcwFLQTtNpvcD5Nymo_FDIKYTZb2K54Us ogAAtmcNter_W_NMJS9IkwYKFx4ukRvFv6RCcV81THfMlYB1Vq rQXD9V9FD81UoYe0mJhTPk_XK67kX2NlGzHTUTkB3-Mza5otki9EA&__tn__=%2CO%2CP-R "Часы истории. Ритмы мировой культуры"


https://www.amazon.com/hours-history...urs+of+history "Часы истории. Ритмы мировой культуры"

www art-fakt.com [email protected]