А. ПРОХАНОВ: Марат Гельман – это гораздо больше, чем галерист.

А. ПРОХАНОВ: Марат Гельман – это гораздо больше, чем галерист. Это магический технолог, который может околдовать элиты. Он пришёл в восточных одеяниях и в колпаке с бубенчиками к губернатору Перми и убедил бывшего разведчика, что город должен стать центром мировой культуры. И тот, развесив уши, поверил, что наша Пермь – это больше, чем Афины и Эллада. Он позволил Гельману развешивать на улицах этих маленьких деревянных идолов, человечков красного цвета, сделанных из брусков. Ими покрылась вся Пермь, они сидели на карнизах, свесив ноги, у ворот заводов, у дверей администраций. Город подвергся пришельцам, ведь они были только отчасти деревянными. Это были биороботы, у каждого из них номер, и управлялись они из гельмановского центра. В романе я воспользовался этой ситуацией, как один из русских традиционных уральских городов наполнился этими уродцами. Мой герой восстаёт против этой экспансии. Когда город проиграл эту битву, он привлёк на свою сторону знаменитых пермских богов, - это скульптуры, драгоценная коллекция, которая известна во всём мире, деревянные изваяния Христа, Николая Угодника, ангелов, Девы Марии, хранящиеся в пермском музее. Он их мобилизовал, и они двинулись со своей энергией на эти страшных гельмановских человечков. Состоялась схватка пришельцев из ада и русских небожителей, и в этой страшной сечи, которая наводнила город, победило русское чудо. Это метафора к тому, что случилось в России в 1991 году, ведь тогда всю страну покрыло этими человечками и уродцами. Одни уродцы стали называться олигархами, другие – представителям шоу-бизнеса, третьи – продюсерами телевидения, четвёртые – колдунами и магами. Вот эта вся чудовищная рать, которая оккупировала мою родину, она будет побита. Вифлеемская звезда, которая сияет своими лучами, их испепелит. В этом смысл романа.

И. ПЕРЕСЕДОВ: Пользователь 1956-ой в оппозицию Вам пишет: «Гельмановцы переместились в Воронеж. Мы создали культурный фронт и боремся за подлинную высокую культуру». Так что борьба ещё не окончена.

А. ПРОХАНОВ: А он за Гельмана или против?

И. ПЕРЕСЕДОВ: Называет себя гельмановцем.

А. ПРОХАНОВ: Гельман неистребим, но, в конце концов, огненная метла русского православия выметет его за пределы нашей культуры. Он будет испепелён и превратится в средство для отапливания котельных в замерзающих русских городах. Истопим этими красными человечками наши печи!
http://www.rusnovosti.ru/programms/prog/299385/300411/

Ссылка на оригинал