Сергей Чернов. Право на труд.

Сергей Чернов со своей скульптурой «Право на труд». Фото Марина Рагозина.

Участник проекта «Гуслица: Дом культуры» Сергей Чернов родился в Москве в 1969 году. Учился в Суздальском художественном училище на отделении реставрации по металлу. Окончил Художественно-графический факультет Владимирского Государственного Гуманитарного Университета. Скульптор, живописец, автор объектов и инсталляций. Участник международных и отечественных проектов и конкурсов. Работы находятся в коллекциях и музеях России и за рубежом. Живет и работает в Москве.


Сергей Чернов совместно с Еленой Черновой. Кровать-консервы.

В Гуслице художник создал два объекта. «Первый объект был построен из материала, найденного на территории резиденции, - рассказывает Сергей. - Это важно, получилось что-то вроде реди-мейд,из родного,местного».




Фото Евгения Зубченко.

Вторая работа художника – скульптура «Право на труд». Как поясняет Сергей, аллюзивный вариант «Рабочего и колхозницы».


Фото Татьяна Сушенкова.

О своей скульптуре художник говорит следующее:
- Право на труд закреплялось в статье 118 Конституции СССР в 1936 году и в статье 40 Конституции СССР в 1977 году. Вместе с рухнувшей в одночасье советской системой перестал существовать хорошо отлаженный аппарат монументальной пропаганды. Остановился конвейер штампующий героические образы Строителей светлого будущего. Целые миры исчезли. Канули в небытие, оставив после себя сиротливо стоящие исполинские фигуры – символы низвергнутого Советского строя. Некоторые из них до сих пор внушают священный трепет. Самой настоящей иконой соцреализма является эпохальное произведение В.Мухиной. Но, увы, время обнулило все смыслы и значения, идейные установки стерлись. Новая эра требует немедленного перевода их на язык актуальной реальности. Наш мир, измерение, в которое оказались «заброшенными» эти титаны, устроен по другим законам. Здесь действует иная система координат, регулирующая культурологические процессы. Вариация на тему «Рабочий и колхозница» - кульбит в пространстве и времени. Оно предстает в новом облике – наиболее адекватном сегодняшнему положению вещей, современному художественному видению. Отправной точкой утилизации устаревшего образа является эксплуатация человека государством, в конечном итоге превращающая живую личность в подобие безликой машины. Носилки – знаковое выражение, символ примитивного рабского труда. Здесь в едином порыве застыли не рабочий и колхозница, а «одушевленные» орудия труда, сжимающие в «рукоятках-руках» хрестоматийные серп и молот.


Фото Татьяна Сушенкова.

Подробней о проекте можно прочитать по ссылке.
Другие участники проекта:
Алиса Йоффе
Андрей Кузькин
Андрей Митенев
Сергей Скутару

Ссылка на оригинал