Нищая культура России – это несостоятельность российского бизнеса
Запись от адамович размещена 13.08.2009 в 17:32
Происходящие утраты российского общества требуют от человека значительного пересмотра ценностей и ценностных ориентации, влекут потерю идентификации личности с прежними структурами, ценностями, нормами. В мире уже вовсю происходит замена общественных стимулов развития на культурные. К сожалению, Россия оказалась не готова к такому повороту дел. Шквал утрат российского общества не мог произойти на не подготовленной почве. Как так произошло, что практически ни кто не заметил – когда и кто перекопал у нас под носом российскую цивилизацию?
Господа инвесторы и коллекционеры, надо исправлять ситуацию, на Вас ответственность, потому что нищая культура России – это несостоятельность российского бизнеса.
Культурный ревизионизм ХХ века
XX век провёл полную ревизию всех значимых этапов художественной мысли от проторенессанса до реализма. Эта беспрецедентная деятельность заняла почти три четверти времени всего двадцатого века вплоть до 70-х годов. После чего он целиком погрузился в транс психоанализа, который он же и породил и в котором общество находится посей день. Несомненно, стоит более внимательно отнестись к этому явлению. Так как три главных компонента психоанализа: «сверх-Я», «Я» и «Оно» продолжают организовывать и структурировать культуру, влияя на подсознание или на сознание каждого отдельного члена общества. Вначале Ницше с идеей сверхчеловека и гипертрофированным «сверх-Я» ошарашил общественное сознание, что, в конце концов, вызвало, помимо восторга и протест, нашедшего своё отражение в сюрреализме, особенно в картинах Сальвадора Дали с гниющими частями тела, читай – разлагающегося сознания, а затем Фрейд с подсознанием и Юнг с коллективным подсознательным выбросили нормальное «Я» за пределы разумного, заставив усомниться его в самом себе и идентифицировать себя с неопределённым «Оно». Если сюрреализм, поп-арт и концептуализм всего лишь пугали и удивляли воображение индивида, не разрушая его, то такие художники, как Фрэнсис Бэкон, Фрэнк Стела, Кристофер Вул, Ансельм Райле и др. вообще отказали рассудку в возможности что-либо понять. Начался период полного торжества подсознательного. Искусство отказало разуму в праве на понимание, выдвинув на первое, лидирующее место интуицию и инстинкты, открыв пропасть, в которую сбрасывали растерзанные образы существующего мира. Удивительно, но эта униженная и разорванная плоть рационального сознания, как ни странно, прижилась в этой чёрной бездне, и мало того, как яйцо в инкубаторе выпестовало зародыш новой реальности, который уже проклюнулся на самом дне сознания, т. е. культуры и на свет божий выглянули из бездонной пучины мрака любопытные глаза с невиданным доселе блеском, больше пугающим, нежели умиротворяющим. Процесс становления новой реальности набирает силу очень быстро, даже, видимо, намного быстрее, чем можно предположить.
Экономисты выдвинули понятие о пятеричном секторе развития постиндустриальной экономики, связанного с формированием мотиваций. Мотивация, в её глубинных формах, несомненно, в очень большой степени связана, а вернее базируется на ощущениях, которые, по большому счету, не нуждаются в критериях истины, потому что чувства и полагают себя этой самой истиной. Чувства по своему усмотрению принимают или отвергают реальность, играют и манипулируют фактами, не обременяя себя ни чем другим, кроме своей блажи, которую и считают подлинным благом во всех его формах, от общественных до личных, и руководствуются непонятными для рассудка и здравого смысла и даже для диалектического мышления мотивами. Одной из немногих и пожалуй основной силой, способной не только отражать, но и влиять на чувства является культура. Культура – это среда, которая способна принять в себя и здравую мысль и мотив, будь он даже призрачным и слабо ощутимым где-то в туманном далёко. Культура – это площадка, на которой продуктивно может происходить реальный контакт чувственной мотивации и прагматической мысли, создавая умопомрачительные результаты, зачастую, неподвластные для сознания средних слоёв, приводящего их в замешательство, погружая их в фантастический мир, и тем самым ещё более усиливая магию мотивации. Примеры тому – колоссальные цены на не тиражируемые произведения искусства и не только на антиквариат, но и на современную живопись. Очень высокая цена на не тиражируемые произведения искусства – новое явление, требующее тщательного рассмотрения, так как его ценообразование полностью не понятно и в корне отличается от ценообразования тиражируемых продуктов культуры, где тоже не всё ясно. Ясно одно – принципы «Фабрики грёз» уже не работают в новом формате «не тиражируемых продуктов».
Мотивация генетически связана с мифотворчеством, включающей в себя мифологизацию потребления и производства, мотивация одновременно и потребляет и производит новые мифы. А миф вырабатывается искусством. У мировой элиты культура уже давно и всерьёз рассматривается и применяется, как новая производительная сила, создающая индустрию мотиваций, и выстраивающая новую резервную систему, в которую всё ускоряющимися темпами закачивается крупный капитал. И как знать, какую роль сыграли в нынешнем мировом кризисе миф, мифотворчество и индустрия мотиваций?
Ведущие аукционные дома, такие как Sotheby's, Christie`s, Phillips de Pury, Bonhams и некоторые другие превратились в мировые центры искусства, и не из-за концентрации у себя большого числа произведений искусства, а за счёт оценки, и зачастую, полного диктата в назначениях цены на произведения, легко проникая в любую точку мира, так как не обременены физической собственностью. То есть, они стали полновластными руководителями громадных пластов мирового общественного сознания. По сути, они превратились в кукловодов с неограниченными возможностями влияния на элиту различных государств, пусть пока только в области художественного творчества. А учитывая то, что всё это должно быть оторвано от разумного понимания и прикреплено к модулируемому интуитивному образу, принимаемому игроками, и не подлежащему даже малейшему сомнению, то общественное мнение впадает в транс предгипнотического состояния, готового к формированию нужных мотиваций. Что это даёт? – нет даже необходимости объяснять. В этой связи крайне интересен феномен европейского художника Дэмиена Хёрста и т.д., а также китайских художников, сумевших в кратчайшие сроки занять крайне высокое место в мировом артбизнесе. В итоге весь мир, как голодный пёс не сводит взгляд с вожделенной приманки, глотая слюну и вертя головой во все стороны вслед лакомого куска, и готового пойти куда угодно, лишь помани. Вот уже и выстроилась длинная цепочка голодных, а в хвосте наша Россия держит нос по ветру и ни как не поймёт – откуда веет такой вкусный запах. Хочется верить, что я сгустил краски и не так всё плохо, но гложет мозг страх за жену и детей, за их будущее, и смыкаются очи и нет сил разомкнуть их из-за клейкой нежданной слезы.
Виктор Адамович
Господа инвесторы и коллекционеры, надо исправлять ситуацию, на Вас ответственность, потому что нищая культура России – это несостоятельность российского бизнеса.
Культурный ревизионизм ХХ века
XX век провёл полную ревизию всех значимых этапов художественной мысли от проторенессанса до реализма. Эта беспрецедентная деятельность заняла почти три четверти времени всего двадцатого века вплоть до 70-х годов. После чего он целиком погрузился в транс психоанализа, который он же и породил и в котором общество находится посей день. Несомненно, стоит более внимательно отнестись к этому явлению. Так как три главных компонента психоанализа: «сверх-Я», «Я» и «Оно» продолжают организовывать и структурировать культуру, влияя на подсознание или на сознание каждого отдельного члена общества. Вначале Ницше с идеей сверхчеловека и гипертрофированным «сверх-Я» ошарашил общественное сознание, что, в конце концов, вызвало, помимо восторга и протест, нашедшего своё отражение в сюрреализме, особенно в картинах Сальвадора Дали с гниющими частями тела, читай – разлагающегося сознания, а затем Фрейд с подсознанием и Юнг с коллективным подсознательным выбросили нормальное «Я» за пределы разумного, заставив усомниться его в самом себе и идентифицировать себя с неопределённым «Оно». Если сюрреализм, поп-арт и концептуализм всего лишь пугали и удивляли воображение индивида, не разрушая его, то такие художники, как Фрэнсис Бэкон, Фрэнк Стела, Кристофер Вул, Ансельм Райле и др. вообще отказали рассудку в возможности что-либо понять. Начался период полного торжества подсознательного. Искусство отказало разуму в праве на понимание, выдвинув на первое, лидирующее место интуицию и инстинкты, открыв пропасть, в которую сбрасывали растерзанные образы существующего мира. Удивительно, но эта униженная и разорванная плоть рационального сознания, как ни странно, прижилась в этой чёрной бездне, и мало того, как яйцо в инкубаторе выпестовало зародыш новой реальности, который уже проклюнулся на самом дне сознания, т. е. культуры и на свет божий выглянули из бездонной пучины мрака любопытные глаза с невиданным доселе блеском, больше пугающим, нежели умиротворяющим. Процесс становления новой реальности набирает силу очень быстро, даже, видимо, намного быстрее, чем можно предположить.
Экономисты выдвинули понятие о пятеричном секторе развития постиндустриальной экономики, связанного с формированием мотиваций. Мотивация, в её глубинных формах, несомненно, в очень большой степени связана, а вернее базируется на ощущениях, которые, по большому счету, не нуждаются в критериях истины, потому что чувства и полагают себя этой самой истиной. Чувства по своему усмотрению принимают или отвергают реальность, играют и манипулируют фактами, не обременяя себя ни чем другим, кроме своей блажи, которую и считают подлинным благом во всех его формах, от общественных до личных, и руководствуются непонятными для рассудка и здравого смысла и даже для диалектического мышления мотивами. Одной из немногих и пожалуй основной силой, способной не только отражать, но и влиять на чувства является культура. Культура – это среда, которая способна принять в себя и здравую мысль и мотив, будь он даже призрачным и слабо ощутимым где-то в туманном далёко. Культура – это площадка, на которой продуктивно может происходить реальный контакт чувственной мотивации и прагматической мысли, создавая умопомрачительные результаты, зачастую, неподвластные для сознания средних слоёв, приводящего их в замешательство, погружая их в фантастический мир, и тем самым ещё более усиливая магию мотивации. Примеры тому – колоссальные цены на не тиражируемые произведения искусства и не только на антиквариат, но и на современную живопись. Очень высокая цена на не тиражируемые произведения искусства – новое явление, требующее тщательного рассмотрения, так как его ценообразование полностью не понятно и в корне отличается от ценообразования тиражируемых продуктов культуры, где тоже не всё ясно. Ясно одно – принципы «Фабрики грёз» уже не работают в новом формате «не тиражируемых продуктов».
Мотивация генетически связана с мифотворчеством, включающей в себя мифологизацию потребления и производства, мотивация одновременно и потребляет и производит новые мифы. А миф вырабатывается искусством. У мировой элиты культура уже давно и всерьёз рассматривается и применяется, как новая производительная сила, создающая индустрию мотиваций, и выстраивающая новую резервную систему, в которую всё ускоряющимися темпами закачивается крупный капитал. И как знать, какую роль сыграли в нынешнем мировом кризисе миф, мифотворчество и индустрия мотиваций?
Ведущие аукционные дома, такие как Sotheby's, Christie`s, Phillips de Pury, Bonhams и некоторые другие превратились в мировые центры искусства, и не из-за концентрации у себя большого числа произведений искусства, а за счёт оценки, и зачастую, полного диктата в назначениях цены на произведения, легко проникая в любую точку мира, так как не обременены физической собственностью. То есть, они стали полновластными руководителями громадных пластов мирового общественного сознания. По сути, они превратились в кукловодов с неограниченными возможностями влияния на элиту различных государств, пусть пока только в области художественного творчества. А учитывая то, что всё это должно быть оторвано от разумного понимания и прикреплено к модулируемому интуитивному образу, принимаемому игроками, и не подлежащему даже малейшему сомнению, то общественное мнение впадает в транс предгипнотического состояния, готового к формированию нужных мотиваций. Что это даёт? – нет даже необходимости объяснять. В этой связи крайне интересен феномен европейского художника Дэмиена Хёрста и т.д., а также китайских художников, сумевших в кратчайшие сроки занять крайне высокое место в мировом артбизнесе. В итоге весь мир, как голодный пёс не сводит взгляд с вожделенной приманки, глотая слюну и вертя головой во все стороны вслед лакомого куска, и готового пойти куда угодно, лишь помани. Вот уже и выстроилась длинная цепочка голодных, а в хвосте наша Россия держит нос по ветру и ни как не поймёт – откуда веет такой вкусный запах. Хочется верить, что я сгустил краски и не так всё плохо, но гложет мозг страх за жену и детей, за их будущее, и смыкаются очи и нет сил разомкнуть их из-за клейкой нежданной слезы.
Виктор Адамович
Всего комментариев 0
