Вернуться   Форум по искусству и инвестициям в искусство > Дневники > Тютчев

Рейтинг: 4.71. Голосов: 14.

ОБСЕ играет с историей в Чернобыль

Запись от Тютчев размещена 01.09.2009 в 10:11
Обновил(-а) Тютчев 18.09.2009 в 17:38

ОБСЕ играет с историей в Чернобыль


ОБСЕ нашла XXI век в 30-х годах XX века

ОБСЕ приняла Вильнюсскую резолюцию «Воссоединение разделенной Европы». Она:

провозглашает, что сталинизм = фашизм;
рекомендует отныне отмечать 23 августа как день памяти жертв сталинизма = фашизма;
тем самым возлагает ответственность за вторую мировую войну на Германию – СССР;
требует избавления от демонстраций во славу тоталитарного (сталинского, советского) прошлого. Если сказать проще и без затей, все это в перспективе означает забыть и запретить 9 мая 1945 года.
Формально резолюция ОБСЕ носит только рекомендательный характер и содержит одни только призывы. Но проблема не в этом. Очень часто говорят о букве и духе документов. Многие еще помнят про упоминавшийся очень часто несколько десятилетий назад «дух Хельсинки». Так вот, весь дух резолюции ОБСЕ направлен на утверждение знака равенства между нацизмом и советским обществом, сведение осуждения сталинизма к конкретному событию – подписанию пакта «Риббентроп-Молотов», на перенесение восприятия акцентов роли СССР во второй мировой войне с Победы 9 мая 1945 года на соглашение с нацистской Германией в 1939 году. Цель простая – переписывание истории, формирование из СССР образа врага, сопоставимого с фашистской Германией. А затем перенос «тени» этого восприятия на современную Россию.

Фашистская Германия объясняла необходимость нападения на СССР почти как ОБСЕ – все тем же сталинизмом и коммунизмом, необходимостью борьбы цивилизованных народов против засилья «жидовских комиссаров» в СССР. Это надо помнить!

Немецкий историк Айххольц Д.: «К идеологам нацизма принадлежал выходец из Прибалтики А. Розенберг, занимавший с июля 1941 г. пост имперского министра по делам оккупированных восточных областей. С начала 20-х годов Розенберг сочинял подстрекательские пасквили против Советской России. В борьбе против «еврейского большевизма», писал он еще в 1922 г., есть «только один выбор — быть уничтоженным или победить» [1].

Пункт резолюции ОБСЕ начинается словами: «Признавая уникальность Холокоста, напоминая государствам-участникам о его влиянии и о продолжающихся актах антисемитизма по всему региону ОБСЕ, в котором находятся 56 стран, и решительно призывая к энергичному осуществлению резолюций об антисемитизме, принимаемых единогласно Парламентской ассамблеей ОБСЕ начиная с ее ежегодной сессии в Берлине в 2002 году» [2].

Удивительно, но ОБСЕ удалось то, что не удалось фашистской Германии. Для нацистов русские, большевизм и евреи – это один «коктейль», который должен быть уничтожен, в том числе и физически. Теперь ОБСЕ разделило этот «коктейль». Из «еврейского большевизма» нацистов выделили холокост и остался в «осадке» сталинизм. Это, видимо, «социальные нанотехнологии» XXI века. Для ОБСЕ холокост, уничтожение евреев, – уникальное явление. А вот большевизм и уничтожение русских, советских людей – это уже борьба со сталинизмом, которая никакого отношения к проблемам защиты прав человека и к гуманизму не имеет.

В начале мая 1941 г., еще до издания этих директив, командование сухопутными силами Германии в одном из подготовленных им проектов аналогичных распоряжений обосновывало необходимость отказа от соблюдения каких бы то ни было норм и правил ведения войны на территории СССР тем, что здесь войскам якобы будет противостоять «особенно опасный и разрушающий всякий порядок элемент из гражданского населения, являющийся носителем еврейско-большевистского мировоззрения» [3].

Слова…Слова…Слова… Но не просто слова…

ОБСЕ приняла резолюцию с очень хорошим названием: «Воссоединение разделенной Европы: поощрение прав человека и гражданских свобод в регионе ОБСЕ в XXI веке». Вот только практически большинство пунктов этой резолюции посвящено отнюдь не проблемам нового века, что было бы логично, и даже не нацизму, что уже десятки раз осуждено, и не только в резолюциях, а в том числе и реальной историей и нашей Победой. А посвящены они, главным образом, прошлому России – ее советской истории и осуждению этой истории.

От XXI века в резолюции ОБСЕ остался только один «чистый» пункт, последний. ОБСЕ «просит уделять больше внимания во всех государствах-участниках соблюдению прав человека и гражданских свобод даже в сложные времена террористических угроз, экономического кризиса, экологических катастроф и массовой миграции» [4].

Интересно, что этот пункт характеризует современность практически как время социальной катастрофы. Но не находит места и возможности, чтобы посвятить свою резолюцию анализу проблем нашего времени. Весь пыл защиты прав человека и гражданских свобод обращен в прошлое, в период начала второй мировой войны и осуждению социального устройства государства-освободителя. Эта задача оказывается важнейшей в защите прав человека в новом веке.

ОБСЕ не интересуют хаотизированные социальные регионы, появившиеся недавно в Европе. Например, Косово. Права человека и гражданские свободы сербов в Косово не взволновали авторов резолюции. Их волнует не проблема реальных людей и реальных страданий, а проблема «истины» в истории.

ОБСЕ и истина истории

Очень интересно, что общественно-политическая организация берет на себя право (хотя и мягко, со всякими оговорочками) установления истины в истории, т.е. задачи, не имеющей никакого отношения к резолюциям, а тем более к резолюциям политическим.

ОБСЕ «напоминает, что знание истории помогает избежать повторения подобных преступлений в будущем и что откровенное и обстоятельное обсуждение истории будет способствовать примирению на основе истины и почтения памяти погибших» [5].

Позволю себе задаться вопросом: а что есть Истина? И причем здесь ОБСЕ?

Но в резолюции УЖЕ дается оценка прошлому, изменяется это прошлое и такие оценки выдаются за окончательную истину, которую знает ОБСЕ: «два мощных тоталитарных режима , нацистский и сталинский, которые несли с собой геноцид, нарушения прав и свобод человека, военные преступления и преступления против человечества»; «переход от коммунистической диктатуры к демократии не может быть осуществлен в одночасье»; «объявить 23 августа, т.е. день подписания 70 лет назад пакта «Риббентроп-Молотов», общеевропейским днем памяти жертв сталинизма и нацизма» (Выделено мной – А.А.). Логично было бы тогда предложить объявить общеевропейским днем памяти 30 сентября, когда в 1938 г. Чемберлен, Даладье, Муссолини и Гитлер подписали Мюнхенское соглашение, открыто толкающее Гитлера на большую войну и на восток.

Но ведь не логика и совесть двигали авторами резолюции. Резолюция ОБСЕ совмещает осуждение сталинизма с конкретной исторической датой, пактом «Риббентроп-Молотов», создавая новый ложный стереотип совмещения конкретного исторического события с негативной оценкой СССР, приравниванием его к нацистской Германии и последующим возложением на СССР равной ответственности с Германией за начало второй мировой войны.

Конечно, это только один из шагов. Конечно, новый стереотип формируется не сразу. Но это не первый уже шаг Европы в этом направлении, и ОБСЕ рекомендуется сделать целый комплекс таких шагов.

Когда Англия и Европа вступают в сговор с фашистской Германией – это хороший сговор. А если это Россия, СССР – это плохой?

А как быть со сговором «цивилизованных» государств со Сталиным после войны? Когда в обмен на вхождение восточной Европы в зону влияния СССР, был установлен режим в западной Европе, который не дал осуществиться свободному волеизъявлению народов во Франции, Италии и Греции, где, благодаря целому набору средств насильственного воздействия на общества этих стран к власти не пришли коммунистические партии? Как оценить этот сговор? Есть сговоры плохие и есть сговоры хорошие?

Общеевропейский день памяти логично и нравственно было бы сделать 22 июня, в день нападения на СССР, граждане которого принесли самые большие жертвы в борьбе с нацизмом и победили его; или 7 ноября, в день парада 1941 года на Красной площади, который стал символом духовной победы в войне с нацизмом.

Но, видимо, проблема истины в истории и в науке, равно как и проблема совести, решается голосованием ОБСЕ.

У сталинизма и ОБСЕ оказалось много общего в подходе к вопросам истории. Например, практика превращения научных проблем в политические резолюции, подменяющие науку. Новая резолюция ОБСЕ повторила «подвиг» Сталина, написавшего «Краткий курс истории ВКП(б)». Сколько ОБСЕ ни пишет о поощрении прав человека и гражданских свобод в XXI веке – а всегда почему-то получается краткий курс истории ВКП(б) – сталинизма.

Откуда приходят призраки истории

Созданная в Европе мифология сталинизма и его образов была развеяна не словами… Она была развеяна действием – водружением Красного знамени советскими войсками на рейхстаге в мае 1945 года!

Как создаются исторические мифы, стереотипы восприятия, кем и для чего? Вспомним, как все читают начало Манифеста коммунистической партии и откуда возник стереотип-поговорка: Маркс сказал, что призрак коммунизма бродит по Европе.

Посмотрим, что написали Маркс и Энгельс в знаменитом манифесте на самом деле:

« Призрак бродит по Европе - призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские.

Где та оппозиционная партия, которую ее противники, стоящие у власти, не ославили бы коммунистической? Где та оппозиционная партия, которая, в свою очередь, не бросала бы клеймящие обвинения в коммунизме как более передовым представителям оппозиции, так и своим реакционным противникам?

Два вывода вытекают из этого факта.

Коммунизм признается уже силой всеми европейскими силами.

Пора уже коммунистам перед всем миром открыто изложить свои взгляды, свои цели, свои стремления и сказкам о призраке коммунизма противопоставить манифест самой партии» [6].

Итак, Маркс и Энгельс утверждали прямо противоположное. Не они создали «призрак коммунизма» и не они говорили о нем. Все силы старой Европы создали призрак коммунизма и пугали им всех, в том числе, и самих себя.

Написанное пером, может быть, действительно, нельзя уже вырубить топором, но очень часто сегодня то, что написано ясно и просто, становится НЕВИДИМЫМ для обычного человека. Умение читать и понимать слова и текст становятся сегодня редкой и почти уникальной способностью.

Место пугала коммунизма в Европе начала XIX века в начале XXI века занимает Россия и ее недавняя история. Вспоминать об этом приходится не из любви к истине, а только из выросшего постоянства нелюбви ОБСЕ к России. Правда, нелюбовь эта возникла не сегодня и не вчера, а гораздо более давно.

Призывая к толерантности, ОБСЕ «призывает государства-участники проводить политику противодействия ксенофобии и агрессивному национализму, а также принимать более эффективные меры по борьбе с этими явлениями». Это очень интересный призыв. Особенно, если вспомнить, что социалистические партии Европы перед первой мировой войной на общих съездах пели хором Интернационал и писали резолюции про интернационализм. Но сразу же забыли про интернационализм с началом войны, встав на сторону «агрессивного национализма». Десятки миллионов жертв на совести этих социалистических партий, которые сегодня являются активными участниками политической жизни Европы и ОБСЕ.

Очень часто эти партии забывают свои обещания и слова и действуют прямо противоположно тому, что обещают. Те самые осуждаемые ими сегодня большевики, которые и привели к сталинизму, были одними из немногих, кто остался верен своим политическим принципам. Мы можем быть сторонниками других принципов. Но большевиков нельзя обвинить во лжи, в отличие от сегодняшних наследников II Интернационала, многие из которых собираются под именем ОБСЕ.

Был ли сталинизм идеологией, подобной фашизму? Нес ли он в себе идеи национального расизма?

Сталинизм – ложное понятие. Сталинизм сопоставим не с фашизмом, а с «наполеонизмом» или «кромвелионизмом». Сталинизм – это не идеология расового, национального, или даже социального превосходства. Сталинизм – констатация роли личности в постреволюционной форме правления СССР, а нацизм – это идеология расового и национального геноцида. И это принципиальная разница. Если бы Сталин был сторонником мировой революции, он воспользовался бы второй мировой войной для решающего шага в этом направлении. Но он сделал прямо наоборот – распустил мировую революционную организацию – Третий Интернационал.

Сталинизм – это не столько дитя идеологии, сколько дитя революции. И такое же дитя, как результаты всех революций предшествующих эпох.

Скоро праздник Великой Французской революции. Но якобинство и массовый террор французской революции страшнее сталинизма. Это событие, кстати, тоже могло стать поводом для резолюции ОБСЕ, если они так любят историю…

Осуждает «цивилизованное» человечество коллективизацию? Хорошо! Видимо, гуманизм не позволяет поступать по-другому. А как быть с первым опытом «коллективизации», которая, правда, исходила не из целей индустриализации и идей мировой революции, а из жажды личной прибыли – огораживанием земель в Англии? Давайте поставим это рядом. И тогда станет ясно, что коллективизация сталинизма все-таки бледная тень антигуманизма «огораживаний» в «цивилизованной» Англии.

Сталинизм можно осудить как практику насильственной реализации социальных идей и осуществления качественных социальных преобразований. Но это возможно только в одном случае. Если таким же образом будет осуждена практика подобных же социальных революций перехода к индустриальному обществу – английской, французской и других. И не только в прошлом… Мы можем вспомнить в этом ряду все «бархатные» революции, «войны за свободу» в Афганистане, Ираке, и не только их…

В России, в отличие от Европы сохранились традиционные формы передачи исторической памяти, которые не исчерпываются рекламой в СМИ. У нас еще живы советские поколения, которые помнят своих бабушек и дедушек, рассказывавших о войне и «сталинизме», о том, КАК это было.

Мы пока помним свое прошлое. Помним, кто есть мы. Мы другие. И мы НЕ ЗВЕРИ. Мы – ПОМНИМ!

Есть понятия, которые никакого отношения к истине не имеют. Если призраки истории создают, значит, это кому-нибудь нужно? Тоталитаризм - Международный терроризм – Сталинизм – Демократия – Глобализация.

Немного правды о словах

Что это за такое явление – тоталитаризм?

Тоталитаризм характеризует форму политического устройства общества и одновременно форму его социальной организации. Эта характеристика дается целому ряду индустриальных обществ, как правило, на этапе их формирования, но распространяется и на их развитую стадию. Хотя тоталитарных обществ в реальности не существовало и не существует. Это слово рождено в международном политическом противостоянии периода «холодной войны» и, по большому счету, бессодержательно. Его главный смысл – психологическое придание называемому этим словом обществу оценочного отношения как к «плохому».

ОБСЕ действует, «отдавая себе отчет в том, что переход от коммунистической диктатуры к демократии не может быть осуществлен в одночасье и что при этом должны также учитываться исторический опыт и культурное наследие соответствующих стран» [7].

Резолюция, которая апеллирует к истине, как-то очень легко делает синонимами несколько спорных понятий: сталинизм - тоталитаризм - коммунистическая диктатура. Причем как истина дается уже оценка всех обществ социалистического лагеря в 70-80-е годы как «коммунистических диктатур». Хотя эти общества, возможно, были гораздо дальше от духовно-политических диктатур, чем современная Европа. Диктатуры тоже имеют разные социальные формы и могут осуществляться даже правовым государством и даже путем всенародных выборов.

Таким же бессодержательным является в этой резолюции и понятие демократии. Отличаются они только оценкой «плохо – хорошо». Хотя вопрос о том, что такое хорошо и что такое плохо – это тоже не тот вопрос, на который ОБСЕ смогло или когда-нибудь сможет ответить.

А, может быть, ОБСЕ скажет, где и чем занимается страшный и ужасный Усама Бен Ладен? Что-то давно его нет, и никто даже не вспоминает, что он был и есть. А ведь он должен по сценарию продолжать плести паутину своего терроризма и она должна проявляться там и сям… Он-то должен гораздо больше интересовать ОБСЕ, чем вопросы прошлой истории. Ведь речь идет о правах человека сегодня. Но призрак появился, когда было нужно и так же растаял в воздухе, как мираж, когда необходимость в нем отпала. Теперь место Усамы занимают свиной грипп, кризис и другие страхи, созданные в последние годы…. «Новые угрозы», как называет их резолюция ОБСЕ…

Что такое хорошо и что такое плохо?

Как же проявляются и проявлялись гуманистические ценности «цивилизованной» Европы и сталинистского СССР в обычной жизни? Ведь одно дело принимать резолюции в ОБСЕ, а совсем другое поделиться бутербродом соседом, когда еды мало и ты тоже голоден. Не от избытка что-то отдать, чтобы не выкидывать, как это сейчас принято в Европе и названо в «высоком штиле» благотворительностью. А преломить хлеб, когда его и самому мало. Как тогда?

Как вели себя обычные представители европейской цивилизации в немецких концлагерях, и как вели себя «рабы» из СССР?

Обратимся за разъяснением к постороннему арбитру. И даже предвзятому по отношению к России–СССР арбитру – поляку, который прошел все круги ада немецкого концлагеря вместе с представителями всех народов как европейской, так и российской цивилизации.

Эта встреча с поляком произошла в 1991 году во время приезда Папы в Польшу.

И на политическом уровне, и часто на личном, поляки не всегда, мягко говоря, демонстрируют позитивное отношение к России и русским. В одной деревне недалеко от Варшавы мы встретили крестьянина, который, узнав, что мы из России, отнесся к нам как к родным людям. Почему?

Все оказалось очень просто. Во время второй мировой войны этот поляк попал в немецкий концлагерь, в котором находились представители практически всех европейских народов. Именно в концлагере изменилось его отношение к России и русским. Выяснилось, что уровень питания разных заключенных немцы ставили в прямую зависимость от их национальности. И меньше всех в лагере получали еды именно русские военнопленные. Представители «цивилизованных» стран – французы, англичане, американцы и другие – получали еще и посылки в концлагере.

Но, подчеркнул поляк, никто из них никогда не поделился даже кусочком хлеба. Они отворачивались спиной даже от своих друзей и съедали эти посылки в одиночку.

Единственные заключенные, которые делились своей едой, в том числе и с поляками, были русские военнопленные. Они умирали, но делились.

Именно поэтому для поляка, побывавшего в немецком концлагере, советский, русский человек стал не символом тоталитаризма, сталинизма и коммунизма, а символом другого отношения к жизни, других, подлинно человеческих отношений между людьми, символом подлинных людей, символом человеческого достоинства.

А ОБСЕ предлагает «разрабатывать и совершенствовать учебные пособия, программы и мероприятия, особенно для молодых поколений, о тоталитарной истории, человеческом достоинстве, правах и основных свободах человека, плюрализме, демократии и терпимости» [8] и осудить тех людей, которые поразили поляка во время войны и заставили полностью изменить свои взгляды на жизнь.

Зачем ОБСЕ принимала свою декларацию? Уж точно не из желания разобраться в прошлом, точно не из любви к истине в истории. И вообще, это не дело политических парламентских организаций.

Проблема эта не историческая, а политическая. Проблема эта не просто политическая, а еще и мировоззренческая. Проблема эта не просто политическая и мировоззренческая, а еще и ценностная, цивилизационная.

Это не вопрос доводов. Это вопрос смыслов и ценностей. Это вопрос о том, зачем живет человек.

Два образа – два мира – два мировоззрения – две системы ценностей

Говорить и писать об этом можно много, но достаточно посмотреть на два знаковых образа нашего (Европы и России) отношения к жизни, чтобы принципиальное различие наших ценностей стало различимо!

Давайте просто посмотрим на два духовных образа европейской и российской цивилизаций, которые в художественной форме фиксируют совершенно разное отношение к цели и смыслу жизни и к духу вообще.

Это статуя «Мыслитель» О. Родена и картина «Христос в пустыне» И. Крамского. Оба они на перепутье, оба они на грани познания, на грани выбора Будущего.

«Мыслитель» - это сжатая пружина перед действием. Низкий лоб, напряжение мысли, выраженное в позе и сдерживаемом усилии мышц говорят только об одном – желании выпрямиться в моментальном действии. Это символ европейского отношения к жизни, к смыслу и к душе… Здесь важен не дух, а сжатая сила мышц… Этот «Мыслитель» совсем не долго думал. Уже в 30-е годы он выпрямится во весь рост и станет арийской статуей в Германии…


Совсем другой образ возникает в картине И. Крамского. В этом произведении нет действия, но зримо показана жизнь духа, работа мысли. И даже оказывается, что действие духа гораздо важнее, чем действие тела.

«Под влиянием ряда впечатлений, - говорил впоследствии И. Крамской, - у меня осело очень тяжелое ощущение от жизни. Я вижу ясно, что есть один момент в жизни каждого человека, мало-мальски созданного по образу и подобию Божию, когда на него находит раздумье – пойти ли направо или налево, взять ли за Господа Бога рубль или не уступить ни шагу злу?»

«И я понял, - писал И. Крамской, - что это – такого рода характер, который, имея силу все сокрушить, одаренный талантом покорить себе весь мир, решается не сделать того, куда влекут его животные наклонности». Главная мысль И. Крамского тех лет, сильно занимавшая его, – это трагедия жизни тех высоких натур, которые добровольно отказались от всякого личного счастья, и самым лучшим, самым высшим и чистым образом, который художник мог найти для выражения своей идеи, был Иисус Христос.

У нас часто спрашивают (есть такие любители спрашивать – публицисты с лукавыми глазами): если вы такие умные и духовные, то почему такие бедные? И смеются… Почему? Когда мы смотрим на картину Крамского «Христос в пустыне», то вспоминаем, почему… «Не хлебом единым жив человек»…

Россия думает: кто она и зачем… Она одна сейчас в пустыне истории. Европа уже все решила и за себя, и за других… Гора мышц ждет команды к действию!

Однако в истории выигрывает не тот, кто жрет посылку в концлагере, повернувшись к товарищу задом, а тот, кто преломляет хлеб!

Поэтому и вопрос о Декларации ОБСЕ – это не вопрос о том, как было «на самом деле». Они это и так отлично знают. Это вопрос о том, что они сделали шаг по дороге, ведущей вниз…

ОБСЕ пытается превратить Освобождение от фашизма, которое принесла Россия в Европу, в распятие России… Но МЫ не нуждаемся в оправдании ОБСЕ…

Ведь это МЫ искупили свой Путь и иудину политику Европы своей кровью и водружением Нашего Знамени в Берлине в 1945 году!

Алексей Ананченко
http://www.sorokinfond.ru/index.php?id=813


Ссылки:

[1] http://scepsis.ru/library/id_704.html

[2] http://wek.com.ua/article/6493/

[3] http://scepsis.ru/library/id_704.html

[4] http://wek.com.ua/article/6493/

[5] http://wek.com.ua/article/6493/

[6] Маркс. К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. М., С. 1.

[7] http://wek.com.ua/article/6493

[8] http://wek.com.ua/article/6493
Миниатюры
Нажмите на изображение для увеличения
Название: USSR_v_Berline.jpg
Просмотров: 841
Размер:	30.5 Кб
ID:	5415   Нажмите на изображение для увеличения
Название: Mislitel&Jesus.jpg
Просмотров: 787
Размер:	34.6 Кб
ID:	5425  
Размещено в Без категории
Просмотров 14012 Комментарии 4
Всего комментариев 4

Комментарии

  1. Старый комментарий
    Аватар для SergeiSK
    Я думаю, что автор дневника позволит мне немного добавить о Польше и Второй Мировой войне.

    СВР обвинила Польшу в попытке расчленить СССР

    Власти Польши перед началом Второй мировой войны планировали расчленить СССР. Как сообщает РИА Новости, такие сведения содержатся в рассекреченных архивах Службы внешней разведки России.
    По словам составителя сборника документов "Секреты польской политики. 1935-1945" Льва Соцкова, в архивах нашлись документы польского Генштаба, в которых говорится о создании на Украине, в Средней Азии и на Кавказе спецподразделений по работе с национальными меньшинствами. Работа должна была быть направлена на разжигание сепаратистских настроений и дестабилизацию обстановки в республиках.
    Соцков добавил, что эти действия координировала организация "Прометей", штаб-квартира которой располагалась в Париже.
    Выход сборника документов приурочен к 70-летию начала Второй мировой войны. Лев Соцков утверждает, что нынешнее руководство Польши может не располагать опубликованными сведениями, поскольку в годы войны все польские архивы были вывезены немецкими нацистами. Россия же обладает этими документами, поскольку в тот период у советской разведки была хорошо развита агентурная служба в Варшаве.
    В список рассекреченных документов вошли телеграммы дипмиссий, донесения военных атташе, служебные записки и записи бесед, а также бумаги, связанные с польско-британскими отношениями и отчет о переговорах Германа Геринга с руководством Польши. Объем документов составляет почти 400 страниц.
    Составитель сборника также заявил, что часть ответственности за разжигание Второй мировой войны лежит на Польше, поскольку ее руководство в 1939 году отвергло возможность создания антигитлеровского фронта.
    Запись от SergeiSK размещена 01.09.2009 в 17:15 SergeiSK вне форума
  2. Старый комментарий
    "Когда мы смотрим на картину Крамского «Христос в пустыне»"- красивая картина...
    Запись от Евгений размещена 01.09.2009 в 18:43 Евгений вне форума
    Обновил(-а) Евгений 05.09.2009 в 19:58
  3. Старый комментарий
    Аватар для Ухтомский
    Цитата:
    Сообщение от SergeiSK Просмотреть комментарий
    Я думаю, что автор дневника позволит мне немного добавить о Польше и Второй Мировой войне.

    СВР обвинила Польшу в попытке расчленить СССР

    Сборник документов «Секреты польской политики. 1935-1945»

    http://vid-1.rian.ru/ig/poland-2009.pdf
    Запись от Ухтомский размещена 02.09.2009 в 10:47 Ухтомский вне форума
  4. Старый комментарий
    Аватар для Тютчев
    В Молдавии откроют мемориал румынским солдатам, воевавшим на стороне фашистской Германии

    В субботу 24 октября в коммуне Каня Кантемирского района Молдавии состоится открытие мемориала румынским солдатам, погибшим на этих землях во время нападения на СССР в июле 1941 года. Как сообщили в Национальном бюро культа героев Румынии, мероприятие пройдёт в рамках празднования дней национальной армии Румынии, передаёт корреспондент ИА REGNUM Новости.

    В церемонии открытия мемориала примут участие представители администрации президента Румынии, румынского правительства, гражданского общества и Румынской православной церкви. В воскресенье 25 октября представители румынской делегации возложат цветы на аналогичном военном кладбище в селе Цыганка того же района, открытого летом 2006 года при содействии коммунистических властей Молдавии.

    Как отметили в бюро, в ходе крупных сражений за плацдарм недалеко от села Цыганка в период 2-26 июля 1941 года 4-я и 5-я румынская армии понесли существенные человеческие потери. На военном кладбище села Цыганка захоронены 1020 румынских солдат, на новом мемориале села Каня - 916. По данным Национального бюро культов героев Румынии, в ходе войн, состоявшихся в период 1877 - 1945 гг., погибли 900 тыс. румынских солдат, 132 тыс. захоронены за пределами Румынии.

    Справка ИА REGNUM Новости: В 1941-1944 гг. румынская армия принимала участие во Второй мировой войне на стороне фашистской Германии и представляла собой крупнейший союзный контингент из числа стран-сателлитов Германии (267.727 человек). На оккупированных Румынией территориях Молдавии, Приднестровья и Украины в период с 1941 по 1944 гг. румынскими фашистами было уничтожено по разным данным от 380.000 до 600.000 евреев. Точных данных по общим потерям СССР в результате румынской оккупации до сих пор нет. Наступление Красной Армии в августе 1944 вызвало в Румынии переворот (король Михай I сверг фашистского диктатора Иона Антонеску), и переход на сторону антигитлеровской коалиции 25 августа 1944 года.

    http://www.regnum.ru/news/1218071.html
    Запись от Тютчев размещена 25.10.2009 в 01:32 Тютчев вне форума
 




Часовой пояс GMT +3, время: 14:09.
Telegram - Обратная связь - Обработка персональных данных - Архив - Вверх


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot