[Mikhail]

Левон Асланян родился 29 апреля, 1964 год, в городе Ереване, в Армении. В 1986-1992 обучался в Художественной Академии, а в 1979-1983 Художественное училище имени П.Терлемезяна в Ереване. С 1988–по настоящее время участвует в груповых персональных выстаках :
1994 Персональная выставка. Галерея “Восход” Санкт-Петербург, Россия
1996,1998 Персональная выставка. Галерея “Цитадель Файн Артс” Торонто, Канада
1997Персональная выставка. Галерея “Аршил Горки”Торонто, Канада
Групповая выставка в Монпелье, Франция
Персональная выставка. Галерея “Фэ”. Ереван, Армения
2000 Член ЮНЕСКО. Член Союза Художников Армении
Групповая выставка, посвященная юбилею Данте. Равена, Италия
2001 Персональная выставка. Галерея “Танасис”. США
Групповая выставка. Галерея “Спейс 12” Бостон, США
2006 Персональная выставка. Галерея “Ан Пассан” Апельдорн, Нидерланды
2007 Персональная выставка. Галерея “Ан Пассан” Апельдорн, Нидерланды
Групповая выставка. Галерея “Артсеник” Лион, Фрация
Групповая выставка. Галерея UGAB. Париж, Франция

«РАЗУМА ВООБЩЕ СТАЛО ТАК МНОГО, ЧТО ПЕРЕБОРОТЬ ЕГО ВОЗМОЖНО СТАЛО ТОЛЬКО ИГРАЮЧИ.»
Большие тайны маленьких людей

Человек является счастливым, когда его чувства и разум находятся в уравновешенном состоянии, когда он не слишком находится в фантазиях и не слишком в реальности. Это две полярности, которые не должны и не могут существовать друг без друга. В жизнь человека вторгается ирреальность, игровое начало. Так Человек Разумный (Homo Sapiens), у художника Левона Асланяна, стал Человеком Играющим (Homo Ludens). Разума вообще стало так много, что перебороть его возможно стало только играючи.
Стиль художника часто называют “ фантастическим реализмом”, хотя сам Левон, не признающий “измы”, замечает: “ На самом деле, у каждого художника есть свой внутренний фильтр. Мой, пытается уловить в жизни то позитивное, духовное начало, которое и делает жизнь каждого человека интереснее, полнее”. Это и является ключевым моментом в картинах художника.
Персонажи Левона - яркие, запоминающиеся, характерные личности. Они не расплывчатые, инфантильные символы, наоборот, они наделены внутренним стержнем, благодаря чему не только твердо стоят на земле, но и …умеют летать. В пышном, средневековом наряде королева пристально ловит твой взгляд, вопрошая: “ Не узнаешь меня, это я-соседка, которая торгует фруктами в ближащем магазине? А ведь я, в действительности,- королева, просто это не сразу видно”.
Обычных людей, шагающих по улицам разных городов, Левон погружает в некую приграничную территорию, чтобы получить возможность наиболее полно отразить их сущность. Главное для художника не антураж средневековья или Ренессанса, а сегодняшний житель планеты, жизнь которого сильно трансформировалась и лишилась полета мысли и удовольствия, получаемого от игры. С любовью и технически безукоризненно выписывая мельчайшие детали, он создает настроение игры и предоставляет своим героям возможность порезвиться в атмосфере праздника. Этот, присущий театру прием, обыгрывается во многих работах. Вот наполненный невесомостью передвижной цирк, каждый персонаж которого в душе хрупкий мечтатель. Благодаря оригинальной композиции этой картины, взгляд каждого персонажа скрещивается и туго нанизывается на полотно, как бусины на нитку.
Левон часто обращается к теме бродячего театра, с ветерком в волосах путешествующих минестрелей, гистрионов, изображая пышно разодетую королевскую свиту и полусогнутых карликов. Перефразируя Шекспира, художник уверяет, что шут-ключевая фигура всей истории. Он свободен, а свобода означает в первую очередь возможность оставаться самим собой, сохраняя в себе детскую непосредственность. Маленький шут играет на огромной дуде, пронзая остроконечным колпаком, гладь реальности и настраивает округу на доброту своими музыкальными посланиями. Крутится колесо жонглера /символ быстротечности времени/, а в душе зрителя остаются его глаза, которые уже покинули арену цирка и, вонзившись в даль, скрестили два мира: мир реальный и мир фантазий.
Эту двоякость, двойственность человеческого существа, его извечную нацеленность на мечту, Левон ищет повсюду и находит в неожиданных, зачастую пикантных ситуациях. Вот девушка, кокетливо прикрываясь кружевным зонтиком, флиртует с оригинальным сеньором. Но взгляд ее говорит, что зонтик - не просто красивая бутафория, а - укрытие, попытка уйти из одной действительности в другую.
Манера исполнения художника тоже не лишена двойственности. По своим техническим решениям многие картины напоминают фламандскую школу живописи, /когда художник выставлялся в Нидерландах, голландцев в первую очередь восхитило его владение фламандской техникой живописи/, но в тоже время техника письма часто выглядит нарочито декоративной, театральной. И именно благодаря такой двойственности Левон добивается особенной пронзительности, погружаясь во внутренний мир своих героев, вытаскивает на свет их потаенные желания. Женщина с волосами, превращающимися в легкокрылую бабочку, мужчина, следующий посланиям флюгера, уставший от бубенчиков шут, разглядывающий свои летящие мысли - все эти персонажи в своей жизни нашли ту точку опоры, которая примиряет их с жизнью, дает силу, обеспечивает круговорот энергии, мыслей, чувств. Эти люди, привнося в жизнь свою долю праздника, одновременно почувствовали себя защищенными, ,,упакованными,, в мечту.
Вот игрушка-ракушка, напоминающая нам о детских секретах, хранившихся в чердаках памяти, которая замысловатыми ходами внушает: сказочный замок на колесах, наш вечный дом, который всегда с нами и по которому мы всегда скучаем.
Фантазер и реалист Левон, проникает в подсознание, в душу зрителя, выпрямляя и удлиняя парадигму мироощущения. Он глазами своих героев смотрит на мир, приглашая нас /хотя бы на часок/ зайти на свою территорию любви.

Нунэ Ахвердян